Przybliżanie kultury młodym pisarzom

Przez dwa tygodnie 45 miłośników literatury i sztuki ze szkół średnich, gimnazjów, szkół wyższych i Phu Yen Ethnic Boarding High School poznawało sztukę wyrobu ceramiki przez grupę etniczną M'nong, tradycyjne długie domy ludu Ede, życie słoni, kulturę gong ludu Ede, naród tajlandzki...

Uczestnicy obozu Ha Xanh mieli okazję „zobaczyć” i nawet wziąć udział w tradycyjnym rzemiośle, które zdawało się istnieć jedynie w pamięci.

W wiosce Dong Bak (gmina Lien Son Lak) obraz młodych mężczyzn i kobiet z szeroko otwartymi oczami, słuchających rzemieślników opowiadających historie o zawodzie garncarza ludu M'nong Rlam, stał się wzruszającym momentem. Ceramika M'nong Rlam nie wymaga koła garncarskiego, nie jest szkliwiona, lecz wyrabiana ręcznie i wypalana na wolnym powietrzu. To proces ciężkiej, artystycznej pracy, przesiąknięty potem i oddechem ziemi.

Umiejętność ugniatania i kształtowania bryły gliny własnymi rękami, dzięki czemu stopniowo powstaje garnek lub słoik, pomaga wielu młodym ludziom lepiej zrozumieć filozofię życia w harmonii z naturą ludu M'nong Rlam.

Z dłońmi pokrytymi gliną, Pham Ngoc Anh (studentka filii Uniwersytetu Prawa w Hanoi w Dak Lak) zwierzyła się: „Wcześniej znałam ceramikę tylko z książek i eksponatów eksponowanych w muzeach. Ale kiedy sama ugniatałam ten kawałek gliny, zrozumiałam, że każdy dzban i garnek to nie tylko przedmiot, ale dusza wioski. Uczucie zimnej gliny pod moimi dłońmi, stopniowo rozgrzewającej się, gdy napełniam ją życiem, to emocjonalny materiał, którego nie znajdę nigdzie indziej. Pomaga mi pisać szczerzej, tak rustykalnie jak glina i sam ogień”.

Uczestnicy obozu mieli okazję wspólnie z ludem M'nong Rlam wyrabiać ceramikę.

Oprócz ceramiki nie sposób nie wspomnieć o gongach – dźwięku wielkiego lasu. Poznanie kultury gongów w długim domu ludu Ede lub w rytuale kultu ognia ludu M'nong to ciekawe doświadczenie dla wielu obozowiczów. Nie tylko stoisz na zewnątrz i obserwujesz, ale zachęcamy do próby pukania, próbowania rytmu i dołączenia do melodii xoang, aby poczuć intensywną wibrację miedzi i bambusa.

Dzięki opowieściom zasłużonego artysty Vu Lan o wyjątkowych wartościach kulturowych ludu Ede, począwszy od przestrzeni długich domów i gongów, aż po sposób, w jaki społeczność jednoczy się i chroni tożsamość narodową, uczestnicy obozu zdają się wkraczać do świata , który jest jednocześnie znajomy i dziwny – gdzie każdy szczegół, każdy przedmiot zawiera historię historyczną i cenną wiedzę ludową.

Zasłużony artysta Vu Lan opowiedział również o znaczeniu tradycyjnych świąt, zwyczajów, praktyk i opowieści ludowych grup etnicznych zamieszkujących Central Highlands.

Podkreślił, że wartości te są przekazywane z pokolenia na pokolenie, pomagając młodym ludziom zrozumieć, że kultura to nie tylko dziedzictwo, ale także źródło twórczej inspiracji, łączące przeszłość z teraźniejszością.

Wiedza, którą podzielił się zasłużony artysta Vu Lan, pomogła uczestnikom obozu „dotknąć” duszy kultury Central Highlands, stając się cennym materiałem do przyszłych dzieł literackich i artystycznych.

Po raz pierwszy uczestnicy obozu dowiedzieli się o kulturze gongu i ceremonii ofiarowania ognia wśród ludu M'nong w gminie Lien Son Lak.

Z oczami pełnymi blasku, patrząc na młode pokolenia z pasją poznające dziedzictwo kulturowe jego ludu, rzemieślnik Aê Thư, sołtys wioski Cư Dluê (gmina Hoa Phú), był poruszony: „Bardzo się cieszymy, że młodzi Kinh, Thai, Tay… ludzie przychodzą tutaj, siadają i słuchają, jak opowiadamy historie, próbują grać na gongu. Dźwięk gongu to głos Yang, duszy wioski. Obawiam się, że jutro nikt nie będzie pamiętał, nikt już nie będzie grał na gongu. Mam nadzieję, że te historie zostaną ułożone i dobrze spisane przez dzieci z wioski, aby ludzie z daleka również mogli zrozumieć piękno kultury Wyżyn Centralnych”.

Zasłużony artysta Vu Lan przekazuje uczestnikom obozu wiedzę o kulturze etnicznej Ede w tradycyjnym długim domu Ede.

Podróż śladami dziedzictwa kulturowego Trai Ha Xanh nie może być kompletna bez poznania kuchni i tradycji mniejszości etnicznych.

Po raz pierwszy młodzi mężczyźni i kobiety mogli podziwiać wyrafinowane wzory, usłyszeć historię każdej nici i każdego naturalnego barwnika, zawierającego marzenia i wierzenia kobiet z Tajlandi i Ede, a także zanurzyć się w świecie górskich i leśnych smaków oraz lepiej zrozumieć rdzenną wiedzę na temat doboru składników i przygotowywania kuchni tych ludzi.

To właśnie wymiana kulturowa i rozwój pomogły przyszłym „artystom” zrozumieć, że wietnamska tożsamość kulturowa to piękna mozaika złożona z niezliczonej ilości różnych kolorów i materiałów.

Pisarka Nie Thanh Mai, przewodnicząca Komitetu Organizacyjnego Zielonego Letniego Obozu, podkreśliła: „Pisarz lub artysta nie może dobrze pisać o czymś, czego nie poruszyło jego serce. Zabranie uczestników obozu do wiosek w Central Highlands, aby mogli zobaczyć trudy i wyrafinowanie ceramiki oraz świętość gongów, nie tylko pomoże im zdobyć więcej materiałów, ale także zbuduje w nich miłość i głęboki szacunek do rdzennej kultury. W ten sposób chronimy dziedzictwo w najbardziej zrównoważony sposób: poprzez serca i pióra młodego pokolenia”.

Source: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/