Znak kina
„Srebrna Bransoleta” (koong hu), wyreżyserowany przez Lam Sona i wyprodukowany przez Ho Chi Minh City General Film Enterprise w 1982 roku, to film o Wyżynach Centralnych, którego epicki temat stanowi walka o obronę wiosek. Aby uchwycić jak najbardziej autentyczne sceny przedstawiające ludzi, krajobrazy i kulturę Wyżyn Centralnych, ekipa filmowa wybrała na plenery wioskę Ktang i wioskę w An Khe.
Siedząc w cieniu drzewa przed domem wspólnotowym, pan Poc (ur. 1962), starszy wioski Ktăng, z rozrzewnieniem wspominał radosne dni, kiedy ekipa filmowa przybyła do wioski: W filmie wieś odtwarzała ceremonię poświęcenia bizonów „Świętując Zwycięstwo” tuż przed domem wspólnotowym. Nikt nie wiedział, co oznacza „filmowanie”, więc wszystko działo się bardzo naturalnie. Ekipa filmowa stała na domu wspólnotowym, wiwatując i tańcząc w rytm gongów i bębnów, co jeszcze bardziej podnieciło mieszkańców wioski.
W tym roku w scenie pojawili się ludzie w różnym wieku, młodzi i starsi, ubrani w tradycyjne stroje, zgromadzeni przed domem wspólnoty w ożywionej i gwarnej atmosferze. Pan Poc, mający wówczas zaledwie 20 lat, został przydzielony do obsługi logistycznej. Po zakończeniu zdjęć, on i młodzi mężczyźni z wioski „zarżnęli bawoła”, przygotowując z niego tradycyjne danie, którym podzielili się z ekipą filmową na przyjęciu pożegnalnym.
Minęło ponad 40 lat, ale artysta ludowy Xuan La, były zastępca dyrektora Generalnego Teatru Muzyki i Tańca Dam San, który wcielił się w rolę H'Lan w filmie, wciąż pozostaje pod silnym wrażeniem: „Mężczyźni grali na gongach z ogromną siłą, a tańce kobiet były hipnotyzujące i piękne. Zwłaszcza dziesiątki młodych ludzi na szczudłach występowały obok nich, chodząc i tańcząc, tworząc wizualnie oszałamiający taniec. Rzadko można znaleźć zespół grający na gongach, który oferuje tak wyjątkowy pokaz chodzenia na szczudłach jako specjalny akompaniament”.
Artysta ludowy Xuan La wciąż żywo pamięta palące słońce pory suchej, kiedy mieszkańcy wioski, ubrani w grube, gorące brokatowe stroje, wciąż z entuzjazmem tańczyli i grali na gongach. Zdawali się zapominać o wszystkim wokół, całkowicie pogrążeni w dźwiękach festiwalu.
„Występ gongu zwycięstwa na zakończenie filmu był pięknym finałem, wyrażającym niezłomnego ducha Centralnych Wyżyn, który na zawsze pozostanie w sercach ludzi” – wspominał artysta ludowy Xuan La.
Pan Poc kontynuował to wspomnienie, wspominając o innym wyjątkowym szczególe, który nadaje muzyce gongowej jej witalność. Opowiadał: „W przeszłości nieżonaci młodzi mężczyźni spali we wspólnym domu. W porze deszczowej czerwone, gruntowe drogi w wiosce były zalane po kostki, więc większość ludzi poruszała się na szczudłach. Kiedy artysta ludowy Y Brơm (nieżyjący już) pomagał ekipie filmowej w choreografii, kreatywnie wkomponował taniec na szczudłach do zespołu gongowego, chodząc na szczudłach i rytmicznie stukając w rytm. Nie tylko stworzyło to żywą harmonię, ale taniec na szczudłach odtworzył również część życia ludzi żyjących w górach”.
Motywacja do zachowania i przekazania dalej
Ktăng, wioska, która kiedyś „weszła na srebrny ekran”, dziś kontynuuje bohaterskiego ducha ruchu oporu, zachowując swoją tożsamość, dzięki czemu kultura nie tylko „żyje” na ekranie, ale także istnieje w prawdziwym życiu.
Pan Poc żywo pamięta czasy, gdy mieszkańcy wioski musieli wycofywać się w głąb lasu, aby uciec przed najazdami wroga lub przenosić się z powodu braku wody lub epidemii. Podczas tych przesiedleń mieszkańcy wioski na zmianę pilnowali i chronili gong.
Pan Poc dodał: „To zestaw gongów, które pojawiły się w filmie „Srebrna Bransoleta”. Z powodu częstego użytkowania, niektóre z nich są uszkodzone. Mieszkańcy wioski wielokrotnie zapraszali wykwalifikowanych rzemieślników zajmujących się naprawą gongów, aby „łatali” pęknięcia i uszkodzenia oraz korygowali brzmienie gongów”.
Wieś przedstawiona w filmie również przeniosła się do swojej obecnej lokalizacji, położonej pośród rozległych plantacji kauczuku i kawy, osłoniętej majestatycznymi pasmami górskimi. Pan Poc powiedział: „Za każdym razem, gdy budujemy nową wioskę, budujemy nowy dom wspólnotowy lub pokonujemy epidemię, mieszkańcy wioski świętują zwycięstwo, jedząc mięso bawole i bijąc w gongi. Muzyka gongów jest niczym duchowe źródło, odzwierciedlające niezłomną wolę społeczności w jej drodze do pokonania trudności. Po pojawieniu się w filmie mieszkańcy wioski stali się jeszcze bardziej świadomi jej pielęgnowania, praktykowania i wykonywania podczas wielu dużych i małych wydarzeń”.
Film może uchwycić najpiękniejsze aspekty wioski, zamieniając ją w nieśmiertelny moment na ekranie. Ale kiedy kultura jest świadomie pielęgnowana i praktykowana przez społeczność w życiu codziennym, jak w wiosce Ktăng, to jest to prawdziwa nieśmiertelność.
Od ponad 40 lat pan Poc pozostaje kluczowym członkiem zespołu grającego na gongach. Taniec na szczudłach był czasami przerywany, przez co występy na gongach stawały się mniej wyraziste. Dlatego też zarówno bezpośrednio uczył gry na gongach młodsze pokolenie, jak i prowadził kampanię na rzecz reaktywacji tańca na szczudłach, aby wiejski zespół zawsze zachował swój niepowtarzalny charakter.
Z dumą stwierdził: „Kiedy zespół gongów występuje w Hanoi , wiele osób od razu rozpoznaje gongi, symbol tożsamości kulturowej Wyżyn Centralnych”. Nie pamięta, ile razy wystąpił ani ile nagród zdobył. Ostatnio jednak zespół gongów z wioski Ktang zdobył pierwszą nagrodę na Festiwalu Kultury Grup Etnicznych w dystrykcie Dak Doa (dawniej) i będzie reprezentował wioskę na festiwalu na szczeblu prowincji w kwietniu 2025 roku.
Opierając się na historii opowiedzianej przez starszego wieśniaka, pan Xuin, sekretarz partii i sołtys wsi, a zarazem lider zespołu gongowego, powiedział: Obecnie 198 na 199 gospodarstw domowych we wsi zamieszkuje lud Bahnar, głównie protestanci lub katolicy, więc wiele tradycyjnych świąt zanikło. „To duże wyzwanie dla zachowania kultury, ale zespół gongowy nadal pełni swoją rolę, co jest świadectwem ducha podtrzymywania tożsamości przez pokolenia” – powiedział pan Xuin.
Prawie w każdym gospodarstwie domowym we wsi Ktăng mieszkał kiedyś ktoś, kto poszedł w ślady rewolucji, a wiele rodzin miało krewnych, którzy zginęli śmiercią męczeńską. Ta tradycja jest dziś niczym koło ratunkowe, które podtrzymuje życie. Ktăng nadal zachowuje ducha bohaterskiej wioski, zarówno w czasie wojny, jak i pokoju, z osiągnięciami w rozwoju gospodarczym . Wieś wydobyła się z ubóstwa i stała się nową wsią wiejską, w której wiele gospodarstw domowych zarabia 400-500 milionów VND rocznie.
Film może uchwycić najpiękniejsze aspekty wioski, zamieniając ją w nieśmiertelny moment na ekranie. Ale kiedy kultura jest świadomie pielęgnowana i praktykowana przez społeczność w życiu codziennym, jak w wiosce Ktăng, to jest to prawdziwa nieśmiertelność.
Źródło: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
Komentarz (0)