Ziemia Muong rozbrzmiewa dźwiękiem fletów

(NB&CL) Flet Oi – prosty, rustykalny instrument muzyczny ludu Muong – stale ewoluował, aby dotrzymać kroku muzyce współczesnej, przyczyniając się do wzbogacenia i urozmaicenia tradycyjnej muzyki wietnamskiej. W tradycyjnych przestrzeniach dźwięk fletu Oi wciąż rezonuje gdzieś w sercu ludu Muong…

Moje serce cię woła

W systemie instrumentów muzycznych Muong, obejmującym bębny, gongi, duong, co ke oong khao… flet oi zajmuje dość ważne miejsce. Jeśli gongi są duszą instrumentów perkusyjnych, flet oi jest uważany za najważniejszy wśród instrumentów dętych. Według pana Bui Thanh Binha, dyrektora Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong (miasto Hoa Binh, prowincja Hoa Binh), w języku Muong flet oi nazywany jest „oong oi” lub „khao oi”.

Nazwa ta prawdopodobnie pochodzi od fletu grającego słowo „oi” (przyjaciel), podobnie jak: oi oi (przyjaciel), oi hay (przyjaciel), oi ha (przyjaciel), oi oi (przyjaciel)… „Ong oi” oznacza rurkę wzywającą przyjaciela, wzywającą ukochanego, a flet „oi” jest również uważany za flet miłości. W życiu codziennym ludzie Muong uważają flet „oi” za bliski i cenny przedmiot, o czym świadczy fakt, że zawsze trzymają go wysoko, na przykład wieszając go na ścianie domu, na dachu – skąd mogą go dosięgnąć i wziąć, lub mogą również zawiesić flet nad głową, tam gdzie leżą.

Wystawa instrumentów muzycznych Muong w Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong.

„Mieszkańcy plemienia Muong umieszczają flet przy łóżku, aby móc go łatwo wyjąć i zagrać, gdy nie mogą oderwać się od myśli o ukochanej osobie lub gdy nagle powracają wspomnienia z młodości… Cechą szczególną fletu jest sposób, w jaki dmucha się w niego w pionie. Dźwięk fletu jest zupełnie inny niż fletu poziomego. Flet wydaje bardzo szczególny dźwięk – delikatny, głęboki i melancholijny, w przeciwieństwie do odległego brzmienia fletu poziomego. Dlatego flet doskonale nadaje się do wyrażania nostalgicznego nastroju i zwierzeń grającego w ciche, księżycowe noce” – powiedział pan Binh.

Być może ze względu na swój narracyjny i liryczny ton, flet Oi jest często używany przez lud Muong na weselach, festiwalach lub w czasie święta Tet. Flecista może grać solo lub jako akompaniament do śpiewu w grupie, a także jako sposób na wyrażenie uczuć w księżycowe noce. Dźwięk fletu jest jak szepczący wiatr – czasem niski, czasem wysoki; czasem szeptem wyrażający uczucia ukochanej osobie, czasem leniwy i spokojny w oczekiwaniu na nadejście pory roku. Pan Binh powiedział, że w przeszłości, w leniwe wiosenne noce, lud Muong często gromadził się w domu na palach, aby popijać wino ryżowe z dzbanka, słuchając fletu Oi lub grając zestaw muzyczny Co Ke Oong Khao. W zależności od tego, czy dana osoba gra szybko, czy wolno, w zależności od nastroju, szczęśliwego czy smutnego, dźwięk fletu może być delikatny i głęboki, czasem gwarny i radosny…

Pan Bui Thanh Binh wykonał taniec Sao Oi.

Podbij Orkiestrę Symfoniczną

Jako były wykładowca w Northwest College of Culture and Arts, dr Bui Van Ho spędził wiele lat badając flet Oi. Według niego flet Oi jest starożytnym instrumentem muzycznym ludu Muong, przekazywanym z pokolenia na pokolenie. Przed 1975 rokiem użytkownikami fletu byli często starsi rzemieślnicy z wioski Muong. Co jest szczególne, to fakt, że w starożytnej metodzie gry na flecie rzemieślnik nie wydmuchiwał prawdziwego dźwięku fletu, lecz używał systemu alikwotów. Sposób używania fletu Oi w tamtych czasach był prosty, rustykalny, jeszcze nie prezentował technik gry ani nie popisywał się nimi. Melodie były grane spontanicznie lub poprzez granie ludowych pieśni Muong, takich jak śpiew dum, śpiew vi, śpiew zapraszający betel itp. Później rzemieślnik Quach The Chuc zbadał i udoskonalił flet Oi, aby mógł on spełniać wymagania współczesnego systemu instrumentów muzycznych.

Dr Bui Van Ho powiedział, że starożytny flet Oi ludu Muong ma tylko 4 główne otwory do tłoczenia, odpowiadające 5 głównym dźwiękom: „ho”, „su”, „sang”, „xe”, „cong”. Po dziesięciu latach eksperymentów, rzemieślnik Quach The Chuc wywiercił w flecie Oi 7 otworów, dzięki czemu dźwięki fletu Oi stały się bardziej zróżnicowane i nowoczesne. Dźwięki ulepszonego fletu odpowiadają dźwiękom do, re, mi, fa, son, la, si, podobnym do dźwięku 6-otworowego poziomo dmuchanego bambusowego fletu. Co wyjątkowe, pomimo „wzmocnienia” dźwięków, flet Oi nadal zachowuje swoje unikalne, długotrwałe, delikatne niuanse.

Artisan Quach The Chuc (po lewej) i dr Bui Van Ho. Zdjęcie: dr Bui Van Ho

Według rzemieślnika Quach The Chuc, plemię Muong, chcące wykonać dobry flet, musi wykazać się skrupulatnością i precyzją już na etapie wyboru bambusa. Po pierwsze, wybrane drzewo bambusowe musi być bambusem „kheng” (bambus kanapkowy, mały bambus) rosnącym po wschodniej stronie krzewu bambusowego, a jego wierzchołek również musi być skierowany na wschód. Bambus musi być stary, z żółknącą korą zewnętrzną – im jest złocistożółta, tym lepiej. Pień bambusa ma średnicę około 1,5 cm, długość segmentu bambusa wynosi od 68 do 70 cm, a przede wszystkim bambus nie może mieć ściętej górnej części, ponieważ flety wykonane z młodego bambusa – bambus ze ściętą górną częścią – nigdy nie wydadzą dobrego dźwięku. Bambusową rurkę suszy się, a następnie rzemieślnik wierci otwory rozgrzanym do czerwoności żelaznym szydłem. Odległość między otworami mierzy się tak, aby była dokładnie równa „obwodowi” korpusu rurki.

„Dzięki swojej pasji i naturalnemu talentowi muzycznemu, pan Quach The Chuc wyniósł flet Oi grupy etnicznej Muong na nowy poziom. Dzięki jego staraniom flet Oi został włączony do oficjalnego programu nauczania w Northwest College of Culture and Arts, gdzie jest wykładowcą” – powiedział dr Bui Van Ho.

Oprócz odpowiedniego przygotowania, flet z sali koncertowej w tradycyjnym domu na palach podążał za rzemieślnikiem Quach The Chuc, występując na wielu profesjonalnych festiwalach scenicznych. Trzykrotnie otrzymał Srebrny Medal na krajowych festiwalach muzyki i tańca za utwory: „Noi au ban em”, „Tam tinh ben cuo voong”...

Dzięki temu sukcesowi, rzemieślnik Quach The Chuc śmiało wprowadził sao oi do struktury tradycyjnej orkiestry, a następnie do orkiestry symfonicznej. Flet sao oi jest obecnie wykorzystywany nie tylko do improwizacji, gry na instrumentach dętych lub akompaniamentu do pieśni ludowych Muong, ale także do znacznie większych przestrzeni koncertowych. Na instrumencie sao oi grał solo rzemieślnik Quach The Chuc w utworze „Bong nui khong tan” muzyka Tong Hoang Longa. Muzyk Tran Ngoc Dung również napisał utwór specjalnie na flet bambusowy i zespół sao oi z orkiestrą symfoniczną.

„Teraz flet przyczynił się do wzbogacenia i zróżnicowania tradycyjnych wietnamskich instrumentów muzycznych. Brzmienie fletu łączy się z instrumentami symfonicznymi; muzyka współczesna z muzyką ludową Muong; te dźwięki rozbrzmiewają niezwykle niepowtarzalnie i zmysłowo. Z instrumentu amatorskiego flet zasługuje teraz na miejsce wśród profesjonalnych instrumentów muzycznych” – ocenił dr Bui Van Ho.

Według pana Bui Thanh Binha, obecnie liczba rzemieślników, którzy wciąż strzegą „tajemnicy” wytwarzania fletu, jest niewielka, a młode pokolenie z grupy etnicznej Muong ma również wiele innych możliwości rozrywki, przez co liczba młodych ludzi uczących się wytwarzania i gry na flecie nie jest tak duża jak kiedyś. Jednak flet i sztuka gry na nim wciąż są niczym ciche źródło płynące w życiu i duszy ludu Muong, tak że wiosennymi nocami dźwięk fletu nagle gdzieś się wznosi, niosąc ze sobą wiele tajemnic… Pełen duszy dźwięk fletu przywołuje wspomnienia u osób starszych, wywołuje nostalgię u młodych w sile wieku, a u Muongów niepokój z powodu bezsenności…

T.Toan

Źródło: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html