Hvem tør å sammenligne Qing-dynastiets konge og mandariner med «en frosk på bunnen av en brønn»?

I landets føydale historie var det mange mennesker som var korrupte og ydmyket, og Qing-dynastiets konger og mandariner ble ansett som «de mest korrupte menneskene».

Han var Nguyen Dang Cao (1619-?), fra landsbyen Hoai Bao, Tien Du-distriktet, Tu Son-prefekturet, Kinh Bac by (nå Tien Du-distriktet, Bac Ninh ). Han ble ansett som en tredjerangs akademiker med en bemerkelsesverdig hukommelse og den eneste personen som ble tildelt tittelen som vinner av førstepremien i to land.

Helt siden barndommen var Nguyen Dang Cao kjent for sin intelligens. Han kunne memorere en bok etter å ha lest den én gang, og ble kalt et vidunderbarn av alle. I eksamen i 1646 bestod Nguyen Dang Cao doktorgraden i første klasse med tredje rang (tredje rang). Fordi denne eksamenen ikke valgte første- og andreprisvinnere, var han toppkandidaten blant de vellykkede kandidatene. I 1659 bestod han Dong Cac-eksamenen med høyest poengsum og ble utnevnt til Dong Cac Dai Hoc Si.

Nguyen Dang Cao, kjent for sin rettskaffenhet og rettskaffenhet, var ikke høyt ansett av hoffet. Han ble avskjediget fra stillingen etter mindre enn tre år i embetet. Men hver gang en Qing-utsending kom for å stille spørsmål eller skape problemer, måtte kong Le be ham om å svare. Hans talent for å svare og hans skarpe skrift gjorde Qing-utsendingen flau mange ganger.

Med sin intelligens og sitt diplomatiske talent ble Nguyen Dang Cao hyllet av Qing-dynastiet og tildelt tittelen Khoi Nguyen. (Illustrasjonsfoto)

I følge boken «Vietnamesisk ambassadør» ga Qing-keiseren ham umiddelbart en parallell setning da han ble sendt som sjefsambassadør til Kina, da han møtte ham og så at han var gammel: «Den gamle hunden mistet håret, men da den så månen, sto den fortsatt i hagen og bjeffet» .

Nguyen Dang Cao visste at det var Qing-keiserens intensjon å fornærme ham, og svarte umiddelbart: «Liten frosk med kort hals tør fortsatt å sitte på bunnen av en brønn og betrakter himmelen som et lokk.»

Den antitetiske koblingen har et vilt og sarkastisk innhold, og ser ned på det uvitende og trangsynte Qing-hoffet, og viser det vietnamesiske folkets intelligens og tapperhet. Fra da av turte ikke Qing-kongen og mandarinene å se ned på utsendingene fra Sør lenger. Da Nguyen Dang Caos delegasjon dro, beordret Qing-kongen mandarinene sine til å sende dem av gårde svært høytidelig.

En annen gang, da Qing-utsendingen hadde med seg et keiserlig edikt med 10 ruter brokade og pakker med hatter og klær, forsto ikke hoffet hva Qing ønsket, så det måtte invitere Nguyen Dang Cao tilbake til hovedstaden.

Etter å ha sett på gjenstanden, rapporterte han umiddelbart at Qing-dynastiet ville at vi skulle følge Celestial-dynastiet, kle oss etter Qing-skikker og klippe håret vårt i en museflette. Han foreslo også at vi skulle returnere dette settet med klær og gi dem tilbake den vietnamesiske nasjonaldrakten, slik at de ville se at vi ikke ville akseptere den.

Nguyen Dang Cao ble sendt av kongen til grensen for å ta seg av Qing-utsendingene, og valgte ut en pakke med vietnamesiske kjoler, skjorter og smekker å ta med. Etter å ha sett den, forsto Qing-utsendingene at Dai Viet ønsket å bevare landets tradisjonelle klesdrakt.

Nguyen Dang Cao skrev også «Etableringen av vasallene» for å motbevise argumentene til Qing-dynastiet, og sendte den deretter til landets utsending for å presentere den for kongen. Etter å ha lest den, sa Qing-kongen: «Det finnes alltid talentfulle mennesker i hver generasjon, men den som er mest fremragende fra nå av er bare Dang Hao» (Dang Hao er et annet navn for Nguyen Dang Cao).

Med sitt talent og sin intelligens fikk Nguyen Dang Cao Qing-hoffet til å respektere ham og tildelte ham tittelen Khoi Nguyen av det nordlige dynastiet.

Vekten

Kilde: https://vtcnews.vn/vi-nao-dam-vi-vua-quan-nha-thanh-nhu-ech-ngoi-day-gieng-ar924562.html