Zasłużony artysta Phung Quang Du uczy swoich uczniów pisma Nom Dao.
W dzielnicy Ha Son, w gminie Ngoc Lac, w prowincji Thanh Hoa , Zasłużony Rzemieślnik Phung Quang Du, mimo 75 lat, wciąż codziennie przygotowuje plany lekcji, z zapałem realizując zawód „pielęgnatora ludu”. Nauczał i przekazał wielu ludziom pismo Nom Dao, starożytny język, który od setek lat jest kojarzony z grupą etniczną Dao.
Pan Du jest prestiżową osobą w społeczności Dao w Ha Son. Dzięki swojej rozległej wiedzy jest uważany za „żywe archiwum” kultury etnicznej Dao. Poświęcił dekady swojego życia na studiowanie i badanie pisma Dao Nom. Powiedział: „Kiedy miałem 8 lat, mój dziadek i ojciec, którzy mają dogłębną wiedzę o kulturze etnicznej Dao, nauczyli mnie pisać, czytać i rozumieć znaczenie każdego znaku. Im więcej studiuję, tym bardziej dostrzegam, że każde pociągnięcie pędzla jest głosem i duszą mojego ludu, dlatego staram się studiować i uczyć się jak najwięcej”.
Z biegiem lat jego miłość do pisma Nom Dao rosła coraz bardziej. Do tej pory ma w swoich rękach setki dokumentów i cennych starożytnych ksiąg zapisanych pismem Nom Dao, z których niektóre liczą ponad sto lat, takie jak „Hien Van”, „Nghin Tu Van”, „Dai Su Ca”, „Luc Hat”… Dla niego to nie tylko starożytne teksty, ale duchowe dziedzictwo, „skarby” przodków zachowane dla przyszłych pokoleń. Nie chcąc, aby starożytne pisma pozostały w księgach, od wielu lat prowadzi bezpłatne lekcje pisma Nom Dao w lokalnej społeczności. Jego uczniami są osoby w różnym wieku, od seniorów po dzieci z wioski – każdy, kto chce czytać i pisać pismem Nom Dao, jest chętny. „Mam tylko nadzieję, że coraz więcej osób będzie umiało czytać i pisać pismem Nom Dao, aby język naszego ludu stawał się coraz bardziej popularny w życiu” – zwierzył się pan Du. W tym wieku powinien już „cieszyć się wiejskim życiem”, ale nadal regularnie udziela bezpłatnych lekcji, pilnie ucząc młode pokolenie pisma Nom Dao.
Pan Du jest nie tylko nauczycielem, ale także jednym z autorów, którzy uczestniczyli w tworzeniu 9-tomowej serii książek „Nom Dao Thanh Hoa”. Jest to rezultat wieloletnich badań, gromadzenia i standaryzacji pisma, stanowiący ważny krok naprzód w ochronie języka Nom Dao. Ponadto dba on o zachowanie zwyczajów, pieśni ludowych, tańców ludowych i tradycyjnych rytuałów. Dla niego zachowanie języka to ochrona duszy kultury narodowej. „Jeśli pismo i język przetrwają, przetrwa naród. Jeśli język Nom Dao przetrwa, przetrwają nasze korzenie i duma naszych potomków” – powiedział powoli, ale stanowczo.
Nauczycielka Ha Thi Khuyen wygłosiła prezentację na temat konieczności nauczania języków etnicznych w szkołach.
W panu Phung Quang Du ludzie dostrzegają witalność serca oddanego językowi ojczyzny. Ze słów, które zachowuje, z lekcji, które otwiera w wiosce, źródło kultury narodowej jest kontynuowane przez kolejne pokolenia. A potem ten płomień nie zatrzymuje się na poprzednim pokoleniu, lecz jest przyjmowany, pielęgnowany i rozprzestrzeniany przez młodych ludzi.
Jedną z osób, które podążyły śladami ojca w drodze do zachowania języka ojczystego, jest nauczycielka Ha Thi Khuyen, dziewczyna pochodzenia tajskiego z gminy Quan Son. Po ukończeniu studiów literackich na Uniwersytecie Tay Bac, postanowiła wrócić do rodzinnego miasta, zamieszkać i uczyć w liceum Quan Son, gdzie pielęgnowała swoje wczesne marzenia. Lata nauki z dala od domu dały jej możliwość poszerzenia wiedzy, poznania wielu różnych kultur, a następnie głębszego docenienia wartości języka narodowego i pisma. Dla niej zachowanie języka narodowego to nie tylko zachowanie środka komunikacji, ale także zachowanie pamięci, duszy i tożsamości całej społeczności.
W 2010 roku, kiedy Departament Edukacji i Szkolenia Thanh Hoa otworzył kurs szkoleniowy z zakresu języka etnicznego i pisania w języku tajskim dla kadr i nauczycieli w regionach górskich, pani Khuyen była jedną z pierwszych osób, które się zgłosiły. Po ukończeniu kursu aktywnie poszukiwała rzemieślników, aby poszerzyć swoją wiedzę, a następnie opracowała własne plany lekcji i dostosowała je do potrzeb uczniów szkół średnich. Dwa lata później rozpoczęły się pierwsze zajęcia z języka tajskiego w liceum Quan Son. Chociaż początkowo napotykała wiele trudności z powodu zajęć pozalekcyjnych, uczniów mieszkających daleko i trudnych dróg, dzięki swojej pasji i wytrwałości przez lata przekazywała i podtrzymywała „płomień” miłości do kultury etnicznej setkom uczniów.
Według pani Khuyen język jest pierwszym warunkiem zrozumienia kultury, od przysłów, pieśni ludowych po wiersze, zwyczaje i praktyki… każda strona tekstu to opowieść o pochodzeniu, sposobie życia i zachowaniu każdej grupy etnicznej. Zachęca uczniów do noszenia tradycyjnych strojów na zajęciach, aby nauka była nie tylko zdobywaniem wiedzy, ale także podróżą pełną dumy z siebie i swojego narodu. Dla niej bowiem nauczanie języka tajskiego to podróż siania nasion. Nie tylko uczy liter i języka, ale także szerzy przekonanie, że każdy język niesie w sobie cenny świat kulturowy. Jak wyznała: „Język mówiony i pisany narodu tajskiego stopniowo zanika, więc mam nadzieję, że nauczanie i nauka języka tajskiego będą bardziej powszechne, aby młodsze pokolenie nie zapomniało języka swoich przodków”.
Język jest duszą każdego narodu, miejscem przechowywania wspomnień, wiedzy i tożsamości kulturowej przez pokolenia. Dla mniejszości etnicznych język to nie tylko środek komunikacji, ale także sposób opowiadania historii przodków, przypominania o swoim pochodzeniu i potwierdzania własnej tożsamości pośród wielu barw kulturowych. |
Phan Van (źródło: Baothanhhoa)
Source: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/bao-ton-va-phat-huy-chu-viet-tieng-noi-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-bai-1-noi-dong-chu-giu-tieng-noi-nui-rung-1009992
Komentarz (0)