Zdławić rabunek
Za panowania króla Minh Manga ziemia Ca Mau należała do dystryktu Long Xuyen w prowincji Ha Tien. Naczelnikiem dystryktu był Nguyen Van Nang, którego późniejsze pokolenia nazywały Nguyen Thien Nang (w niektórych dokumentach występował jako Nguyen Hien Nang). Ludzie szanowali go i czcili jako „pana Minh Than”.
Książka „Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien” odnotowuje, że w 14. roku panowania Minh Manga (1833) lud Qing (czyli Chińczycy) z miasta Lac Duc w dystrykcie Long Xuyen w prowincji Ha Tien, Lam Dai Manh, Lam Nhi, Trinh Dai No, którzy nazywali siebie „pierwszym bratem”, „drugim bratem”, „trzecim bratem”, zebrali kilkuset żołnierzy, aby zabić wodza dystryktu Nguyena Van Nanga wraz z żoną, dziećmi i 12 krewnymi. W tym samym czasie lud Qing w mieście Lac Tan, Trinh Than Thong i Tran Bien, którzy nazywali siebie „głównymi dowódcami” i „zastępcami dowódców”, wraz z Lam Dai Manhem i jego bandą, utworzyli bandę, która miała okradać niewinnych ludzi.

Brama świątyni Than Minh - FOTO: HOANG PHUONG
W tym czasie kapitan Ha Phu, Nguyen Van Thuy, zebrał tragarzy, aby stłumić natarcie wroga i zdobył dwie wrogie łodzie, pojmał Trinh Than Thong, ściął Tran Bien i ponad 30 piratów. Lam Dai Manh i jego grupa uciekli.
Król Minh Mang nakazał awans Nguyena Van Thuya na Cai doi, Thu pho quan co, i wysłał go z prowincji, by stłumił bandytów. Następnie Lam Dai Manh i ponad 20 jego zwolenników zostało schwytanych i zabitych przez gubernatora Ba Thac.

Główna sala świątyni Than Minh - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG
Oddajcie cześć gubernatorowi dystryktu
Legenda głosi, że wódz dystryktu Nguyen Thien Nang pochodził z regionu centralnego. Był prawy, uczciwy i pracowity, dlatego cieszył się dużą popularnością wśród ludzi. Odkąd objął urząd w dystrykcie Long Xuyen, sprawiedliwie i uczciwie osądzał wiele niesprawiedliwości wśród ludzi, sprawiając, że tyrani, skorumpowani kupcy i złodzieje bali się go i nie odważyli się na lekkomyślne działania.
W tamtych czasach Ca Mau było tętniącym życiem miastem targowym, przyciągającym wielu kupców z Singapuru, Syjamu i Kambodży. Istniała tam również grupa Qingów, którzy często podróżowali drogą morską, aby przemycać przemycane towary do Ca Mau. Szef dystryktu dowiedział się o tym i wysłał żołnierzy, aby patrolowali i przechwytywali przemytników, konfiskując dowody, co znienawidziło szefa dystryktu. Książka „ Geografia prowincji Bac Lieu” (wydana w 1926 roku) odnotowała, że za każdym razem, gdy „mieszkańcy” przemytnicy zostali złapani, byli surowo karani. Dlatego też, wykorzystując bunt Le Van Khoi w Gia Dinh, Phu Liem (późniejszy przywódca gangu) zbuntował się, podburzył i poprowadził grupę osób o nazwisku Quach do zorganizowania grabieży z Ba Thac do Ca Mau.

Teren grobowca pana Minha – ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Grób Boga Minha - FOTO: HOANG PHUONG
Autor Nghe Van Luong zapisał dziś w Ca Mau, w prowincji An Xuyen, ludową opowieść , że po zamordowaniu wodza dystryktu Nguyen Thien Nanga wraz z żoną i dziećmi, jego duch był tak święty, że przerażał grupę gości o nazwisku Quach. W roku Binh Tuat 1889, grupa Chińczyków z okolicy zebrała się, aby omówić budowę świątyni, kamiennego grobowca tuż na ziemi, gdzie został zamordowany, niedaleko brzegu rzeki Quan Lo, i oddawać mu cześć jako bogu o tytule „Najmądrzejszy bóg w kraju”. Od tamtej pory ludzie o nazwisku Quach mogli żyć spokojnie i prosperować w interesach.
W 1938 roku, kiedy francuski rząd kolonialny rozpoczął budowę mostu Quay Bridge łączącego Ca Mau z Bac Lieu, jego grób znajdował się w pobliżu zbocza mostu. Później jego szczątki i szczątki jego rodziny zostały ponownie pochowane i przeniesione na teren między pagodą Phat To a domem komunalnym Tan Xuyen (ulica Nguyen Thien Nang), który dziś jest miejscem spoczynku. Autor Nghe Van Luong zanotował: Ponieważ minęło dużo czasu i w chwili pochówku nie było trumny, po otwarciu grobu ludzie zabrali ze sobą jedynie dużą czaszkę, kilka kości nóg i kilka bursztynowych naszyjników.
Uroczystość ponownego pochówku odbyła się uroczyście, w obecności przedstawicieli władz wsi i gminy oraz grupy żołnierzy. Tablica pamiątkowa została tymczasowo umieszczona w domu wspólnoty Tan Xuyen, oczekując na dzień ponownego otwarcia świątyni. W 1963 roku dobroczyńcy wsparli finansowo i roboczo odbudowę świątyni, nazwanej Nguyen Cong Than Tu.

Dom komunalny Tan Xuyen - ZDJĘCIE: HOANG PHUONG
Świątynia jest przestronna.
Świątynia Nguyen Cong Than została wzniesiona na dość dużym obszarze. Trzydrzwiowa brama ma trzykondygnacyjny dach w kształcie kopuły, pokryty dachówką rurową i ozdobiony dwoma smokami walczącymi o perłę. Przed główną bramą znajduje się parawan z płaskorzeźbą jednorożca. Powyżej znajdują się dwie tablice z wizerunkiem świątyni Than Minh w języku chińskim i wietnamskim. W szczególności, na dwóch filarach głównej bramy znajdują się równoległe zdania w języku chińskim, które można odczytać z dwóch słów Thien - Nang: „Thien duc – długotrwały, majestatyczny i majestatyczny, łączący niebo i ziemię/Nang tai – długotrwały, bohaterski i chwalebny, zmieniający przeszłość i teraźniejszość”.
Przed główną salą znajduje się pozioma tablica z czterema chińskimi znakami: Than Minh Chanh Khi. W świątyni znajduje się teatr sztuk walki, gdzie w przeszłości często wystawiano operę, aby służyć ludziom podczas świąt. Układ nabożeństw w głównej sali jest podobny do tego w wiejskich domach wspólnotowych, z ołtarzami dla Lewego i Prawego Bhan, Poprzedniego i Późniejszego Patriarchy...
Za główną salą znajduje się grobowiec pana Than Minha i jego rodziny, zbudowany oddzielnie, oddzielony dziedzińcem, z dwoma wejściami. Grobowiec jest bardzo duży, betonowy i wyłożony płytkami. Nagrobek jest wykonany z kamienia i ozdobiony chińskimi znakami, w tym: „Naczelnik dystryktu Long Xuyen, imię Thien Nang Nguyen Cong i grobowiec jego rodziny” oraz datami renowacji i większych remontów.
Pan Huynh Huu Vien, przewodniczący Rady Powierniczej, powiedział, że świątynia i dom wspólnoty Tan Xuyen mają wspólną radę powierniczą. Każdego roku, 6. i 7. dnia 7. miesiąca księżycowego, rada powiernicza organizuje ceremonię ku czci boga Minh. W dniu, w którym dom wspólnoty Tan Xuyen oddaje cześć Ky Yenowi, odbywa się podobna ceremonia, ponieważ certyfikat boga domu wspólnoty jest przechowywany w świątyni. (ciąg dalszy nastąpi)
Źródło: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-tri-huyen-than-minh-nhut-xu-185251201203949055.htm






Komentarz (0)