Lud San Diu to jedna z 53 mniejszości etnicznych w Wietnamie. W prowincji Quang Ninh San Diu żyją w symbiozie z grupami etnicznymi Dao, San Chay, Kinh i Tay, stanowiąc około 1,6% ogółu ludności prowincji. Skupiają się głównie w dystryktach Ba Che, Tien Yen, Dam Ha, Hai Ha, Van Don i Ha Long City.
Ludzie z plemienia San Diu tradycyjnie budują swoje domy na zboczach wzgórz lub u ich podnóża. W przeszłości domy były zazwyczaj niewielkie, o prostej konstrukcji belek i kolumn, spiętych rattanem lub pnączami leśnymi. Dachy kryte były strzechą ze słomy, trzciny itp. Ściany budowano z ziemi, z listew bambusowych, a następnie otynkowano mieszanką słomy i błota. Domy i zabudowania pomocnicze miały kształt litery U. W głównym pomieszczeniu znajdował się ołtarz przodków i miejsca siedzące dla gości. W pokojach po lewej i prawej stronie oraz w pomieszczeniach pomocniczych zazwyczaj znajdowały się łóżka członków rodziny, sprzęty domowe i pojemniki na nasiona.
Mężczyźni z plemienia San Diu zazwyczaj noszą ciemne szorty lub długie spodnie z gumką w pasie i dwiema kieszeniami; oraz ciemną koszulę sięgającą do ud i z jedną kieszenią. Kobiety zawsze noszą dwie koszule: wewnętrzną i zewnętrzną w kolorze indygo lub ciemnym, sięgającą poniżej kolan. Noszą czarną chustę na głowę z diagonalnie tkanego materiału w kształcie dzioba kruka. Starsze kobiety zazwyczaj noszą koszule z lewą klapą nałożoną na prawą, podczas gdy młodsze kobiety noszą ją odwrotnie. Ich paski są fioletowe, czerwone, kwiatowe lub zdobione kolorowymi wzorami. Podczas świąt, festiwali, wiejskich uroczystości lub wesel kobiety noszą brokatowe lub aksamitne chusty na głowę, czerwone fartuchy; oraz srebrną biżuterię, taką jak kolczyki, bransoletki, naszyjniki, brokaty i pierścionki. W szczególności ich woreczki z orzechów betelowych są haftowane wielobarwnymi nićmi i pięknymi wzorami. Strój szamana obejmuje niebiański kapelusz i szafranową szatę ozdobioną motywami ludzi, koni, smoków i feniksów.
Jeśli chodzi o kuchnię ludową, mieszkańcy San Diu serwują takie dania jak: ryż, duszona wieprzowina (khau nhuc), pieczona wieprzowina, marynowana wieprzowina, placki z liści bylicy pospolitej, kolorowy kleisty ryż, garbate placki ryżowe, placki „tai long ep”, lokalny rosół z kurczaka gotowany z winem ryżowym i liśćmi bylicy pospolitej, solone mięso, owsianka ze słodkich ziemniaków i owsianka z manioku. Do codziennych napojów należą zielona herbata, herbata z liści vối i rzadka owsianka. Wino ryżowe jest powszechnie spożywane podczas festiwali, świąt i uroczystości. Warto zauważyć, że mieszkańcy San Diu w Tien Yen przywrócili tradycyjne rzemiosło warzenia wina ryżowego z drożdżami liściowymi. Wszystkie dania są przygotowywane z łatwo dostępnych składników, a wiele z nich stało się specjalnościami, niezbędnymi podczas przyjmowania honorowych gości lub podczas festiwali i świąt.
W zakresie produkcji, lud San Diu zajmuje się tradycyjnymi zajęciami, takimi jak uprawa ryżu na wyżynach, praca w lesie, hodowla i tkactwo jedwabników, barwienie indygo i plecenie koszyków. W Tien Yen, San Diu zajmują się również rybołówstwem. Jeśli chodzi o kulturę duchową, lud San Diu wierzy w animizm, jedność trzech religii (buddyzmu, konfucjanizmu i taoizmu) oraz kult przodków. Ponadto czczą duchy opiekuńcze domu, boga ziemi, boga kuchni i boginię narodzin. Szamani czczą również Bodhisattwę Awalokiteśwarę, Trzech Czystych oraz mistrza założyciela, stawiając swój kult ponad ołtarzem przodków.
Lud San Diu z Quang Ninh ma bogatą tradycję sztuki ludowej, wyrażającą się we wszystkich aspektach występów, tańcach ludowych, malarstwie i literaturze ludowej. Wśród nich znajduje się śpiew Soong Co, forma śpiewu na żądanie, gdzie każda pieśń jest wierszem o romantycznym charakterze.
Jeśli chodzi o tańce ludowe, lud San Diu ma ich wiele: taniec Hành Quang, taniec z kijami, taniec ofiarowania szaty szafranowej, taniec ofiarowania lampy, taniec ofiarowania darów oraz taniec Pięciu Gwiazd… Jeśli chodzi o ludowe sztuki wizualne, prawdopodobnie najbardziej wyróżniającą się cechą, zarówno pod względem ilości, jak i walorów estetycznych, jest sztuka rzeźbienia na pieczęciach, tablicach obrzędowych i smokach. Na szczególną uwagę zasługuje sztuka rzeźbienia w papierze, wykorzystywana do dekoracji domów podczas Tet (Nowego Roku Księżycowego), ślubów, ceremonii inicjacyjnych i pogrzebów.
Ogólnie rzecz biorąc, kultura ludu San Diu jest dość bogata, co znajduje odzwierciedlenie w ich zwyczajach, tradycjach i rytuałach. Głównym zajęciem ludu San Diu jest rolnictwo, dlatego też kultywuje on wiele rytuałów rolniczych . Przez cały rok San Diu świętuje wiele świąt, takich jak: Święto Dai Phan, ceremonia modlitwy o pokój, ceremonia modlitwy o żniwa, Tuat Muoi Tu Tet (14 lipca w kalendarzu księżycowym), ceremonia mycia pługa czy rytuał szamański.
Największym świętem ludu San Diu jest festiwal Dai Phan, czyli Wielki Festiwal Ryżu (święto sytości), który jest w istocie ceremonią modlitwy żniwnej, zazwyczaj odbywającą się w dzień odpoczynku rolniczego, po sadzeniu lub zbiorach, lub wiosną. Festiwal Dai Phan składa się z czterech głównych ceremonii: procesji z wizerunkiem Son Thai Nhan, ceremonii uboju zwierząt, ceremonii wspięcia się na miecz oraz ceremonii brodzenia po węglu. Dai Phan integruje wiele charakterystycznych elementów kulturowych, takich jak zwyczaje, rytuały, muzyka, taniec i sztuka. Ponadto, lud San Diu z Quang Ninh również obchodzi ceremonię osiągnięcia dojrzałości, podobnie jak lud Dao, aby uczcić dojrzałość mężczyzn w społeczności wiejskiej.
Jednak kultura ludowa ludu San Diu w Quang Ninh jest zagrożona zanikiem, głównie ze względu na jej przekaz ustny oraz skutki rozwoju, urbanizacji i integracji ze współczesnym życiem. 21 czerwca 2023 roku Prowincjonalny Komitet Ludowy wydał Plan nr 161/KH-UBND dotyczący pilotażu budowy, zachowania i promowania tożsamości kulturowej czterech wiosek mniejszości etnicznych, związanych z rozwojem turystyki lokalnej w górzystych rejonach prowincji Quang Ninh, na lata 2023–2025. Wśród nich znajduje się wioska San Diu w wiosce Vong Tre w gminie Binh Dan w dystrykcie Van Don.
W procesie zachowania i promowania kultury ludu San Diu w Quang Ninh podejmowano indywidualne działania. Dr Tran Quoc Hung, dyrektor Centrum Badań, Ochrony i Rozwoju Kultury San Diu w Wietnamie, pochodzący z Quang Ninh, podjął liczne programy mające na celu gromadzenie i ochronę kultury San Diu, kultury wspólnoty mieszkaniowej we wsi Quang Hanh (miasto Cam Pha), a także, wraz ze swoimi współpracownikami, opracował alfabet łaciński dla wymowy San Diu, aby nauczać i zachować język San Diu dla młodszego pokolenia.
Źródło
![[Zdjęcie] Premier Pham Minh Chinh rozmawia telefonicznie z dyrektorem generalnym rosyjskiej korporacji Rosatom.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765464552365_dsc-5295-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komentarz (0)