4 sierpnia The New Zealand Herald (Nowa Zelandia) opublikował artykuł indyjskiej pisarki Ankity Mahabira, w którym wyraziła ona swoje szczególne wrażenia na temat kultury Czamów w Wietnamie.
Autorka Mahabir opowiada o pięciu doświadczeniach, które ją urzekły i „zanurzyły”, od wiosek tkackich po błogosławieństwa duchowe, oferując rzadki wgląd w tętniącą życiem kulturę Czamów z „kraju w kształcie litery S”.
Pisarka Mahabir powiedziała, że udała się do Muzeum Czamów, aby „odkryć historię” – muzeum ukrytego w skromnym budynku w Phan Rang-Thap Cham. Choć nie imponuje rozmiarami, Muzeum Czamów wydaje się być dumą miejscowej ludności, z piaskowcowymi rzeźbami, portretami i rzadkimi artefaktami, które są pieczołowicie konserwowane.
Zdaniem autora, to, co czyni tę wycieczkę wyjątkową, to nie tylko zbiory, ale także kontekst kulturowy i wielowarstwowy system symboli, który kryje w sobie wiele znaczeń, a także sposób, w jaki tożsamość Czamów rozwija się we współczesnym Wietnamie do dziś.
Dodała, że dla tych, którzy chcą dowiedzieć się czegoś więcej o kulturze Czamów, to muzeum jest z pewnością świetnym punktem wyjścia.
Przybliżając się rzemiosłu tkackiemu w wiosce My Nghiep, gdzie tka się brokat, pisarz Mahabir był zafascynowany starożytnymi wzorami geometrycznymi pojawiającymi się na każdej nici tkaniny.
Według niej sztuka tkania czamskiego ma nie tylko walory dekoracyjne, ale i symboliczne. Każdy wzór opowiada historię o uprawach, starożytnych bogach lub wierzeniach.
Podczas wizyty w wiosce garncarskiej Bau Truc, jednej z najstarszych wiosek w Azji Południowo-Wschodniej, indyjski pisarz miał okazję na własnej skórze doświadczyć wytwarzania naczyń ceramicznych z gliny.
Fascynowało ją obserwowanie, jak kobiety z plemienia Czam formują terakotę całkowicie ręcznie, skrupulatnie ją obracając, a zręczne ruchy ich ciał stają się częścią procesu formowania. Najważniejszą cechą jest to, że nie ma dwóch identycznych naczyń. Każde naczynie ma swoje piękno i niepowtarzalność.
Przechodząc przez świątynię Po Klong Garai, zbudowaną w XIII wieku na cześć króla Po Klong Garai, która jest również jedną z najlepiej zachowanych pamiątek czamskich, pani Mahabir poczuła, jak jej dusza staje się jaśniejsza i bardziej przejrzysta, gdy na własne oczy podziwiała wieże z czerwonego piaskowca odcinające się od błękitnego nieba, świątynię linga-yoni i rzeźbione płaskorzeźby przypominające o rozkwitającym okresie Królestwa Czampa.
Podczas świąt czamskich, takich jak Kate, nadal odbywają się tu rytuały, w czasie których liczna grupa wiernych ubranych w tradycyjne stroje składa ofiary i modli się do swoich przodków.
Jednym z momentów, które indyjska pisarka uznała za „najbardziej przejmujące” w swojej podróży, była ceremonia, która odbyła się w świętym miejscu na terenie hotelu Amanoi, w którym się zatrzymała.
Tam była świadkiem ceremonii błogosławieństwa przodków, którą mistrz Bani Cham przewodniczył rzadko spotykanej poza świętami Czam. Jego głos rozbrzmiewał melodyjną muzyką, subtelną mieszanką wierzeń animistycznych, hinduistycznych i muzułmańskich.
Doświadczenie to nie ma charakteru performatywnego, lecz jest głęboko nabożne, stanowi zaproszenie do świata, który niewielu z zewnątrz ma okazję zobaczyć.
Oprócz podziwiania pięknych krajobrazów i poznawania tętniącej życiem kultury Czamów w Wietnamie, indyjska pisarka była również pod wrażeniem kuchni Czamów – od curry z kurkumą i zupy z tamaryndowca po ręcznie robione czekoladki z tradycyjnymi motywami. Wszystkie te potrawy były dla niej ogromną inspiracją.
Ponadto, autorka Mahabir stwierdziła, że ten obszar oferuje wiele innych, wyjątkowych atrakcji. Turyści mogą zwiedzić pobliską wioskę rybacką Vinh Hy, przespacerować się po Parku Kamiennym Ninh Thuan lub wybrać się na pieszą wędrówkę po Parku Narodowym Nui Chua. Wspinaczka na szczyt Go Cong to również interesujące doświadczenie, o którym indyjska pisarka z radością przyznała, że udało jej się to „całkiem łatwo”.
Pisarz Mahabir podsumowuje, że jego doświadczenia ze społecznością Czamów przypominają, że luksus nie zawsze oznacza ekstrawagancję. Czasami chodzi o dostęp do ciszy, rytuału, nawiązanie więzi.
Dla niej są to znaczące „spotkania” z narodem, którego kultura nadal kształtuje „duszę Południa” w sposób cichy, piękny i zrównoważony./.
Źródło: https://www.vietnamplus.vn/nha-van-an-do-an-tuong-voi-nen-van-hoa-cham-song-dong-cua-viet-nam-post1053745.vnp
Komentarz (0)