Zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami ludu M'nong, w życiu każdego człowieka odbywa się wiele ceremonii celebrujących zdrowie (nazywanych pierwszą, drugą, trzecią ceremonią zdrowia itd.), bez ograniczeń wiekowych, lecz zależnie od tego, ile razy się odbędą.
Najważniejsza jest jednak siódma ceremonia błogosławieństwa zdrowia, będąca odpowiednikiem wielkiego święta długowieczności, gdy dziadkowie lub rodzice osiągają 70. rok życia.
![]() |
| Na ceremonię przybyła liczna grupa mieszkańców wsi. |
To święty rytuał wyrażający bezgraniczną wdzięczność potomków za wychowanie i opiekę rodziców. Jednocześnie, poprzez ten rytuał, potomkowie modlą się o zdrowie i spokój oraz zapraszają Yang (duchy) i swoich przodków do błogosławienia rodziny.
![]() |
| Występ gongu w ramach ceremonii świętowania długowieczności ludu M'nong. |
Tradycyjnie świętowanie długowieczności rodziców było zazwyczaj organizowane przez najstarszą córkę. Jednak obecnie, aby okazać synowską cześć, wszystkie dzieci mogą uczestniczyć w świętowaniu długowieczności rodziców. Ceremonia odbywa się zazwyczaj po zakończeniu sezonu rolniczego, po zakończeniu wszystkich prac rolnych.
![]() |
| Szaman wlewa wodę do dzbana z winem ryżowym. |
Ofiary przygotowywane na ceremonię obejmują wino ryżowe, a konkretnie 3 lub 5 dzbanów wina Rlung (cennego, pysznego i wartościowego rodzaju wina); zwierzę ofiarne, na przykład bawołu, krowy lub dużej świni ważącej 70 kg lub więcej; oraz tradycyjne potrawy, na przykład kleisty ryż, mięso i inne produkty.
![]() |
| Ofiarą w rytuale jest świnia. |
Ceremonia świętowania długowieczności składa się z trzech głównych rytuałów z udziałem szamana, rodziny i społeczności wiejskiej: rytuału zaproszenia bogów wioski (Yang) do udziału w świętowaniu długowieczności; składania ofiar Yang i przodkom; oraz rytuału składania życzeń dobrego zdrowia i obdarowywania prezentami dzieci i wnuków w rodzinie.
![]() |
| Przed obchodami urodzin szaman wykonał rytualną ofiarę dla prastarego drzewa banianowego w ośrodku kulturalnym w wiosce M'liêng. |
Przemawiając podczas ceremonii, pan Nguyen Trong Biet, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Dak Lieng, podkreślił: „Przywrócenie rytuału to działanie, które pomaga lokalnej społeczności zachować tradycyjne ceremonie. Jednocześnie jest to cenna okazja, aby stworzyć warunki do uczestnictwa społeczności i dalszego promowania pięknej tożsamości kulturowej naszej grupy etnicznej”.
![]() |
| Dzieci i wnuki wręczają swoim dziadkom bransoletki przynoszące szczęście, życząc im dobrego zdrowia i spokoju podczas świętowania długowieczności. |
Dzięki tej działalności władze lokalne mają nadzieję przyczynić się do podniesienia świadomości młodego pokolenia na temat wartości kultury tradycyjnej; stworzyć środowisko sprzyjające nawiązywaniu kontaktów, wymianie i promowaniu wyjątkowego wizerunku kulturowego grup etnicznych w szczególności w gminie Dak Lieng i prowincji Dak Lak w ogóle, przyciągając uwagę turystów i badaczy kultury.
Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phuc-dung-nghi-le-mung-tho-nguoi-mnong-o-buon-mlieng-xa-dak-lieng-c770aa7/












Komentarz (0)