Znak armii 860 nauczycieli szerzących wiedzę na Północnym Zachodzie

Narodziny ruchu specjalnego

15 sierpnia 1959 roku premier wydał okólnik 3116-A7, aby zmobilizować nauczycieli wszystkich szczebli, od nizin po góry. 860 nauczycieli z równin, środkowej części północy i Thanh Hoa zebrało się na miesięczną naukę przed wyjazdem. Wujek Ho bezpośrednio poinstruował tę grupę nauczycieli: „Kadry i nauczyciele również muszą się rozwijać, aby nadążać za duchem czasu… Nie bądźcie samowystarczalni ani zadowoleni z siebie… Musimy dążyć do nauki, aby reformować siebie, nasze myśli, nasze dzieci i pomagać reformować społeczeństwo”.

27 września 1959 roku wyruszyli w radosnych nastrojach, niosąc bawełniane płaszcze, koce, moskitiery i maty. Dzieląc się na prowincje Autonomicznego Regionu Thai-Meo: Hoa Binh, Lao Cai, Yen Bai i Viet Bác, wkroczyli do regionu „świętej i trującej wody” z determinacją, by wykorzenić analfabetyzm, zwalczyć palenie opium i zwalczać złe zwyczaje.

Samo Stare Lai Chau (obecnie Lai Chau i Dien Bien ) gościło ponad 500 nauczycieli. Nauczyciel Nguyen Thien Thuat (urodzony w 1939 roku) powiedział, że w tamtych czasach ludzie byli tak biedni, że „chodzili do szkoły z gołym torsem i siedzieli na ziemi”. Ale wszyscy chcieli się uczyć. „Gdyby nie było klas, budowalibyśmy je razem z ludźmi, gdyby nie było szkół, budowalibyśmy je razem, dopóki ludzie potrafiliby nauczyć się czytać i pisać” – powiedział.

Pierwszoklasiści w tamtym czasie byli nie tylko dziećmi, ale także młodymi mężczyznami w wieku 12, 15, a nawet 18 lat. Pan Thuat miał głębokie wrażenie, że byli tam uczniowie starsi od niego, ale wciąż szanowani i nazywani „nauczycielem”. „Gdybym ich nie szanował, nie włączył się w ich życie, nie byłbym w stanie utrzymać klasy” – zwierzył się.

Ślady siania listów i pozostawania w uczuciach

Ruch z 1959 roku zgromadził odważnych nauczycieli, którzy mieli wielką miłość do swojego zawodu: nauczyciel Dinh Van Dong niósł listy na stok Muong Mo do Bum Nua Muong Te, nauczyciel Nguyen Van Bon udał się do Mu Ca, nauczyciel Niem zgłosił się na ochotnika do Pa U, nauczyciel Nha nauczał na szczycie Pu Nhung... Własnoręcznie budowali szkoły, zachęcali ludzi do porzucenia złych zwyczajów i uczyli ich, jak uprawiać i hodować zwierzęta, aby poprawić jakość ich życia.

Wśród nich wyróżnia się pan Thuat, który ma na celu „wyeliminowanie seplenienia” u tajskich uczniów poprzez rozwieszanie w klasach tablic z łatwo mylonymi słowami w języku mo lang. Dzięki tej metodzie, przez cztery kolejne lata 100% jego uczniów zdawało kolejną klasę. Departament Edukacji stale wysyła go do nowych szkół, aby uczył je tej metody nauczania.

Pan Nguyen Thien Thuat zawsze pamięta radę generała Vo Nguyen Giapa: „Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne musimy traktować przynależność etniczną jako podstawę rozwoju i jedności narodowej”.

Mówił, że przez wiele lat, mieszkając z ludźmi, nauczyciel i jego uczniowie jedli kleisty ryż nad strumieniem, używając bambusowych rurek zamiast misek. W okresie święta Tet, kiedy w handlu sprzedawano trochę skóry wieprzowej, nauczyciele kupowali ją, żeby robić z niej roladki wieprzowe – żartobliwie nazywając to „specjalnym standardem skór”. „Było ciężko, ale fajnie, bo radość ludzi była naszą radością” – śmiał się.

Nie zapomniał też o tym, jak generał Vo Nguyen Giap przypomniał, gdy dowiedział się, że szkolny zespół artystyczny wybierał tylko uczniów z plemienia Kinh: „Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne musimy ich angażować we wspólne działania i integrację…”. Od tamtej pory pamiętał: „Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne musimy traktować przynależność etniczną jako podstawę rozwoju i jedności narodowej”.

Wielu nauczycieli ruchu z 1959 roku, podobnie jak pan Thuat, spędziło całe życie na Północnym Zachodzie. „Był czas, kiedy prowincja chciała mnie przenieść do Departamentu Edukacji, ale okręg zatrzymał mnie, ponieważ biegle władałem językiem etnicznym i dobrze znałem ten region. Zostałem więc jeszcze 10 lat i w końcu się tu ożeniłem. Los, który związał mnie z tą ziemią, był zbyt wielki” – zwierzył się.

Od podstaw do dzisiejszych wyników

Po ponad sześciu dekadach edukacja w Dien Bien uległa głębokiej przemianie. Z kraju, w którym ponad 99% ludności było analfabetami, cała prowincja ma obecnie prawie 500 szkół, ponad 200 000 uczniów i studentów; ponad 16 000 kadr i nauczycieli; setki szkół spełniających standardy krajowe. System szkół z internatem i półinternatem dla mniejszości etnicznych jest szeroko rozpowszechniony, przyczyniając się do poszerzenia wiedzy mieszkańców i szkolenia kadr dla gmin i powiatów, zwłaszcza na obszarach oddalonych.

Osiągnięcia w zakresie edukacji moralnej, prawa, umiejętności życiowych, kształcenia uczniów o wysokich osiągnięciach narodowych... to owoce dziedzictwa pokolenia nauczycieli, którzy otworzyli szkołę w 1959 roku. Postępowali oni zgodnie z instrukcjami wujka Ho: „Nauczyciele muszą być wzorowi, kształcić dobrych obywateli, dobre kadry...”.

Pan Thuat, w wieku 85 lat, nadal pielęgnuje nawyk czytania 700-1200 stron książek dziennie. Powiedział, że to sposób na pielęgnowanie inteligencji i pamięci, a także sposób na podtrzymywanie ducha uczenia się przez całe życie, który pokolenie nauczycieli w 1959 roku powierzyło górom. „Nie sądziliśmy, że dokonamy czegoś wielkiego. Wtedy wiedzieliśmy tylko, jak poświęcić się naszym uczniom. Patrząc wstecz, czuję się szczęśliwy, ponieważ wniosłem swój mały wkład w proces zmiany tego kraju” – powiedział.

Z perspektywy czasu, migracja 860 nauczycieli z nizin na północny zachód w 1959 roku była kamieniem milowym w wietnamskiej edukacji. Od samego początku, północny zachód ma dziś kompletny system edukacji, gotowy do integracji. Miłość „siewców wiedzy” do gór na zawsze pozostanie w pamięci jako nieodłączny element historii edukacji.

Source: https://giaoducthoidai.vn/dau-an-doan-quan-860-giao-vien-gioo-chu-o-tay-bac-post743444.html