Ceremonia pochwały króla w pagodzie Phuoc Luu (okręg Trang Bang)
Za panowania dynastii Nguyen, każdego miesiąca, pierwszego i piętnastego dnia miesiąca księżycowego, mnisi wchodzili na dwór, aby złożyć hołd królowi i wygłosić sutry oraz dharmę rodzinie królewskiej. Mnisi mieszkający w pagodach nie mogli wchodzić na dwór, aby złożyć hołd królowi, tak jak mnisi, dlatego wznosili ołtarz, aby oddać mu cześć, co również uważano za oddanie mu czci. Tablica pamiątkowa została wyryta, aby oddać cześć panującemu królowi i wyrazić szacunek. Na tablicy pamiątkowej widniał napis: „Niech panujący cesarz będzie żył długo i chwalebnie” (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).
W przeszłości tablica królewska była umieszczona zwrócona na południe, zgodnie z powiedzeniem: „Święty patrzy na południe i słucha życzeń ludu”. W niektórych pagodach tablica królewska jest umieszczana wraz z ołtarzem Dharmy w głównej sali, naprzeciwko ołtarza Buddy, na przykład w pagodzie Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang), królewskiej pagodzie Thoi Binh, pagodzie Chuong Phuoc (gmina Can Giuoc)... Pagoda Hiep Long (dzielnica Tan Ninh) umieszcza tablicę królewską wraz z tablicami przodków w sali przodków.
Ponadto w wielu pagodach w Tay Ninh znajdują się posągi lub wizerunki króla Tran Nhan Tonga w pozycji mnicha siedzącego ze skrzyżowanymi nogami w medytacji w sali przodków, nazywanego z szacunkiem „Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat” lub po prostu „Król Budda”.
Tradycyjny buddyjski rytuał wychwalania króla odbywa się podczas nocnego nabożeństwa pierwszego i piętnastego dnia każdego miesiąca. Po odmówieniu wychwalania przy buddyjskim ołtarzu mnisi niosą tacę ofiarną do ołtarza z tablicą królewską, aby odprawić ceremonię. Ceremonii przewodniczy opat świątyni.
Zgodnie z pismami świętymi i inskrypcjami w pagodzie Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang), podczas ceremonii główny mnich intonuje następujące wersy: „Życząc obecnemu cesarzowi długiego i pomyślnego życia, królowej długiego i pomyślnego życia, księciu koronnemu długiego życia, ciesząc się duchem Wschodniego Pałacu, a wszystkim wybitnym urzędnikom cywilnym i wojskowym niech wszyscy obejmą wysokie stanowiska”, „Namo Nieskończone Życie, życząc cesarzowi długiego i pomyślnego życia” w tle buddyjskiej muzyki rytualnej, w tym dzwonów, drewnianych ryb, gongów i bębnów. Po zakończeniu ceremonii błogosławieństwa przy ołtarzach mnisi wracają do głównej sali, aby pokłonić się czterem łaskom, w tym wersowi: „Z jednym sercem kłaniamy się Królowi Wody i Ziemi, Nieba i Ziemi, za ich błogosławieństwo i łaskę”.
W pagodach, które nie mają tablicy ku czci króla, mnisi odprawiają rytuał w głównej sali, po oddaniu czci Buddzie, oddają cześć królowi. Podczas 3-miesięcznego letniego odosobnienia, pagody, które organizują letnie odosobnienia w tradycyjny sposób, nadal zachowują i odprawiają starożytny rytuał oddawania czci królowi dwa razy w miesiącu.
Oprócz kultu, pochwały króla wyrażane są również na poziomych, lakierowanych tablicach i równoległych zdaniach w architekturze świątyni. W przedniej sali pagody Phuoc Luu (dzielnica Trang Bang) znajduje się pozioma, lakierowana tablica z datą panowania Quy Mao (1903) z chińskimi znakami wygrawerowanymi przez chińskiego kaligrafa z Cho Lon o nazwisku Mac Thien Trai o treści: „Van Tho Vo Cuong” (萬壽無疆), co oznacza życzenie, aby Budda i król żyli wiecznie.
Kult królów w starożytnych pagodach w Tay Ninh i na całym Południu ukazuje silny wpływ królów na buddyzm, na życie ludzi, na „panowanie” królów w nowym kraju. W ten sposób ukazuje również ducha nauk Buddy w „Czterech Łaskach”: Łasce rodziców, nauczycieli; Łasce króla, kraju; Łasce Trzech Klejnotów (Buddy, Dharmy, Sanghi); Łasce rodaków, ludzkości.
Poprzez kult króla z doktryną „Czterech Gracji”, buddyści uczą się kochać swoją ojczyznę i kraj; pamiętać o przodkach, którzy przyczynili się do budowy i obrony kraju. Wraz z postępem cywilizacji tradycyjne rytuały stopniowo zanikają, a pagody są miejscami, które zachowują te tradycyjne wartości, w tym kult króla w Tay Ninh.
Phi Thanh Phat
Źródło: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html
Komentarz (0)