Hoang Trong Phu i OCOP dzisiaj

Stoiska z jedwabiem, ceramiką i lakierami przy ulicy Quang Trung 176 (Ha Dong, Hanoi), na których prezentowane są produkty OCOP (One Commune One Product Program), przywodzą na myśl znajomy widok sprzed ponad wieku.

W tym czasie gubernator Hoang Trong Phu stworzył „sceny” dla wiosek rzemieślniczych: organizując warsztaty, otwierając salony wystawowe, otwierając wystawy i wprowadzając wyroby rzemieślnicze na rynek. Historia OCOP zdaje się wciąż tlić jego cień.

Prezentacja produktów w punkcie prezentacji, prezentacji i promocji produktów OCOP Capital (ul. Quang Trung 176, dzielnica Ha Dong).

Osoba, która rozpaliła ogień przemysłu dla Ha Donga

Urodzony w 1872 r., od 1892 r. kształcił się w Szkole Kolonialnej w Paryżu, powrócił do pracy jako urzędnik i przez ponad 20 lat piastował stanowisko gubernatora Ha Dong. Hoang Trong Phu wkrótce wykorzystał „praktyczne” podejście do reorganizacji produkcji wiejskiej.

Na początku lat 30. XX wieku napisał i opublikował „Les Industries familiales de Hadong” (Rękodzieło rodzinne w Ha Dong) – monografię wymieniającą i opisującą tradycyjny ekosystem rzemieślniczy całej prowincji, od jedwabiu Van Phuc, lakieru, inkrustacji masą perłową po tkactwo i haft, będącą „podręcznikiem” organizacji lokalnego przemysłu.

Druga książka, „Les Marchés de la province de Hadong” (Rynki prowincji Ha Dong – 1938), ponownie koncentruje się na osi obiegu – rynkach, spotkaniach, sieciach wymiany – czyli „miękkiej infrastrukturze” gospodarki wsi rzemieślniczej. Sam fakt, że napisał te dwie książki, pokazuje, że podchodził do wsi rzemieślniczej nie z nostalgiczną estetyką, lecz z perspektywy zarządzania łańcuchem wartości.

Nie poprzestał jednak na badaniach. Jesienią 1935 roku w „Ateliers des Arts indigènes” (Warsztatach Sztuki Rdzennej) w Ha Dong gubernator generalny Robin zainaugurował lokalną wystawę jedwabiu. Ówczesna prasa opisywała to wydarzenie jako „nowy przejaw witalności wyjątkowego i silnego lokalnego przemysłu, zapewniającego wyżywienie dziesiątkom tysięcy ludzi, zwłaszcza w Hoai Duc”. Język ówczesnej prasy brzmiał bardzo „OCOP”: poprawa jakości, łączenie rynków międzyregionalnych i wiodąca rola władz lokalnych.

Wiodąca rola rządu pod rządami Hoang Trong Phu jest wyraźnie widoczna w sposobie, w jaki koordynuje on sektor publiczny i prywatny. Z jednej strony organizuje szkolenia, zaprasza utalentowanych rzemieślników do prowadzenia zajęć, ujednolica projekty i wysyła delegacje rzemieślników na wystawy; z drugiej strony aktywnie „pociąga” za sobą rynek: łącząc jedwab z Ha Dong z przepływem handlowym na Południu, wykorzystując media jako kanał promocji, a jednocześnie usprawniając sieć rynkową – gdzie przepływa pieniądz i informacja. Napisanie przez niego przedmowy do książki „Rynki prowincji Ha Dong” to nie tylko „pisanie”, ale sposób na stworzenie właściwego ogniwa dystrybucyjnego w łańcuchu przemysłowym.

Gubernator Hoang Trong Phu nie ograniczał się do ekspansji wewnątrz prowincji. Eksperymentował również z polityką imigracyjną powiązaną z regionalnym podziałem pracy – tym, co dzisiaj nazywamy „organizacją przestrzeni produkcyjnej”.

W 1938 roku, na prośbę gubernatora Da Lat, Trana Van Ly, wysłał on podpułkownika Le Van Dinha, podpułkownika ds. rolnictwa z Ha Dong, aby pożyczył 500 dongów z funduszu Północnego Komitetu Wzajemnej Pomocy Społecznej (z czego 300 dongów zostało przekazanych z góry do Da Lat na przygotowanie zaplecza materialnego), wybrał rolników wykwalifikowanych w uprawie kwiatów i warzyw, przeszkolił ich w technikach zgodnych z modelem europejskim, a następnie wysłał do zakładania osad. Pierwsza grupa 33 osób wsiadła na statek 29 maja 1938 roku; na początku 1939 roku przybyło 19 kolejnych osób; w latach 1940-1942 przybyło 47 osób; pod koniec 1943 roku w osadzie Ha Dong (Da Lat) było 57 rodzin. Historia migracji pokazuje, jak „otworzył rynek” dla rzemieślniczych umiejętności w nowym mieście konsumpcyjnym (Da Lat), jednocześnie rozwiązując problem presji na ludność delty.

W wyniku tego „procesu” badań – organizacji produkcji – otwarcia rynku – edukacji, Ha Dong w latach 30. XX wieku stał się ogniwem łączącym północne rzemiosło. Wystawy jedwabiu odbywały się bezpośrednio w fabryce, transporty na południe, a sieć targowisk – od rzeki Nhue po La Khe, Van Phuc i Hoai Duc – tworzyła „fakturę wartości dodanej” dla ówczesnej wioski rzemieślniczej. Dziś, czytając w kronikach prasowych hasło „wyżywienie dziesiątek tysięcy ludzi”, nie sposób nie pomyśleć o celu zwiększenia dochodów gospodarstw domowych zajmujących się produkcją w ramach OCOP.

Trzy „punkty styku” pomiędzy Hoang Trong Phu i OCOP

Program OCOP został zatwierdzony przez rząd w 2018 roku (decyzja 490/QD-TTg) i kontynuowany w latach 2021–2025 (decyzja 919/QD-TTg). Zasadniczo OCOP również realizuje ten sam „proces”: rozwijanie produktów o zaletach w całym łańcuchu wartości; opracowywanie zestawu kryteriów i systemu oceny gwiazdkowej; łączenie dystrybucji; promowanie promocji handlu. Rząd doszedł do wniosku, że jest to ważna siła napędowa gospodarki wiejskiej, a podejście zmienia się z koncentracji na wynikach na promowanie jakości, tożsamości, kultury i gospodarki o obiegu zamkniętym – niskiej emisji.

Według zaktualizowanych danych do czerwca 2025 r., w całym kraju działa około 16 855 produktów OCOP z oceną 3 gwiazdek lub wyższą; z czego 72,8% ma 3 gwiazdki, 26,7% 4 gwiazdki, a 126 produktów 5 gwiazdek. Około 60% badanych stwierdziło, że przychody wzrosły średnio o 18% rocznie; prawie 40% badanych to kobiety, a 17% to mniejszości etniczne – co wskazuje, że OCOP to nie tylko program produktowy, ale dogłębna interwencja społeczna. W odniesieniu do procesu, ocena została niedawno usprawniona, przenosząc klasyfikację 3 gwiazdek na poziom prowincji w celu zapewnienia stabilnego wdrożenia.

Gdy zestawimy Hoang Trong Phu z dzisiejszym OCOP, możemy dostrzec trzy podobieństwa, lub inaczej mówiąc trzy wyjątkowe „punkty styczne”.

Po pierwsze, mentalność ekonomiczno-towarowa wiąże się z koordynującą rolą samorządu lokalnego. W dawnym Ha Dong, władze prowincji pełniły rolę „dyrygenta”: wyznaczały standardy, organizowały warsztaty i zajęcia, tworzyły place wystawowe i budowały mosty międzyregionalne (południowy Wietnam). Współczesny OCOP również przypisuje samorządowi lokalnemu rolę „dyrygenta” poprzez wydawanie kryteriów, organizowanie systemu oceniania gwiazdkowego, otwieranie punktów promocyjno-wprowadzających i wspieranie promocji konsumpcji. Centrum wystawiennicze OCOP przy ulicy Quang Trung 176 (Ha Dong) – gdzie na zmianę wystawiają się firmy ceramiczne, lakiernicze, złotnicze… – jest w istocie „atelierami” w erze cyfrowej, gdzie standardy spotykają się z lokalnymi historiami.

Po drugie, pan Hoang Trong Phu doskonale rozumie, że „produkty to tylko połowa historii”; drugą połowę stanowi rynek – sieć konsumpcji. Jego „rynki w prowincji Ha Dong” koncentrują się na harmonogramie, lokalizacji i powiązaniu między wioskami rzemieślniczymi a punktami sprzedaży – podobnie jak OCOP wymaga, aby produktom towarzyszył plan marketingowy, opakowanie, identyfikowalność oraz połączenie z supermarketami i e-commerce. Od targów OCOP, centrów projektowania i wprowadzania produktów, po stoiska OCOP w systemie handlu detalicznego, „oś rynku” jest dziś dłuższa, ale logika pozostaje ta sama: bez rynku wioski rzemieślnicze zawsze będą „błyszczeć same z siebie”.

Po trzecie, otwieranie przestrzeni produkcyjnej i konsumpcyjnej w celu zwiększenia wartości umiejętności. Sprowadzenie rolników z Ha Dong do Da Lat w celu założenia osiedli w latach 1938-1943 było decyzją… podobną do OCOP, ale w bardzo nowoczesnym stylu: transfer umiejętności (kwiaty – warzywa – ogrodnictwo), przewidywanie zapotrzebowania na miejskie ośrodki wypoczynkowe, zwiększenie produkcji, a następnie umożliwienie społeczności rozprzestrzenienia się. Kiedy osada Ha Dong została utworzona i sprawnie funkcjonowała, korzyści odnieśli nie tylko jej mieszkańcy, ale także jej pierwotna osada: zawód zyskał szerszy rynek zbytu, tradycyjne umiejętności zostały „odżywione” przez nowe technologie, a zgromadzony kapitał powrócił do rodzinnego miasta. OCOP obecnie również wychodzi poza „rynek prowincjonalny”, łącząc turystykę wiejską, zieloną gospodarkę – obieg i zmierzając w kierunku marek krajowych.

Oczywiście historia również przypomina nam o ograniczeniach. System kolonialny mógł „pociągnąć” za sobą podaż i popyt, ale stworzył również zależność od sieci energetycznych i preferencji kolonialnych konsumentów miejskich; kiedy ten rynek się zmienił, wioski rzemieślnicze stały się podatne na zagrożenia. Dlatego OCOP musi zrobić lepiej niż Hoang Trong Phu: zdywersyfikować rynek, podnieść międzynarodowe standardy i zapewnić spójność jakości – coś, co nowe decyzje i wytyczne próbują zaostrzyć.

Patrząc wstecz na historię Ha Dong, możemy wyciągnąć kilka bardzo istotnych sugestii politycznych dla OCOP w nadchodzącym okresie. Po pierwsze, odbudować model „warsztatu – salonu wystawowego – klasy” bezpośrednio w skupisku rzemieślniczym, nie tylko w celu sprzedaży, ale także projektowania, testowania i standaryzacji produktów.

Po drugie, należy odtworzyć „księgę rynku OCOP” według regionów – sezonowe targi rzemiosła, łączące podmioty OCOP ze stałymi „miejscami docelowymi konsumpcji” (centra handlowe, deptaki, lotniska), ponieważ sam pan Hoang Trong Phu udowodnił: targi są infrastrukturą nie mniej ważną niż fabryki.

Po trzecie, należy zachęcać do nowego typu „migracji wykwalifikowanych pracowników”: wysyłać wykwalifikowanych pracowników z Północy, Centrum i Południa na „stacjonarne” szkolenia w regionach wydobywania surowców i nowych destynacjach turystycznych, na krótki okres 3–6 miesięcy, wraz z niewielką polityką kredytową – podobnie jak Północny Komitet Wzajemnej Pomocy Społecznej wprowadził 90 lat temu.

Po czwarte, opowiadanie historii rzemiosła przy pomocy danych – każdy produkt OCOP potrzebuje przejrzystego „profilu cyfrowego”, podobnie jak Hoang Trong Phu napisał monografię o gospodarce wiosek rzemieślniczych Ha Dong – bez danych trudno będzie przekonać rynek do tej historii.

Ostatni punkt, ale być może kluczowy, to fakt, że zarówno Hoang Trong Phu, jak i OCOP postanowiły zacząć od „małego, ale czystego” – od paska jedwabiu, kawałka lakieru, przedmiotu z rattanu lub bambusa – a następnie marzyć o wielkich rzeczach. To podejście „zaczynając od jakości” to najbardziej zrównoważony krok w rozwoju gospodarki wiejskiej. Kiedy produkt jest dobry, historia jest dobra, standardy są jasne, wtedy poddani – od rzemieślników po spółdzielnie – mają możliwość wyjścia poza wioskę. Tę drogę wytyczył gubernator z warsztatami jedwabiu, targowiskami, a nawet wioską kwiatową na zimnych wyżynach. A dziś, z OCOP, podążamy tą drogą – z nowoczesnym prawem, danymi i nowymi „pracowniami” w sercu hanojskich wiosek rzemieślniczych.

Źródło: https://hanoimoi.vn/hoang-trong-phu-va-ocop-hom-nay-720854.html