Ceremonia gratulacyjna dla króla w pagodzie Phuoc Luu (okręg Trang Bang)
Za panowania dynastii Nguyen, pierwszego i piętnastego dnia każdego miesiąca księżycowego, mnisi buddyjscy przybywali na dwór królewski, aby złożyć hołd cesarzowi i wygłosić buddyjskie pisma rodzinie królewskiej. Mnisi rezydujący w świątyniach, niemogący uczestniczyć w nabożeństwie tak jak opaci, wznosili ołtarze, aby oddać hołd cesarzowi, co również uważano za formę hołdu. Na tablicach ołtarzowych wyryto imię panującego cesarza, wyrażające jego cześć. Napis brzmiał: „Oby obecny cesarz żył dziesięć tysięcy lat” (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).
Tradycyjnie, tablica przodków króla była umieszczona zwrócona na południe, co symbolizuje powiedzenie: „Mędrzec patrzy na południe, aby usłyszeć życzenia ludu”. W niektórych świątyniach tablica przodków króla jest umieszczana obok ołtarza Bóstwa Opiekuna w głównej sali, naprzeciwko ołtarza Buddy, jak w świątyniach Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang), Thoi Binh, Chuong Phuoc (gmina Can Giuoc)... W świątyni Hiep Long (dzielnica Tan Ninh) tablica przodków króla jest umieszczana wraz z tablicami przodków mistrzów założycieli w sali przodków.
Ponadto wiele świątyń w Tay Ninh oddaje cześć szczątkom lub wizerunkom króla Tran Nhan Tonga w pozycji mnicha siedzącego w medytacji w sali przodków, czczonego jako „Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat”, czyli po prostu „Cesarz Budda”.
Buddyjski rytuał ofiarowania modlitw królowi odbywa się podczas nocnych modlitw pierwszego i piętnastego dnia każdego miesiąca księżycowego. Po modlitwach przy ołtarzu Buddy mnisi niosą tace z ofiarami do ołtarza, na którym znajduje się tablica pamiątkowa króla, aby odprawić ceremonię. Opat świątyni pełni funkcję głównego celebransa.
Według pism w pagodzie Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang), podczas ceremonii główny urzędnik intonował: „Oby cesarz cieszył się życiem wiecznym i pokojem, oby cesarzowa i jej mąż żyli długo i szczęśliwie, oby książę koronny żył długo i szczęśliwie, oby wszyscy urzędnicy cywilni i wojskowi zostali pobłogosławieni cnotą cesarza i osiągnęli wysokie stanowiska” oraz „Namo Amitabha Buddo, oby cesarz żył dziesięć tysięcy lat”, czemu towarzyszyła buddyjska muzyka ceremonialna, w tym dźwięki dzwonów, drewnianych kołatek, gongów i bębnów. Po zakończeniu ceremonii błogosławieństwa przy ołtarzach mnisi wrócili do głównej sali, aby oddać hołd Czterem Błogosławieństwom, wypowiadając między innymi słowa: „Ze szczerym sercem z szacunkiem kłaniamy się Królowi, Ziemi i błogosławieństwom danym przez Niebo i Ziemię”.
W świątyniach, w których nie ma tablic rodowych poświęconych królowi, mnisi odprawiają rytuał w głównej sali, modląc się do Buddy przed modlitwą do króla. Podczas trzymiesięcznego letniego odosobnienia, świątynie, które organizują odosobnienia w tradycyjny sposób, nadal zachowują i odprawiają starożytny rytuał modlenia się do króla dwa razy w miesiącu.
Oprócz nabożeństw, akt gratulacji dla króla wyrażają również poziome tablice i dwuwiersze w architekturze świątyni. W holu głównym świątyni Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang) znajduje się pozioma tablica z roku Quy Mao (1903), z napisem w języku chińskim, autorstwa chińskiego kaligrafa z regionu Cho Lon, Mac Thien Trai, o treści: „Van Tho Vo Cuong” (萬壽無疆), wyrażając życzenie Buddzie i królowi długiego i pomyślnego życia.
Kult królów w starożytnych świątyniach w Tay Ninh i w całym południowym Wietnamie dowodzi silnego wpływu królów i władców na buddyzm, życie ludzi i „panowanie” królów w tym nowym kraju. Odzwierciedla to również ducha nauk buddyjskich w zasadzie „Czterokrotnej Wdzięczności”: wdzięczności rodzicom i nauczycielom; wdzięczności królowi i ojczyźnie; wdzięczności Trzem Klejnotom (Buddzie, Dharmie, Sandze); oraz wdzięczności bliźnim i ludzkości.
Dzięki wierze w kult króla i doktrynie „Czterech Wdzięczności”, buddyści są kształceni w miłości do ojczyzny i kraju; w pamięci o przodkach, którzy przyczynili się do budowy i obrony narodu. Wraz z postępującą modernizacją społeczeństwa, tradycyjne rytuały stopniowo zanikają, ale świątynie to miejsca, które zachowują te tradycyjne wartości, w tym zwyczaj oddawania czci królowi w Tay Ninh.
Phi Thanh Phat
Źródło: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html
Komentarz (0)