Gjennom den tusen år lange historien om nasjonens grunnleggelse og forsvar, har den østlige regionen Hai Duong vært et land med en lang historie, rike kulturelle og revolusjonære tradisjoner, og en av vuggene til Red River-sivilisasjonen og Norddelta-regionen. Fra dette landet har generasjon etter generasjon sammen pleiet og fremmet tradisjoner, brakt ære til hjemlandet sitt og gitt enorme bidrag til nasjonen.
I tråd med tradisjonen med å hedre vårt hjemland, er det med dyp følelse og stolthet at vi respektfullt minnes kamerat Nguyen Luong Bang – en av de fremragende sønnene til Hai Duong i Ho Chi Minh- tiden. Livet til denne revolusjonære pioneren, Nguyen Luong Bang, er et skinnende symbol på karakter og talent; det legemliggjør de dyrebare tradisjonene til Hai Duong, hans familie og hans avstamning. Det var disse tradisjonene fra hans hjemland og familie som spilte en avgjørende rolle i å forme den edle karakteren og de urokkelige revolusjonære ambisjonene til kamerat Nguyen Luong Bang.
Tidlig dannelse av revolusjonære ambisjoner
Hai Duong er et land med en lang historie, rike kulturelle og revolusjonære tradisjoner. Den strategisk viktige militære beliggenheten, med store fjell og elver i nordvest og en enorm, fruktbar slette med en tett befolkning i sørøst, har gjort det til en avgjørende slagmark og høyborg for nasjonale uavhengighetsbevegelser gjennom historien. Fra antikken, under de nordlige føydalmaktenes styre, reiste folket i Hai Duong seg stadig for å støtte Trung-søstrene og Ly Nam Des væpnede kamper for å gjenvinne sin uavhengighet og selvbestemmelse. Spesielt i 905 forente folket i Hai Duong seg, sammen med Khuc Thua Du, høvdingen av Hong Chau, for å styrte Tang-dynastiets styre, og innledet en lang periode med uavhengighet og selvbestemmelse for den vietnamesiske nasjonen.
Under Vietnams uavhengige føydale styre bidro den strategisk viktige Hai Duong-regionen til etableringen av Ngo-, Dinh- og tidlig Le-dynastiene. Spesielt under motstanden mot utenlandske inntrengere fra det 11. til det 13. århundre spilte Hai Duong en ekstremt viktig rolle i de offensive og defensive strategiene til Ly- og Tran-dynastiene, spesielt i motstanden mot den mongolsk-yuanske invasjonen i siste halvdel av det 13. århundre. I dag finnes det fortsatt stedsnavn som Van Kiet, Luc Dau, Binh Than, og navnene og templene til berømte generaler som Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia og mange andre modige generaler i Hai Duong, og tjener som levende bevis på de enestående bidragene fra folket i Hai Duong til det nasjonale forsvaret.
I århundrene som fulgte, ulmet og blusset den patriotiske ånden, den revolusjonære gløden, lengselen etter frihet og manglende vilje til å underkaste seg utenlandsk dominans, urettferdighet og tyranni blant folket i den østlige regionen alltid opp, og bidro til nasjonens forsøk på å styrte Ming-dynastiets styre, fordrive Qing-dynastiet og motstå undertrykkelsen og utnyttelsen fra det harde monarkiet, de tyranniske godseierne og de mektige og onde undertrykkerne på den tiden ...
På 1800-tallet, da de franske kolonialistene åpnet ild og okkuperte Hai Duong i midten av august 1883, deltok folket i Hai Duong aktivt i den anti-franske bevegelsen sammen med folket i hele landet, som respons på Can Vuong (Støtt kongen)-dekretet fra lederne Nguyen Thien Thuat, Doc Tit osv. Tidlig på 1900-tallet, i den nasjonale frigjøringskampen, ga folket i Hai Duong enestående bidrag til progressive og revolusjonære patriotiske bevegelser som Dong Du-bevegelsen, Dong Kinh Nghia Thuc (Østlige hovedstadsskole), Duy Tan (Modernisering)-bevegelsen osv. Disse patriotiske bevegelsene la grunnlaget for at fremragende sønner og døtre av Hai Duong på den tiden, som kameratene Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi, Nguyen Hoi osv., kunne delta i den patriotiske kampen i tråd med den proletariske revolusjonære orienteringen.
Kamerat Nguyen Luong Bang ble født inn i en fattig, akademikerfamilie i et landlig område rikt på patriotiske tradisjoner, og fra ung alder lyttet han ivrig til bestemoren sin mens han fortalte om familietradisjonene til Nguyen Luong-klanen og de eksemplariske skikkelsene i klanen som deltok i den patriotiske bevegelsen, som lederne Tan Thuat og Doc Tit ... Dermed ble kjærligheten til hjemlandet og landet, stoltheten over hjembyen og klanens tradisjoner, og viljen og ønsket om å overvinne vanskeligheter og finne en lysere vei, naturlig tent og vokst hos den unge Nguyen Luong Bang gjennom årene.
På grunn av farens tidlige død i en alder av 13 år, måtte kamerat Nguyen Luong Bang slutte på skolen og jobbe for å tjene til livets opphold. Som 17-åring befant han seg i havnebyen Hai Phong, hvor han hadde forskjellige jobber. Tradisjonene fra hjemlandet, familien og avstamningen, sammen med erfaringene fra et vanskelig liv med å være vitne til undertrykkelsen og utnyttelsen av de franske kolonialistene mot folket i et land som hadde mistet sin uavhengighet, formet gradvis i den unge mannen en revolusjonær ånd, en motstand mot urettferdighet og undertrykkelse, og en patriotisk ånd som elsket sine landsmenn. Dette var grunnlaget for at kamerat Nguyen Luong Bang fant og viet livet sitt til den proletariske revolusjonens vei, hvor hans urokkelige revolusjonære idealer og ånd ble ytterligere pleiet og smidd.
Urokkelig og ukuelig ånd
Gjennom sin historie har Hai Duong blitt ansett som «den første av de fire festningene» – et bolverk, en skjerm mot øst som beskytter hovedstaden Thang Long og det nordlige deltaet. Med sin strategisk viktige militære beliggenhet var Hai Duong ofte et sentrum for hard motstand mot utenlandske inntrengere. Mange fremragende sønner og døtre av Hai Duong har tydelig demonstrert sitt urokkelige mot og tapperhet i kampen mot utenlandske inntrengere. Legendene om hundrevis av landsbytempler over hele Hai Duong er fylt med historier om eksemplariske skikkelser.
Videre har folket i Hai Duong, generasjon etter generasjon, pleiet og kultivert verdifulle egenskaper i prosessen med å gjenerobre land, utvide landsbyer og drive produksjon: flid, tålmodighet og urokkelig besluttsomhet om å erobre naturen, bygge og beskytte sitt hjemland. Den historiske konteksten, tradisjonene i hjemlandet og familie- og klanverdiene har smidd folket i Hai Duong generelt, og den fremragende sønnen Nguyen Luong Bang spesielt, til individer med en ukuelig vilje, mot og motstandskraft, som aldri gir etter for noen vanskeligheter for å reise seg, ta kontroll over sine egne liv og delta i revolusjonen.
Som vi vet, ble kamerat Nguyen Luong Bang arrestert tre ganger av de franske kolonialistene under sine revolusjonære aktiviteter og klarte å rømme fra fengselet to ganger. Gjennom hele fengslingen, til tross for brutal tortur, forble han standhaftig, opprettholdt kommunistens integritet, arbeidet vedvarende innenfor fengselets hemmelige organisasjon og ledet kampen for å forbedre fangenes liv. Uansett hvor grusomme fengselsvaktene var, så alle i ham en ukuelig vilje og en optimistisk revolusjonær ånd.
Senere, i hvert oppdrag, på hvert trinn i hans kamp, ble hans patriotisme og de fine egenskapene som stammet fra hjemlandets tradisjoner ytterligere dempet og skinte sterkt. Disse inkluderte en kompromissløs holdning overfor fienden; en ånd av beredskap til å ofre selv sitt eget liv for å kjempe for uavhengighet og frihet; og et brennende ønske om å bygge et velstående og sterkt Vietnam. Kamerat Nguyen Luong Bangs suksess med å oppfylle oppgavene som ble tildelt av partiet var nært knyttet til den urokkelige revolusjonære moralske karakteren til en kommunistisk soldat og en leder som alltid satte nasjonens og partiets interesser over alt annet.
Et lysende eksempel på selvstudium, flid, sparsommelighet, integritet, rettskaffenhet og upartiskhet.
Helt siden antikken har Hai Duong vært kjent som et land preget av kultur og lærdom. I historien til det føydale eksamenssystemet var Hai Duong rangert først i landet i antall konfucianske lærde med 472 doktorgrader. Landsbyen Mo Trach (Binh Giang) ble hedret som "Doktorlandsbyen" med 39 doktorgrader under forskjellige føydale dynastier. Mao Dien-tempelet for litteratur – den gamle byen Hai Duongs konfucianske tempel – er et vitnesbyrd om den studerende tradisjonen til folket i Hai Duong. Mange kjente lærde fra Hai Duong, som Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi, Pham Su Manh, osv., har etterlatt seg hundrevis av verdifulle verk innen politikk, militær, vitenskap, litteratur og diplomati.
Thanh Tung kommune, hjembyen til kamerat Nguyen Luong Bang, er også et sted med mange suksessrike akademikere. I føydaltiden hadde hele kommunen seks personer som besto de keiserlige eksamenene på høyeste nivå, og de blir tilbedt av folket i Dong landsbytempel. Kamerat Nguyen Luong Bangs far, herr Nguyen Luong Thien, besto den keiserlige eksamenen, så landsbyboerne kalte ham «Bror Thien» – han jobbet som lærer; moren hans, fru Ngo Thi Ty, var en enkel og ærlig landlig kvinne. De hadde fire barn. Selv om familien deres var fattig, lærte herr og fru Thien alltid barna sine å elske, være hensynsfulle, respektere og være høflige mot eldre, være harmoniske og ydmyke med sine slektninger og landsbyen, og å bevare sin integritet selv i fattigdom.
Etter å ha sluttet på skolen og vært tvunget til å jobbe for å leve siden han var 13 år, forlot kamerat Nguyen Luong Bang hjembyen sin som 17-åring til fordel for Hai Phong. Der tok han lett på seg enhver krevende oppgave, som å vaske opp, blande kull og jobbe som kjøkkenhjelper. Han hadde imidlertid alltid ambisjonen om å lære både akademiske ting og en spesialisert ferdighet. Han kjøpte franske bøker og lærte opp selv med sjelden besluttsomhet og utholdenhet. Han jobbet utrettelig hele dagen og gikk til lyktestolpene om natten, uansett kulde eller varme, for å studere under gatelysene. Gjennom denne kombinasjonen av arbeid og studier, og med tålmodighet og flid, «modnet kamerat Nguyen Luong Bang, mestret yrket sitt og ble dyktig i fransk», ikke bare forsørget han seg selv, men sendte også penger tilbake for å hjelpe familien sin.
Gjennom hele sin senere revolusjonære karriere, uansett hvilken oppgave partiet ga ham, uansett hvor ny eller vanskelig den var, var han fast bestemt på å lære og holde ut til han fullførte den. I sine memoarer fortalte han at i 1944–1945, da han fikk i oppgave å samle inn penger til partiets aktiviteter, hadde han forskjellige jobber, inkludert å trekke vogner med sukkerrørsmelasse fra Ha Dong til Hanoi for å selge. Takket være sin sparsommelighet og folkets støtte klarte han å kjøpe ni hus på kort tid for å støtte revolusjonære aktiviteter.
I løpet av årene i keiserlig fangenskap overvant han den brutale torturen og terroren som fienden påførte ham, og «forvandlet det imperialistiske fengselet til en revolusjonær skole». Han studerte selv og trente seg selv til å bli en kommunist med stort intellekt og talent. Dessuten vil mange kadrer og medfanger for alltid huske den omtenksomme omsorgen han ga ham da han var syk, og delte mat og klær med kameraten sin, Røde Stjerne – den eldre broren – Nguyen Luong Bang. Kanskje kjærligheten og oppdragelsen han fikk fra foreldrene sine gradvis ga ham en kjærlighet til menneskeheten, spesielt til medrevolusjonære som delte hans vanskeligheter og til de lidende menneskene.
Etter uavhengighetsdagen 2. september 1945 kunne nøkkelkadrer som kamerat Nguyen Luong Bang, ifølge sunn fornuft, ha hatt fremtredende stillinger i den nye regjeringen, men han trakk seg frivillig tilbake for å gi plass til intellektuelle utenfor partiet, og fulgte prinsippet som president Ho Chi Minh la frem: «I vår nasjonale frigjøringsrevolusjon må vi bruke vår styrke til å tjene folket, ikke til å stige til makt- eller innflytelsesposisjoner ...»
Alle som hadde muligheten til å være nær kamerat Nguyen Luong Bang beundret hans enkle livsstil, hans omsorg for folks velferd før sitt eget, og hans nytelse av fornøyelser først etter at folks behov var dekket. Hans edle og enkle livsstil påvirket mange kadrer dypt, spesielt hans familiemedlemmer. Hans kone, fru Ha Thuc Trinh, fortalte en gang: «Han var en ideell mann med integritet og ærlighet. Mine barn og jeg har fulgt hans eksempel hele livet: Vi ser opp til arbeidet vi gjør, og ser ned på gleden vi får.»
Med sine egenskaper, talenter og prestisje var kamerat Nguyen Luong Bang en pioner i utførelsen av mange nye og viktige revolusjonære oppgaver som ble betrodd ham av partiet, staten og folket. Han var den første personen som ble betrodd av partiet med oppgaven å forvalte partiets og Viet Minh-frontens finanser i de avgjørende årene med forberedelser til augustrevolusjonen; han var også den første personen som hadde ansvaret for partiets økonomiske og finansielle arbeid under motstandskrigen mot fransk kolonialisme; den første personen som organiserte, bygde opp og fungerte som den første generaldirektøren for Vietnams nasjonalbank; og han ble valgt til republikkens visepresident av nasjonalforsamlingen.
Fra en gutt som ble tvunget til å slutte på skolen tidlig, fortsatte han tradisjonen med kultur, lærdom, studier og et liv med integritet og medfølelse for sin familie og sitt hjemland, fra ungdommen til han ble visepresident. Kamerat Nguyen Luong Bang satte alltid et lysende eksempel på selvstudium, flid, sparsommelighet, integritet, upartiskhet, ydmykhet, hardt arbeid, enkelhet og kjærlighet til sine kamerater og medborgere ...
Det kan med stolthet bekreftes at tradisjonene i hjemlandet og familien hans innprentet i ham sjelen, styrken og viljen til å skape en stor personlighet, en sann og eksemplarisk revolusjonær. Med grenseløs patriotisme, urokkelig revolusjonær ånd, en kjærlighet til læring, dedikasjon til arbeid, respekt for rettferdighet og kjærlighet til menneskeheten, viet han hele sitt liv til nasjonens revolusjonære sak under ledelse av Vietnams kommunistiske parti. Gjennom sine edle egenskaper og bidrag brakte kamerat Nguyen Luong Bang ære til hjembyen Hai Duong. Hans karakter og revolusjonære etikk tjener som et lysende eksempel for enhver kader og partimedlem i Vietnams kommunistiske parti i dag, generelt, og for enhver kader og partimedlem i Hai Duong spesielt, å lære av og etterligne. Derfor ble det i minnetalen som ble holdt av partiets sentralkomité i begravelsen til kamerat Nguyen Luong Bang, bekreftet: "Kamerat Nguyen Luong Bangs eksempel er en åndelig verdi som for alltid vil skinne sterkt for mange generasjoner av kommunister, ungdom og vårt folk. Hans revolusjonære ånd og kommunistiske etikk er udødelig."
------------------------------
(*) Utdrag fra referatet fra den vitenskapelige konferansen «Kamerat Nguyen Luong Bang – En standhaftig og eksemplarisk kommunist, en talentfull leder for partiet og den vietnamesiske revolusjonen»; tittel lagt til av Hai Duong Online Newspaper.
NGUYEN THI NHAT THU, medlem av provinsiell partikomité, rektor ved Hai Duong provinsielle politiske skoleKilde
![[Bilde] Nærbilde av den nyoppdagede «hellige veien» ved My Son-helligdommen](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765587881240_ndo_br_ms5-jpg.webp&w=3840&q=75)
Kommentar (0)