Det fokuseres på propagandaarbeid for å implementere regler og forskrifter på riktig måte ved Doc Cuoc-tempelet.
En av løsningene som har blitt implementert samtidig på relikviesteder i provinsen er å fremme propagandaarbeid. På relikviesteder som tiltrekker seg et stort antall mennesker og turister til gudstjenester hvert år, som Song Son-tempelet (Quang Trung-distriktet), Phu Na (Xuan Du-kommunen), Doc Cuoc-tempelet (Sam Son-distriktet), Nua-Am Tien-tempelet (Tan Ninh-kommunen), Lam Kinh (Lam Son-kommunen), Ba Trieu-tempelet (Trieu Loc-kommunen)..., er destinasjonens regler og forskrifter plassert på lettleste steder. I tillegg har mange steder aktivt integrert budskap om miljøvern, å redde offergaver, å ikke brenne løftepapir... i nyhetssendingen på høyttalersystemet på en skånsom og overbevisende måte.
Doc Cuoc-tempelet ligger midt i hjertet av kystturistområdet Sam Son, og tiltrekker seg ikke bare folk og turister fra hele landet under nyttårsfestivalen, men det er også et yrende liv gjennom sommeren, spesielt i helgene. Uten at noen forteller noen det, følger de fleste besøkende som kommer hit strengt reglene på reisemålet. Takket være dette holdes det hellige området rundt relikviene alltid rent. Det er verdt å merke seg at ofringen av røkelse og brenning av løftepapir skjer på riktig sted, det er ingen tilfeller av røkelse eller brenning av lys inne i tempelet. Vokteren av Doc Cuoc Van Dinh Ga-tempelet sa: «I løpet av den nåværende sommerturistsesongen kommer tusenvis av turister for å brenne røkelse og besøke landskapet hver dag i helgene. For å sikre forholdene for å ønske folk og turister velkommen og betjene dem, holdes relikviestedet alltid grønt, rent og vakkert. Regler og forskrifter er plassert på steder som er lette for folk å se. Når relikvieforvaltningsstyret gjør jobben sin bra, vil alle lokale og turister som kommer hit også frivillig overholde forskriftene. Men siden relikviestedet ligger midt i et kystnært turistområde, er det fortsatt noen turister som ikke egentlig følger med på klærne sine eller kaster søppel uten å skille. Vi er alltid på vakt for å minne dem på det raskt.»
Når man kommer til Lam Kinh National Special Historical Relic Site, demonstreres en sivilisert livsstil tydelig gjennom spesifikke handlinger og gjerninger. Under besøket blir besøkende veiledet i reglene for sivilisert turistatferd og oppførsel overfor kulturarv. I områder som hovedhallen, det thailandske tempelet og gravområdet til kong Le Thai To, arrangerer relikvieforvaltningen ansatte på vakt for å hjelpe besøkende under røkelsesofringen og sightseeingprosessen. Herr Ho Ha Hai, leder av Lam Kinh National Special Historical Relic Management Board, sa: «I utgangspunktet følger besøkende som kommer hit regler og forskrifter og oppfører seg høflig. Inne i relikvieområdet er spådom, overtro og å be besøkende om loddtrekning strengt forbudt... Spesielt når besøkende besøker hovedhallen, må de alltid opprettholde orden, ikke lage støy, bruke passende klær, følge den foreskrevne stien og ikke berøre gjenstander i det forbudte området. I den kommende tiden vil styret koordinere med skoler i provinsen for å bringe fritidsaktiviteter tilbake til kilden, besøke relikvier knyttet til livsferdighetsopplæring og bevissthet om å bevare kulturarven. Dermed er målet å skape en forbindelse mellom den unge generasjonen og lokal kulturarv, bidra til å spre en sivilisert livsstil og bevare nasjonens kulturelle og religiøse rom.»
I tillegg til positive endringer er implementeringen av en sivilisert livsstil ved noen kulturelle relikvier i provinsen noen ganger begrenset. Spesielt forekommer fortsatt situasjonen med brenning av votivpapir på feil sted; et lite antall mennesker og turister berører gjenstander med vilje; kaster søppel etter å ha utført seremonien; bruker upassende kostymer... Ved noen festivaler foregår det fortsatt åpenlyst trengsel, spådom og gatehandel. Dette er manifestasjoner som må korrigeres kraftigere med klare sanksjoner og avgjørende deltakelse fra alle nivåer, sektorer og funksjonelle krefter.
Nylig har Thanh Hoa- provinsen også utstedt mange direktiver og tildelt spesifikke ansvarsområder til avdelinger, avdelinger og lokaliteter for å forvalte, bevare og fremme kulturminneverdier. Spesielt er det viet spesiell oppmerksomhet til å organisere festivaler i samsvar med lovbestemmelser, å ikke tillate utnyttelse av tro for profitt, og å sikre høytideligheten i kulturelle rom.
I virkeligheten er det ikke usannsynlig eller vanskelig å bygge en sivilisert livsstil ved kulturelle og religiøse relikvier, hvis hver lille handling, hver påminnelse, hver observasjon begynner med respekt, bevissthet og ansvar for hver person. Og innsatsen for å bygge en sivilisert livsstil ved Thanh Hoa kulturminner er en bekreftelse på en bærekraftig fremtid – hvor hver arv ikke bare er fortiden, men også reisen til morgendagen.
Artikkel og bilder: Hoai Anh
Kilde: https://baothanhhoa.vn/xay-dung-nep-song-van-minh-nbsp-nbsp-tai-nbsp-cac-nbsp-di-nbsp-tich-255038.htm






Kommentar (0)