Sztuka kierowania budową solidnej bazy

Przed wybuchem powstania powszechnego, nasza Partia opowiadała się za budową i konsolidacją baz rewolucyjnych – miejsc, w których można było tworzyć agencje dowodzenia, szkolić kadry, mobilizować masy i przygotowywać siły. Wśród nich najbardziej typowym przykładem jest baza Viet Bac, uważana za kolebkę rewolucji zbrojnej. Już w 1941 roku przywódca Nguyen Ai Quoc wybrał Pac Bo (Cao Bang) na bazę operacyjną. Stamtąd ruch rozprzestrzenił się na prowincje środkowego regionu i Północną Deltę. Bazy Bac Son-Vo Nhai, Trang Xa, Dinh Hoa… odegrały kluczową rolę w organizacji i przewodzeniu rewolucji. Sztuka budowania baz przejawia się w wyborze trudnego terenu, ale blisko ludzi, organizowaniu ludzi do samorządności, budowaniu prymitywnego rządu rewolucyjnego, a jednocześnie rozwijaniu na miejscu polityki , wojska i logistyki. To właśnie z tych baz wydano rozkaz o powstaniu powszechnym, otwierając drogę do powstania ogólnokrajowego.

Wykonanie rozkazu Powstania Powszechnego podczas rewolucji sierpniowej 1945 r. w Hanoi . Zdjęcie dokumentalne

Sztuka budowania i rozwijania sił

Oprócz bazy, kluczowym zadaniem jest rozwijanie sił rewolucyjnych. Partia wykazała się strategiczną wizją i elastyczną sztuką organizacyjną w budowaniu sił politycznych i sił zbrojnych. Politycznie, organizacje ocalenia narodowego (młodzież, kobiety, rolnicy itp.) były szeroko rozwijane, stanowiąc wsparcie dla ruchu. Jeśli chodzi o siły zbrojne, Partia zbudowała narodowe oddziały samoobrony, następnie przekształciła je w oddziały partyzanckie, a następnie utworzyła regularne siły, takie jak Wietnamska Armia Propagandy Wyzwolenia. Sztuka rozwijania sił polega nie tylko na zwiększaniu ich liczebności, ale także na poprawie jakości ideologii i organizacji. W szczególności wszystkie siły kształtują się w sercach ludzi, opierając się na ludziach i będąc z nimi związane, tworząc wielką i solidną siłę.

Sztuka wykorzystywania okazji do buntu

Jedną z najbardziej charakterystycznych cech rewolucji sierpniowej z 1945 roku była sztuka wykorzystywania rewolucyjnych okazji. Po kapitulacji japońskich faszystów przed aliantami (15 sierpnia 1945 roku) sytuacja polityczna w Wietnamie popadła w stan „próżni władzy”. Projapoński rząd w Indochinach upadł, armia japońska czekała na rozbrojenie, a alianci jeszcze nie wkroczyli do kraju. W obliczu tej sytuacji Komitet Centralny Partii i prezydent Ho Chi Minh szybko uznali, że nadeszła okazja i postanowili rozpocząć ogólnokrajowe powstanie powszechne. Wykorzystanie „złotej okazji” dowiodło bystrości, wrażliwości i zdecydowania przywództwa Partii. Wyraźnie zdawano sobie sprawę, że w przypadku opóźnienia siły reakcyjne lub alianci mogliby interweniować, wpływając na sytuację rewolucyjną. To wyraźny dowód na umiejętność reagowania na sytuację, umiejętności wyboru właściwego momentu, uchwycenia właściwego momentu i podejmowania decyzji w odpowiednim momencie.

Sztuka kierowania powstaniami fragmentarycznie, elastycznie i kreatywnie

Rewolucja sierpniowa 1945 roku nie nastąpiła jednocześnie, lecz była przeprowadzana etapami, elastycznie, zgodnie ze specyficznymi warunkami każdej miejscowości. Jest to unikalna cecha sztuki kierowania rewolucją. Miejsca o silnych ruchach i gotowych do działania siłach masowych, takie jak Hanoi, Hue i Sajgon, wcześnie powstawały i szybko przejmowały władzę. Miejsca borykające się z trudnościami prowadziły propagandę, mobilizację, reorganizację sił i czekały na właściwy moment. Takie podejście zapewniało kreatywność powstania, ale nie powodowało utraty synchronizacji całego kraju. Partia prowadziła długoterminowe przygotowania, budując bazy takie jak Viet Bach, organizując front Viet Minhu, rozwijając zbrojne siły samoobrony i prowadząc paramilitarne działania bojowe w wielu miejscach. „Zmiękczanie” aparatu pachołków wroga przed przeprowadzeniem powszechnego powstania było sztuką kierowania przygotowaniami do powstania.

Sztuka łączenia walki politycznej z walką zbrojną

Jedną z twórczych i unikalnych cech rewolucji sierpniowej z 1945 roku było harmonijne i skuteczne połączenie walki politycznej i zbrojnej. Masy odegrały kluczową rolę w paraliżowaniu starego aparatu władzy poprzez demonstracje, wiece, marsze i okupację urzędów, zmuszając aparat marionetkowy do oddania władzy. Siły zbrojne pojawiały się tylko w kluczowych momentach, aby wspierać, chronić lub przejmować kluczowe agencje, wywołując szybkie zmiany bez ponoszenia dużych strat. Typowym przykładem było powstanie w Hanoi 19 sierpnia 1945 roku, kiedy dziesiątki tysięcy ludzi wyszło na ulice, aby zająć kluczowe agencje. Siły zbrojne odegrały w tym jedynie rolę pomocniczą, ale w decydujących momentach miały decydujący wpływ. To sztuka „przejęcia władzy mas jako głównej siły”, łączenia walki politycznej z walką zbrojną w celu osiągnięcia maksymalnych celów przy minimalnych stratach, co jest cudem w historii.

Sztuka promowania siły ludzi

Nasza Partia umiejętnie zmobilizowała i zorganizowała wielki blok jedności narodowej – warunek konieczny zwycięstwa powstania. Front Viet Minhu to szerokie narzędzie polityczne, przyciągające wszystkie klasy społeczne: rolników, robotników, intelektualistów, kupców, młodzież, kobiety, mniejszości etniczne… Każdy człowiek staje się żołnierzem rewolucji, uczestnicząc w powstaniu na swój własny sposób: wychodząc na ulice, by protestować, donosząc, ukrywając kadry, zapewniając logistykę… Od miast po obszary wiejskie, od gór po równiny, cały naród staje do walki o wspólny cel. Sztuka mobilizacji, organizacji i jednoczenia całego narodu nie istnieje tylko na kilka dni przed powstaniem, ale jest wynikiem długiego procesu ruchu rewolucyjnego, od walki narodowej, walki klasowej po antyjapoński ruch ocalenia narodu. Dzięki temu, gdy nadarzy się okazja, naród jest gotowy, zdeterminowany i działa jednomyślnie pod przywództwem Partii.

DAO VAN DE

* Zapraszamy czytelników do odwiedzenia sekcji 80-letnia podróż niepodległości – wolności – szczęścia, aby zapoznać się z powiązanymi wiadomościami i artykułami.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/80-nam-cach-mang-thang-tam-va-quoc-khanh-2-9/nghe-thuat-to-chuc-khoi-nghia-trong-cach-mang-thang-tam-838820