Reis gjennom historiens ruiner

Boken fortelles fra perspektivet til et anonymt «jeg». Leserne følger denne personens reise mens de vandrer langs den øde engelske kysten og betrakter historie og tid. Historiene som fremkalles under denne vandringen er imidlertid ikke begrenset til England, men strekker seg til andre land og territorier. Sebalds historiefortelling er unik ved at den gir leseren følelsen av å gå i søvne, eller av å være et spøkelse som glir over det jordiske riket, i stand til å se mange ting, men bare på avstand, svevende i limbo, ute av stand til å endre virkeligheten; og dermed fremkaller den en følelse av individuell ubetydelighet og maktesløshet i møte med store hendelser og den flyktige naturen til historiske dynastier ...

Foruten *Saturns ringer * inkluderer andre verk av Winfried Georg Sebald (WG Sebald) utgitt i Vietnam *Tapte minner* , *Svimmel* , *Et navn - Austerlitz*, osv.

- Ảnh 1. — *Saturns ringer* regnes som et av Sebalds mest fremragende verk.

"Flânerie"-inspirasjon

W.G. Sebald tilhører en særegen litterær tradisjon i Europa, som omfatter skikkelser som Charles Baudelaire og Patrick Modiano, som forteller historier ved at karakterene legger ut på en «flânerie»-reise mellom forskjellige land, landskap og arkitekturer. Historiene mangler ofte handling eller klimaks, og blander sjangre som memoarer, reiseskildringer, biografier og forskning. W.G. Sebald går enda lenger ved å sette inn fotografier av landskap, portretter og spredte nyhetsutdrag mellom sidene.

Denne litterære bevegelsen bidro også til utviklingen av en forskningsgren kalt «psykogeografi», som utforsker forholdet mellom mennesker og landskap. Forskere mener at steder kan fremkalle psykologiske reaksjoner og påvirke minnene våre på ulike måter.

Denne landskapsbaserte fortellerteknikken oppfordrer leserne til å reflektere over forbindelsen mellom mennesker og sted. Landskapet er ikke bare vårt omgivende miljø, men også et vitne til historien, bakteppet for store hendelser og katastrofer som påvirker skjebnen til lokalsamfunn og nasjoner. Selv etter at hendelsene er over, kan sporene som er etterlatt i landskapet fortsatt ha en dyp innvirkning på oss.

Saturn's Rings starter med søket etter hodeskallen til legen og forskeren Thomas Browne ved Norfolk & Norwich Hospital (England), og leder leserne på en reise gjennom rom og tid. Vi reiser til Østen med den blodige historien om Taiping- opprøret, den stille kollapsen av keiserinne Cixis dynasti, og deretter gjennom Afrika for å være vitne til etableringen av Kongo-staten og slavebindingen av urbefolkningen. Noen ganger er fortellingen mer avslappet, og forteller om spredningen av morbærdyrking, silkeormoppdrett og silkeveving på tvers av landegrenser, eller noen ganger rett og slett historien om en bonde som flittig jobbet i 20 år for å rekonstruere en perfekt modell av Jerusalems tempel ...

Sebalds forfatterskap virker i utgangspunktet svært likt reiseskildringssjangeren, men i de mest uventede øyeblikkene introduserer han subtilt karakterer som virker fiktive, men som egentlig er virkelige, og omvendt. For eksempel er karakteren Konrad Korzeniowski, som dukker opp i kapittelet om Kongo, faktisk den berømte forfatteren Joseph Conrad, kjent for sitt verk *Mørkets hjerte * .

Noen ganger innlemmer Sebald subtilt tolkninger av karakterenes skjulte motiver, som keiserinne enke Cixis spesielle besettelse av silkeormer, hennes forkjærlighet for å se dem spinne silken sin i stillhet, og sammenligne deres flid og føyelighet med den ofte uforutsigbare og ukontrollerbare naturen til mennesker. Eller Roger Casement, den britiske diplomaten , som talte mot utnyttelse i Kongo, forsto undertrykkelsen av de «langt fra maktens sentrum» fordi han selv var en «outsider». I hovedsak er det disse dyptgående tolkningene fra Sebald som gir hans biografiske historier deres appell.

Historie og forgjengelighet

Utover historiske fakta og reiseskildringer, innlemmer Sebald noen ganger tvetydige øyeblikk fra livet i fortellingene sine, noe som skaper en sterk kontrast mellom nedtegnet og allment akseptert historie og de flyktige øyeblikkene og følelsene i individuelle liv. På slutten av et kapittel beskriver fortellerens søster en skog som «dukket opp med ekstrem klarhet, med subtile detaljer som er vanskelige å sette ord på» i en drøm. Drømmen var så vakker at hun våknet fortsatt nostalgisk, usikker på om skogen var ekte eller bare et produkt av fantasien hennes.

Det var et øyeblikk da fortelleren gikk over et tomt jorde. Akkurat da fikk han øye på en kanin, også redd, som gjemte seg i buskene, og idet den løp vekk, fikk han øye på «et merkelig menneskelignende uttrykk i det stivne ansiktet», og i «øyne som nesten bulte ut av hodet av redsel, så jeg meg selv bli ett med den».

Angst, usikkerhet og tvetydighet er følelsene som vil følge «jeg» gjennom hele reisen hans gjennom ruinene og de historiske strukturene. Hva ønsker Sebald å formidle gjennom rekken av hendelser som er sitert og forvirringen midt i historiens flyt uttrykt av «jeg»? Disse tilsynelatende urelaterte historiene, under Sebalds dyktige veiledning, fremkaller et bilde av en øde og tragisk historie, omtrent som ringene som omgir Saturn – ved første øyekast ser de intakte ut, men ved nærmere ettersyn er de bare fragmenter av meteoritter holdt sammen av tyngdekraften. Kanskje, ifølge Sebald, er menneskets historie like fragmentert og øde etter millioner av år med evolusjon.