Zachowanie unikalnych cech kulturowych rytuału dziewięciu łuków podczas festiwalu Hoa Lu

Mając status Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego, Festiwal Hoa Lu obecnie zachowuje i przekazuje wiele typowych i unikalnych cech kulturowych, w tym rytuał ofiarny składający się z dziewięciu łuków, który jest podtrzymywany i promowany przez zespoły ofiarnicze składające się z dziewięciu łuków z gminy Truong Yen (Hoa Lu).

„Nowy wiosenny wiatr wieje przez góry i rzeki

Hoa Lu jest genialna z różowymi flagami

Narodowe święto celebrujące tradycję

Truong Yen udzielał rad przed dziedzińcem smoka…”

Podczas spokojnej recytacji krótkiej pieśni z dziewięcioczęściowej mowy pogrzebowej, którą dziewięcioczęściowy zespół pogrzebowy z gminy Truong Yen ćwiczy w ramach przygotowań do Święta Hoa Lu w 2024 roku, pan Tran Van Khang (wieś Truong Xuan) szczegółowo wyjaśnił nam treść i znaczenie dziewięcioczęściowego rytuału pogrzebowego.

Według starszyzny, rytuał ofiarny składający się z dziewięciu łuków wywodzi się z czasów panowania króla Dinh Tien Hoanga i był przekazywany za pośrednictwem ręcznie pisanych dokumentów przez pana Nguyen Van Ngo, znanego również jako Nam, a obecnie przechowywanych przez panią Pham Thi Hoan, urodzoną w 1958 r. we wsi Dong Thanh, w gminie Truong Yen.

Ofiara Dziewięciu Kwarcowa została niegdyś zaginiona i miała wiele różnych wersji. Po zatwierdzeniu przez Prowincjonalny Komitet Ludowy scenariusza Święta Hoa Lu, który uczynił Ofiarę Dziewięciu Kwarcową jednym z głównych rytuałów tego święta, Departament Kultury i Sportu nawiązał współpracę z Narodowym Instytutem Kultury i Sztuki w celu przeprowadzenia badań mających na celu odtworzenie Ofiary Dziewięciu Kwarcowej, co doprowadziło do odrodzenia tego rytuału .

Od 1992 roku drużyny ofiarne gminy Truong Yen przywróciły i zachowały rytuał dziewięciu zakrętów do dziś. Obecnie gmina Truong Yen utrzymuje wiele drużyn ofiarnych, ale pozostały tylko trzy drużyny dziewięciu zakrętów: żeńska drużyna mandarynek z wioski Dong Thanh oraz męska i żeńska drużyna mandarynek z gminy Truong Yen.

Zachowanie unikalnych cech kulturowych rytuału dziewięciu łuków podczas festiwalu Hoa Lu — Członkowie zespołu tanecznego dziewięciu figur z wioski Dong Thanh ćwiczą.

W upalnym upale początku sezonu, Dom Kultury we wsi Dong Thanh rozświetla się każdej nocy, aby trenowała żeńska drużyna kawalerii w dziewięciu zakrętach. Dobra wiadomość jest taka, że w tegorocznych treningach bierze udział wiele młodych twarzy.

Pani Nguyen Thi Son, główna kapłanka żeńskiego zespołu uwielbienia z wioski Dong Thanh, powiedziała: Dziewięcioosobowy zespół uwielbienia z wioski Dong Thanh liczy obecnie 40 członkiń. Ponieważ wiele starszych i schorowanych członkiń stopniowo odchodzi z zespołu, stale poszukujemy i wybieramy odpowiednie osoby do dołączenia do zespołu.

Aby dołączyć do zespołu pogrzebowego, wybrana osoba musi być przykładnym obywatelem i mieć rodzinę przestrzegającą polityki Partii i Państwa. W szczególności, jeśli członek rodziny w zespole pogrzebowym jest w żałobie, musi odczekać 3 lata przed ponownym przystąpieniem do zespołu.

Choć warunki są proste, ale surowe, przez lata członkowie zespołu ofiarniczego zawsze cieszyli się wsparciem i aprobatą Komitetu Partyjnego, władz i lokalnej społeczności. Sami członkowie zespołu ofiarniczego zawsze dbają o to, by ich mowa i codzienne życie były ostrożne, ponieważ zaszczytem dla nich jest reprezentowanie licznych lokalnych społeczności podczas ceremonii ofiarnej króla podczas każdego święta.

Udział w dziewięciokrotnym rytuale ofiarnym z wieloma mieszkańcami gminy Truong Yen jest zawsze powodem do dumy i zaszczytu, ponieważ można w ten sposób odprawić tradycyjne rytuały ofiarne dla króla, przyczyniając się do zachowania i pielęgnowania jednego z tradycyjnych rytuałów festiwalu Hoa Lu.

Pani Nguyen Thi Thu podzieliła się: Jako najmłodsza (28 lat) członkini dziewięciokrotnego zespołu ofiarnego z wioski Dong Thanh, byłam świadkiem praktykowania i wykonywania rytuałów ofiarnych przez kobiety z tego zespołu za każdym razem, gdy odbywał się Festiwal. Jako rodowita mieszkanka Truong Yen, pragnę dołączyć do zespołu ofiarnego, aby wspólnie z kobietami z wioski kontynuować pielęgnowanie i promowanie unikalnych, tradycyjnych cech kulturowych narodu podczas Festiwalu. Moja matka była kiedyś członkinią dziewięciokrotnego zespołu ofiarnego z wioski, co dodatkowo zachęciło mnie do kontynuowania tej tradycji…

Ofiara Dziewięciu Kwarc to pełen szacunku i uroczysty rytuał odprawiany w Świątyni Króla Dinh Tien Hoang. Składa się ona z 9 pieśni wychwalających zasługi Króla Dinh, modlitw o pokój i dobrobyt narodu, dobre plony itp. Od wielu lat Ofiara Dziewięciu Kwarc jest ważnym i nieodzownym rytuałem podczas Festiwalu Hoa Lu, przyciągającym wielu ludzi i turystów z całego świata.

Działania na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych niematerialnego dziedzictwa kulturowego, w tym dziewięciokrotnego rytuału ofiarnego, który od pokoleń mieszkańcy gminy Truong Yen praktykują, przyczyniają się do zachowania unikalnych cech kulturowych tradycyjnego rytuału ofiarnego dla współczesności i przyszłości. Jednocześnie edukują tradycję patriotyzmu, zachowują i promują tradycyjną kulturę i historię narodu.

Według zachowanych dokumentów, ceremonia dziewięciu pieśni jest formą oddawania czci Królowi, a ceremonia składa się z dziewięciu pieśni. Dziewięć pieśni jest napisanych w stylu klasycznym, z użyciem znaków chińskich i nom, śpiewanych w stylu Ca Tru, czyli w stylu ceremonii dziewięciu pieśni. Rytm wybijają bębny i kołatki, a ceremonialna muzyka. Obejmuje ona 218 wersetów podzielonych na dziewięć części: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao i Ban Chung Tan, które podsumowują wszystkie dziewięć powyższych pieśni.

Wcześniej Ofiara Dziewięciu Krzywych była często odprawiana nocą, na dziedzińcu świątyni króla Dinh Tien Hoanga, przez 7 kolejnych nocy. Każda ceremonia trwała od 7 do 10 godzin. Obecnie festiwal Hoa Lu trwa tylko 3 dni, dlatego w oparciu o tradycyjne rytuały, scenariusz rekonstrukcji pominął nieistotne rytuały, tak aby Ofiara Dziewięciu Krzywych trwała tylko około 80-90 minut. Z 79 starożytnych rytuałów liczba ta została zredukowana do ponad 50, przy jednoczesnym zachowaniu powagi i świętości.

Bui Dieu-Minh Quang

Źródło