Trzej trenerzy Rap Viet (Karik, Big Daddy, B Ray) to teraz trzej „starsi bracia”, którzy pozdrawiają – zdjęcie: FBNV
Właśnie ogłoszono, że drugi sezon „Brother Say Hi” będzie składał się z 30 członków, w tym: Vu Cat Tuong, Ngo Kien Huy, Cody Nam Vo, Vuong Binh, RiO, buitruonglinh, Negav, Karik, B Ray, Big Daddy, Pham Dinh Thai Ngan, Ryn Lee, Gill, Jaysonlei, Mason Nguyen, Khoi Vu, Bui Duy Ngoc, Phuc Du, Robber, OgeNus, Hai Nam, Otis, CongB, Son.K, Lohan, Do Nam Son, Dillan Hoang Phan, Tez, Jay B i Nham Phuong Nam.
Czy „Brother Say Hi” staje się kontynuacją wietnamskiego rapu ?
Patrząc na powyższą listę, łatwo zrozumieć, dlaczego widzowie pytają: Czy „Brother Says Hi” staje się przedłużeniem wietnamskiego rapu ?
Ponieważ wśród 30 uczestników ponad jedna trzecia to raperzy lub osoby z doświadczeniem rapowym: Karik, BigDaddy, B Ray, Hustlang Robber, Phuc Du, Jaysonlei, OgeNus, Gill, Mason Nguyen, Negav, Tez… Wśród nich znajdują się zarówno trenerzy, jak i uczestnicy z Rap Viet .
„Powodem, dla którego nie ma Rap Viet 5, jest to, że trenerzy (Karik, BigDaddy, B Ray) są zajęci programem 'Brother Says Hi '”, „Czy jest dobry, czy nie, dopiero się okaże, ale już jest śmieszny”, „Hej, to jest przezabawne”, „Zakamuflowany konkurs 'Brother Says Hi' , w rzeczywistości 5. sezon Rap Viet ”... to tylko niektóre z zabawnych komentarzy widzów na Threads.
Na swojej stronie The Wind (Pham Tuan Phong) napisał, że „poczuł się smutny widząc połowę wietnamskich raperów biorących udział w utworze 'Brother Says Hi '”.
The Wind stwierdził, że nie może zaakceptować widoku swoich kolegów „ustawianych przez fanów jako pary, a następnie robiących sobie zdjęcia z nadąsanymi minami lub pokazujących dziwne gesty i obrazy”, aby przypodobać się publiczności.
Według rapera „esencją hip-hopu jest bunt, a kultura idoli zawsze była jednym z głównych celów” i „ten bunt znacznie zmalał” po teleturnieju Rap Viet , a teraz z Anh trai witamy się .
Three Brothers Say Hi, sezon 2: Jaysonlei, OgeNus i Phuc Du wywodzą się ze sceny hip-hopowej - Zdjęcie: FBNV
Post The Wind podzielił opinię publiczną. Jedna strona, zwłaszcza fani hip-hopu i rapu, rozumie, czym się podzielił. Druga strona się z nim nie zgadza lub uważa, że jest za wcześnie na komentarz.
Użytkownik Cố Dương twierdzi, że słowa The Wind są stereotypowo postrzegane jako „brak prawdziwego idola” (idole są wirtualne, a nie prawdziwe, a ich sława jest niezasłużona). Ten użytkownik wręcz odwraca ten argument, obawiając się, że wielu raperów może wprowadzić własną ideologię, aby „zmienić ideologię powiedzenia cześć”.
W związku z kontrowersją, niektórzy widzowie stwierdzili, że rap to tylko jeden z aspektów możliwości tych raperów. Potrafią oni również śpiewać, występować, komponować i produkować muzykę. Teledysk do „Say Hi” to dla nich szansa na przełom.
Vu Cat Tuong napisała na swojej stronie: „ Przywitanie się z moim bratem będzie niezapomnianym i miłym przeżyciem” – Zdjęcie: FBNV
Debata na temat udziału Vu Cat Tuonga w konkursie „ Brother Says Hi” .
Udział Vũ Cát Tườnga w drugim sezonie programu „Anh trai say hi” (Brat mówi cześć) również wywołał kontrowersje w mediach społecznościowych.
Oprócz wsparcia i zachęty ze strony publiczności, niektórzy twierdzą, że artystka ze względu na swoją płeć biologiczną nie nadaje się do udziału w programie reklamowanym jako przeznaczony dla artystów płci męskiej.
Niektórzy powiązali Gila Lê lub Tiên Tiên – którzy uczestniczyli w programach dla kobiet, takich jak „Piękna siostra na falach” czy „Piękna dziewczyna mówi cześć ” – i zasugerowali, że Vũ Cát Tường powinna wziąć udział w podobnych programach.
Piosenkarz i autor tekstów Vu Cat Tuong – zdjęcie: FBNV
Inni twierdzą, że zaproszenie Vu Cat Tuonga było chwytem reklamowym, sposobem na wywołanie kontrowersji i wygenerowanie szumu wokół programu.
Ekspert ds. mediów Hong Quang Minh w rozmowie z Tuoi Tre Online stwierdził, że był to ruch medialny, który wywołał wyraźnie negatywną reakcję.
Ze strategicznego punktu widzenia jest to publiczny emocjonalny „punkt spustowy”, skłaniający do reakcji, dyskusji i dzielenia się informacjami.
„W branży rozrywkowej element zaskoczenia często działa jak katalizator rozprzestrzeniania się informacji w sieci, tworząc „media zarobione”, czyli formę organicznej, nieodpłatnej uwagi mediów, w ramach której widzowie i platformy mediów społecznościowych spontanicznie komentują wydarzenie” – powiedział.
Problem pojawia się jednak na etapie „zarządzania mediami po ogłoszeniu”.
Jego zdaniem, gdy początkowo uwaga skupia się na dyskusjach o płci i życiu osobistym, a nie na kompetencjach zawodowych i roli artysty, zaczyna pojawiać się ryzyko „toksycznej narracji”.
Minh twierdzi, że jeśli pozwolimy tym debatom rozwijać się swobodnie bez kontroli narracji, program może stopniowo stracić na wartości artystycznej i jednocześnie doprowadzić do polaryzacji wśród widzów.
Eksperci zauważyli również, że PR bazujący na kontrowersjach to taktyka obarczona bardzo dużym ryzykiem, zwłaszcza gdy treść kontrowersji dotyczy delikatnych kwestii, takich jak płeć, tożsamość osobista lub prawa osób LGBTQ+.
„Jeśli nie zastosuje się do tego zasad odpowiedzialnych mediów, taka taktyka może zagrozić bezpieczeństwu marki programu, która już w pierwszym sezonie miała silną markę, a także mieć długofalowy wpływ na wizerunek programu” – stwierdził.
Source: https://tuoitre.vn/qua-nhieu-rapper-tham-gia-anh-trai-say-hi-mua-2-vu-cat-tuong-gay-tranh-luan-20250816190719434.htm
Komentarz (0)