


Trzej trenerzy Rap Viet (Karik, Big Daddy, B Ray) są teraz trzema braćmi, którzy mówią „cześć” – Zdjęcie: FBNV
Właśnie ogłoszono, że sezon 2 Say Hi Brother obejmuje 30 członków, w tym: Vu Cat Tuong, Ngo Kien Huy, Cody Nam Vo, Vuong Binh, RiO, buitruonglinh, Negav, Karik, B Ray, Big Daddy, Pham Dinh Thai Ngan, Ryn Lee, Gill, Jaysonlei, Mason Nguyen, Khoi Vu, Bui Duy Ngoc, Phuc Du, Robber, OgeNus, Hai Nam, Otis, CongB, Son.K, Lohan, Do Nam Son, Dillan Hoang Phan, Tez, Jay B i Nham Phuong Nam.
Czy Brother Say Hi przeradza się w ekspansję Rap Viet ?
Patrząc na powyższą listę, zrozumiałe jest, że publiczność zadaje sobie pytanie: Czy Anh Trai Say Hi staje się rozszerzonym Rap Viet ?
Ponieważ wśród 30 braci, ponad 1/3 to raperzy lub ma doświadczenie w rapie: Karik, BigDaddy, B Ray, Hustlang Robber, Phuc Du, Jaysonlei, OgeNus, Gill, Mason Nguyen, Negav, Tez... Wliczając w to zarówno trenerów, jak i uczestników Rap Viet .
„Powodem, dla którego nie ma Rap Viet 5, jest to, że trenerzy (Karik, BigDaddy, B Ray) są zajęci tym, żeby Anh trai przywitał się ”, „Nie wiem, czy to dobre, czy nie, ale jest zabawne”, „Hej, to zabawne”, „To przebrany Anh trai przywitał się , tak naprawdę jest to 5. sezon Rap Viet ”... to zabawne komentarze widzów na Threads.
Na swojej stronie The Wind (Pham Tuan Phong) napisał, że „poczuł smutek, widząc, jak połowa Rap Viet biorąca udział w Anh trai pozdrawia go ”.
The Wind stwierdził, że nie może zaakceptować wizerunku swoich kolegów „ustawianych przez fanów jako para, a następnie robionych im zdjęć, na których się dąsają lub wykonują wiele dziwnych ruchów i obrazów”, aby przypodobać się publiczności.
Według rapera „naturą hip-hopu jest opór, a kultura idoli zawsze była jednym z głównych celów” i „ten opór znacznie zmalał” po tym, jak w teleturnieju Rap Viet pojawił się Anh trai .



Three Say Hi Brothers, sezon 2: Jaysonlei, OgeNus i Phuc Du wywodzą się ze świata hip-hopu - Zdjęcie: FBNV
Wypowiedź The Wind podzieliła opinię publiczną. Jedna strona publiczności, zwłaszcza fani hip-hopu i rapu, rozumie, co udostępnił. Druga strona się z tym nie zgadza lub uważa, że nie ma potrzeby zbyt pochopnego komentowania.
Konto Co Duonga uważa, że słowa The Wind są stereotypizowane w oparciu o stereotyp „nieprawdziwego idola” (idole są wirtualne, a nie prawdziwe, a ich popularność nie jest zasłużona). Osoba ta porusza wręcz odwrotną kwestię, a mianowicie obawia się, że świat raperów jest zbyt zatłoczony i wykorzysta własną ideologię, aby „zmienić ideologię powiedzenia cześć”.
W odniesieniu do powyższej kontrowersji, część publiczności stwierdziła, że rapowanie to tylko część talentu tych raperów. Potrafią też śpiewać, występować, komponować i produkować muzykę. „Anh Trai Say Hi” to dla nich szansa na przebicie się.

Vu Cat Tuong napisała na swojej stronie: „Spotkanie Anh Trai Say Hi będzie niezapomnianym i uroczym przeżyciem” – Zdjęcie: FBNV
Debata na temat występu Vu Cat Tuonga w filmie „Say Brother”
Udział Vu Cat Tuonga w drugim sezonie serialu Say Hi Brother również wywołał kontrowersje w mediach społecznościowych.
Oprócz wspierającej i dopingującej publiczności, grupa osób uważa, że artystka, skoro jest kobietą, nie nadaje się do udziału w programie reklamowanym jako przeznaczony dla artystów płci męskiej.
Niektóre komentarze odnosiły się do Gil Le lub Tien Tien, które uczestniczyły w programach skierowanych do kobiet, takich jak Chi dep dap gio rou song czy Em xinh say hi , i sugerowały, że Vu Cat Tuong powinna wziąć udział w podobnych programach.

Piosenkarz i muzyk Vu Cat Tuong – zdjęcie: FBNV
Inni uważają, że zaproszenie Vu Cat Tuonga miało na celu wywołanie kontrowersji i podgrzanie atmosfery w programie.
Ekspert ds. mediów Hong Quang Minh w wywiadzie dla Tuoi Tre Online stwierdził, że jest to ruch medialny, który wyraźnie wywołał mieszany efekt.
Ze strategicznego punktu widzenia jest to „punkt zapalny”, który wyzwala emocje społeczne, skłaniając do reakcji, dyskusji i dzielenia się informacjami.
„W branży rozrywkowej element zaskoczenia często działa jak wirusowy katalizator, tworząc „media zarobione”, media organiczne, za które nie płaci się, ponieważ widzowie i media społecznościowe generują własne treści komentujące wydarzenie” – powiedział.
Problem pojawia się jednak na etapie „zarządzania komunikacją po publikacji”.
Według niego, gdy początkowo uwaga skupia się na debatach dotyczących płci i życia osobistego, a nie na zawodowych możliwościach czy roli artysty, pojawia się ryzyko „toksycznej narracji” (narracji negatywnej).
Pan Minh uważa, że jeśli pozwoli się tym dyskusjom rozwijać się swobodnie bez kontrolowania fabuły, program może stopniowo stracić na wartości artystycznej, a jednocześnie doprowadzić do polaryzacji wśród widowni.
Eksperci zauważają również, że PR bazujący na kontrowersjach to taktyka obarczona bardzo dużym ryzykiem, zwłaszcza gdy treść kontrowersji dotyczy delikatnych kwestii, takich jak płeć, tożsamość osobista lub prawa osób LGBTQ+.
„Jeśli nie zastosuje się do tego zasad odpowiedzialnych mediów, taka taktyka może zagrozić bezpieczeństwu marki serialu, który już w pierwszym sezonie cieszył się dobrą opinią, a także mieć długofalowy wpływ na wizerunek serialu” – powiedział.
Source: https://tuoitre.vn/qua-nhieu-rapper-tham-gia-anh-trai-say-hi-mua-2-vu-cat-tuong-gay-tranh-luan-20250816190719434.htm






Komentarz (0)