Na wyżynach, gdzie chmury i mgła spowijają cały rok, lud Black Ha Nhi wita nową wiosnę wieloma tradycyjnymi świętami o głębokim humanistycznym znaczeniu. Po ceremonii kultu lasu, dziękującej bogu lasu za zapewnienie bezpiecznego miejsca do życia, spokojnego życia i dobrych plonów, lud Black Ha Nhi obchodzi Dzień Dziecka, modląc się za zdrowie, dobre zachowanie i dobre wyniki w nauce dzieci z wioski.
Ceremonia kultu lasu (Ga Ma Do) i Dzień Dziecka (Ga Ma O) to dwa najważniejsze wydarzenia kulturalne społeczności Black Ha Nhi wiosną. Ceremonia kultu lasu odbywa się w pierwsze trzy dni Smoka, Węża i Konia pierwszego miesiąca księżycowego, natomiast Dzień Dziecka odbywa się tuż po Dniu Konia, kiedy kończą się ostatnie etapy ceremonii kultu lasu.
Ceremonia i święto w Dzień Dziecka składają się z dwóch części. W ceremonii uczestniczą wyłącznie żonaci mężczyźni. Szamani i przedstawiciele rodzin, zazwyczaj tych, którzy przynoszą dobre wieści, takie jak ślub młodej pary lub narodziny dziecka, odprawiają ceremonię, prosząc bogów i przodków o zdrowie, mądrość i spokój.
Ofiary dla bogów i przodków są starannie przygotowywane, obejmują produkty górskie i leśne oraz tradycyjne przysmaki przygotowywane przez ludność z wieprzowiny, kurczaka, ryb rzecznych, orzeszków ziemnych, fasoli, dyni, ziemniaków i dzikich warzyw, jajek... i oczywiście kielichów wina. W szczególności, każda taca ofiarna ma gałązkę kwiatów, takich jak kwiaty brzoskwini lub dzikie kwiaty, prezentujących swoje świeże kolory.
Magazyn Dziedzictwo






Komentarz (0)