Kontrovers rundt filmen «Walking in the Bright Sky»: Ikke anta at bare fordi noen bruker tradisjonelle klær, så forstår de dem.

Filmen «Walking Amidst the Brilliant Sky» er for tiden kontroversiell fordi den angivelig inneholder detaljer som forvrenger, eller til og med støter, kulturen og religionen til Dao-folket.

I stedet for fritidsklær bruker karakteren Pu i filmen seremonielle antrekk mens han steller bøfler - Skjermbilde

Vandring midt i den strålende himmelen Serien, som er produsert av SK Pictures, forventes å ha over 100 episoder og sendes på VTV3 fra 31. juli.

På fansiden sin introduserte SK Pictures filmen og uttalte at «den ikke bare utforsker samtidsspørsmål, men også er fylt med landets skjønnhet kombinert med den unike tradisjonelle kulturen til den etniske gruppen Dao».

Fornærmer filmen «Walking Amidst the Brilliant Sky» Dao-folket?

Fru Duong Thi Thanh, en samarbeidspartner ved International Dao People Research Institute ved Kanagawa University i Japan, fortalte Ungdom Hun sa at hun så to episoder, men måtte stoppe på grunn av mange kulturelle unøyaktigheter.

Hun ga Dao-folket som et eksempel. Dao-folket er nøye med klærne sine. De bruker bare seremonielle antrekk ved spesielle anledninger som begravelser, bryllup eller livsforandrende ritualer. Ingen bruker det når de gjeter bøfler, slik som karakteren Pu i filmen.

«Bruken av seremonielle antrekk i den røde dao-stilen i filmen villeder seerne om dao-folkets klesdrakt og kultur, noe som skaper fornærmelse i lokalsamfunnet», sa dr. Ban Tuan Nang, etnolog og leder av representasjonsstyret til den vietnamesiske dao-folkegruppen. «Når det gjelder identitet, er spørsmålet: 'Bruker kinh-folket det nå?'» Ao Dai "Når du går for å gjete bøfler, er det sant?"

Tidligere hadde herr Nang fått mange spørsmål fra Dao-folket om kostymene i filmen, så han bestemte seg for å ta en titt.

«Men selv et raskt blikk avslører mange problemstillinger som må diskuteres, ikke bare klærne, men også andre saker som berører dem.» tabu «I Dao-folkets kultur», fortalte han.

Forkleet er assosiert med legender om Dao-folkets tilbedelsespraksis.

Både herr Nang og fru Thanh mener at detaljen med den mannlige karakteren Chai som har på seg en kvinnelig overdel er «støtende ikke bare for kulturen, men også for religionen til Dao-folket».

Ifølge Dao-legender ble kvinner en gang betrodd tilbedelsesoppgaven. En gang fødte imidlertid en kvinne midt i tilbedelsesområdet og vanhelliget dermed stedet.

Fra da av tillot dao-folket menn å utføre ritualene, på betingelse av at de hadde på seg kvinneklær, noe som signaliserte at de handlet i kvinners sted. Fra da av fikk kvinner heller ikke lenger sitte i husets sentrale rom ...

I filmen «bruker karakteren Chải den overdelen hele dagen, og filmen viser kvinnen som sitter midt i huset med ryggen mot alteret, noe som er tabu», sa Thanh.

Den mannlige karakteren som har på seg en tradisjonell vietnamesisk overdel anses som «kulturelt støtende – for Dao-folket» – Skjermbilde.

«Ikke tro at du forstår dem bare fordi du bruker deres tradisjonelle klær.»

Ifølge fru Thanh er «etnisk kultur ikke et overfladisk spørsmål; det krever grundig forskning».

Herr Nang sa: «Filmteamet må rådføre seg med eksperter og forskere som forstår kulturen til den etniske gruppen. Ikke tro at du bare ved å si noen få ord som 'A lu, A lu' og bruke etniske kostymer, kan tro at du har kunnskap om kulturen deres. Det er ikke sant.»

Fru Thanh bemerket at Dao-folket er en progressiv og sivilisert etnisk gruppe. De har sitt eget skriftsystem, er dyktige i tradisjonell medisin og har også et veldig sterkt globalt samfunn.

«Ikke tro at de er tilbakestående, og så må du påtvinge kulturen deres ditt eget perspektiv og vise mangel på respekt for den», sa hun.

Herr Nang og noen medlemmer av lokalsamfunnet utarbeider for tiden en underskriftskampanje som skal sendes. Nasjonalt råd Nasjonalforsamlingen , Komiteen for etniske minoriteter og flere andre etater er involvert i unøyaktighetene i filmen.

«Forhåpentligvis vil filmskapere som fokuserer på fjellregioner og etniske minoriteter behandle manus og innhold med større forsiktighet i fremtidige prosjekter», delte han.

Ifølge fru Thanh anses detaljen av kvinnen som sitter med ryggen mot alteret som ekstremt tabu - Skjermbilde

Den 6. og 7. august, Ungdom Vi forsøkte å kontakte direktør Do Thanh Son (via telefon og tekstmelding) for mer informasjon, men fikk ikke noe svar. I mellomtiden har den andre parten... SK-bilder Han sa: «Pressen sendte et offisielt brev slik at SK Pictures skulle ha grunnlag for å gi et offisielt svar.»

Ungdom Vi vil fortsette å gi leserne våre oppdateringer når vi mottar tilbakemeldinger. Ban Tuan Nang la til at han kommenterte og kom med forslag på VTV Entertainments fanside (som gir informasjon om filmen). Mens han gikk midt i det strålende solskinnet , kontaktet direktøren ham proaktivt for å avtale et møte.

«Jeg var veldig åpen og avtalte å møte regissøren hjemme hos meg. Samtalen varte i omtrent 120 minutter. Regissøren uttrykte at han hadde lagt merke til noen feil i filmen, men begrunnet det med at han med vilje hadde fått den mannlige skuespilleren til å bruke morens forkle fordi han savnet moren sin. Jeg forklarte regissøren at Dao-folkets kultur har tabuer som må respekteres», sa han.

Som konklusjon av diskusjonen sa Nang: «Selv om teamet innrømmet sine feil, manglet de evnen til å fordype seg seriøst i Dao-folkets kulturliv. De var fortsatt påvirket av kulturen til majoritetsgruppen i sin tilnærming.»

Vær forsiktig når du lager filmer om etniske minoriteter.

Førsteamanuensis dr. Bui Xuan Dinh Etnologisk institutt (Vietnam Academy of Social Sciences) uttalte til avisen Tuoi Tre: «Filmskapere må ha kunnskap om etnologi, om kulturen til det vietnamesiske folket så vel som andre etniske grupper, for å lage nøyaktige filmer.»

Herr Dinh pekte på flere fenomener som har eksistert i underholdningsprodukter og media om etniske minoriteter de siste årene, som å utnytte uvanlige elementer for å overdrive dem for sensasjonelle og oppmerksomhetsfangende formål;

Romantisering eller forskjønning av kulturen til etniske minoriteter, eller fornærmelse og nedverdigelse av dem; å se kulturen til disse etniske gruppene fra en filmskapers perspektiv, ikke en innsideres.

Alternativt kan vi bruke Kinh-folkets perspektiv (den etniske majoritetsgruppen) som et referansepunkt for å sammenligne og bedømme andres kulturelle elementer. etniske minoriteter.

«Folk har en tendens til å anta at det som vises i filmer er sant, så den utbredte spredningen av et underholdningsprodukt som unøyaktig eller til og med forvrenger kulturelle verdier er svært farlig. Det eroderer ikke bare kulturell identitet, men forårsaker også splittelse, mistenksomhet eller konflikt mellom etniske grupper», sa Dinh.

Kilde