Vietnams stjerne: Legeyrket prioriterer å redde liv fremfor alt annet.

Den anerkjente legen Lê Hữu Trác (1724 - 1791) var kjent under pennenavnet Hải Thượng Lãn Ông. Hải Dương Geographical Institute forklarte dette navnet: "Han adopterte også pennenavnet 'Hải Thượng Lãn Ông', og han var fra Thượng Hồng, Hải Dương, og valgte det pennenavnet."

En anerkjent lege, en høyt respektert forsker.

«I landet vårt under Le-dynastiet var det to anerkjente leger: Den ene var Le Lan Ong fra landsbyen Lieu Xa, som bodde i Nghe An . Lord Trinh Tinh Vuong inviterte ham ofte til hovedstaden for å behandle sykdommer. Han forfattet bøkene Lan Ong Complete Works , Mong Trung Giac og Chan Dau Chuan Truong. Hans lærdom var dyp, argumentene hans nøyaktige, men han brukte sjelden sterke urtemedisiner. Forskere på den tiden anså ordene hans for å være verdifulle aforismer.» Dette er svært tidlige opptegnelser som roser det medisinske talentet til den anerkjente legen Le Huu Trac i Vu Trung Tuy But , som viser at hans rykte hadde blitt gitt videre gjennom generasjoner fra en svært tidlig alder.

Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac minneområde, Son Giang kommune, Ha Tinh- provinsen

FOTO: DINH BA

I følge det keiserlige dekretet som ble sendt til guvernøren i Nghe An-provinsen, slik det er nedtegnet i Thuong Kinh Ky Su og i Dai Nam Nhat Thong Chi , var Le Huu Trac fra en familie av lærde, opprinnelig fra Duong Hao-distriktet i Hai Duong- provinsen. Hans fornavn var Chieu Bay, og han bodde i morens landsby, Tinh Diem-landsbyen i Huong Son-distriktet i Ha Tinh-provinsen.

Når det gjelder forfatterskapet sitt, etterlot Hai Thuong Lan Ong seg mange verk, inkludert to viktige som er allment kjente og svært verdifulle innen både medisin og litteratur. Disse er Tan Hue Hai Thuong Y Tong Tam Linh Duong An Toan Trach , forkortet Lan Ong Y Tap , som er Hai Thuong Y Tong Tam Linh- samlingen som består av 66 bind, og Thuong Kinh Ky Su (Referanse for reisen til hovedstaden). Dai Nam Nhat Thong Chi roste ham som en person med «rikelig talent og en generøs karakter», og bemerket også at han var «svært dyktig innen medisin, verkene hans inkluderer Lan Ong Y An . Senere generasjoner kjente ham bare som en berømt lege, ikke som en høyt dyktig lærd.» Selv om han bodde langt fra hovedstaden, spredte Hai Thuong Lan Ongs rykte for medisin seg så langt som Thang Long (Hanoi).

Da prins Cán, sønn av Lord Trịnh Sâm, ble syk, anbefalte regenten, hertug Huy Quận Hoàng Đình Bảo, som hadde tjenestegjort i Nghệ An og allerede kjente til talentet hans, ham til Herren og inviterte ham til hovedstaden for å behandle sykdommen. Denne regenten sa en gang til sønnen sin: «Mesterens medisinske ferdigheter er uten sidestykke i dag»; og ved en annen anledning fortalte han Lord Trịnh Sâm om Hải Thượng: «Selv om språket hans er grovt, er hans medisinske kunnskap dyp; kanskje ingen annen lege i verden i dag kan overgå ham.» I det kongelige palasset var det ingen mangel på dyktige medisinske fagfolk som tok vare på keiserens og kongefamiliens helse, men de måtte tilkalle en lege fra en avsidesliggende fjellandsby, noe som ytterligere demonstrerte myndighetenes høye respekt for Hải Thượng Lãn Ôngs ekspertise.

Berømmelse og rikdom kan ikke binde oss.

Lê Hữu Trác ble født inn i en prestisjefylt familie og var ikke tynget av berømmelse og rikdom. Han kalte seg selv den late gamle mannen fra Hải Thượng, og viste sitt ønske om å unnslippe livets mas og kjas og mas og leve fredelig på landet, «å unne seg gleder, enten ved å fiske i Nghinh Phong-paviljongen, spille sitar under Tịch Huyêns tak, lese i Tối Quảng-paviljongen eller spille sjakk i Di Châns hus før han sovnet. Å finne glede etter eget ønske», som nedtegnet i Thượng Kinh Ký Sự . Thượng Kinh Ký Sự, utgitt i 1945 og oversatt av Thiên Lý Nguyễn Di Luân, anses delvis å gjenspeile karakteren til Hải Thượng Lãn Ông: «Den minner vagt om bildet av en patriotisk lærd som ivrig forlater studiene, tar opp sverd og bue for en stor sak, reiser vidt og bredt i håp om å snu den kaotiske verden, og så en dag, etter å ha lagt berømmelse og rikdom til side, vender tilbake for å nyte fjellene og elvene, forvandler seg fra en akademisk general til en gammel lege, redder mennesker og etablerer et medisinsk system hvis berømmelse vil bli gitt videre til fremtidige generasjoner.»

Statue av Hai Thuong Lan Ong ved Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac minneområde, Son Giang kommune, Ha Tinh-provinsen.

FOTO: DINH BA

I et konfuciansk samfunn som krevde at menn skulle «kultivere seg selv, styre familiene sine, styre landet og bringe fred til verden», var det å etablere seg selv og sin karriere målet på en akademikers suksess. Dessuten var Le Huu Trac en litterær og talentfull mann, sønn av en høytstående embetsmann. Likevel valgte han å sky den korrupte og turbulente verdenen til Le-dynastiet og Trinh-herrene, og søkte tilflukt på landsbygda for å praktisere medisin, slik han selv betrodde seg i sin « Referanse om reisen til hovedstaden» : «Jeg bygde en stråhytte ved foten av Huong Son-fjellet, tok vare på moren min, leste bøker, fant glede i Hien og Kys lære, først beskyttet meg selv, deretter hjalp jeg andre, og anså meg selv for å ha oppnådd opplysning.» De følgende versene hans gjenspeiler delvis karakteren til Hai Thuong Lan Ong: «Jeg er for lat til å gjøre godt, hvorfor bry meg med ondt? Jeg bryr meg ikke om rikdom, hvorfor bekymre meg for fattigdom?»

Bare se på hvordan han viet seg til å behandle Lord Trinhs sykdom, fikk tildelt 20 tjenestesoldater og nøt de samme privilegiene som en høytstående tjenestemann i militæret. Det er skremmende å se hvordan han ble viklet inn i jakten på berømmelse og rikdom. Selv tjenestemenn på den tiden ble overrasket da de hørte historien og sa: «Folk gleder seg over å 'få en offisiell stilling', men denne mannen anser det som heldig å 'miste en offisiell stilling'. Han er virkelig annerledes. De gamle sa: 'En fjellhule er ikke det samme som en høytstående tjenestemanns bolig, noe som betyr at elegansen til en fjellhule ikke er mindre enn rikdommen og prestisjen til en høytstående tjenestemann.' Dette viser at berømmelse og rikdom ikke kan binde folk, og penger kan ikke blinde dem.

Derfor er bekreftelsen og rosen til den lekmannsbuddhistiske munken Tieu Son i «Forordet» til boken « Opptegnelser fra reisen til hovedstaden» slett ikke en overdrivelse: «I livet er mange mennesker, så snart de har det minste talent eller ære, raske til å skryte og nedtegne det for å gi æren videre til familien sin. Dessuten hadde Mr. Lan muligheten til å delta i kongefamiliens medisinske arbeid, sto keiseren nær og ble behandlet svært godt av kongen. Han nektet belønninger i form av gull og sølv og aksepterte ikke offisielle titler. Mange ganger ba han om tillatelse til å vende tilbake til hjembyen sin, med henvisning til alderdom og svakhet.» (fortsettelse følger)

Kilde: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm