Três perguntas sobre o filme de Bui Thac Chuyen, vencedor do prêmio Golden Kite.

Juntamente com o prêmio, a história do filme Ashes brilha intensamente mais uma vez. Novamente, esta é uma obra que não é fácil de assistir para o público em geral; a linguagem cinematográfica contida e as mensagens ocultas, como icebergs escondidos, fazem com que até mesmo os espectadores mais exigentes precisem de tempo para refletir.

Talvez sejam esses os motivos pelos quais "As Cinzas Gloriosas" recebeu tantos elogios em premiações internacionais: concorreu na Mostra Principal do 35º Festival Internacional de Cinema de Tóquio e ganhou o prêmio Balão de Ouro de melhor filme em festivais internacionais de cinema em três continentes.

Três perguntas sobre The Glorious Ashes , respondidas pelo próprio diretor Bui Thac Chuyen, ajudarão o público a ter um acesso mais fácil ao filme, considerado o melhor da temporada do Kite Awards de 2023.

— "Glorious Ashes" claramente não é apenas um filme de faroeste ou uma história de triângulo amoroso. O que você queria contar no filme que exigiu 10 anos de preparação?

Esta é uma história trágica, uma grande tragédia, uma tragédia um tanto exagerada, um tanto absurda, mas se falarmos dela sem restrições, será muito melodramática.

Por isso, tive que escolher um estilo narrativo e uma paleta de cores relativamente calmos. Isso se relaciona com a natureza tranquila do povo ocidental: eles sofrem, mas são calmos; são pobres, mas são calmos; enfim, fazem o que fazem com calma. Não sofrem nem se atormentam muito. É por isso que a Srta. Hau consegue viver assim.

Quanto às pessoas da cidade, elas nunca suportam isso. Portanto, esse tipo de tranquilidade é necessário. É uma forma diferente de usar a energia. Um estilo de vida diferente da cidade.

Algumas pessoas dizem que meus filmes são muito tendenciosos em relação às mulheres, enquanto a imagem dos homens é muito mais frágil. Quero encontrar um equilíbrio, uma forma de explicar isso.

A decepção e a decadência dos homens provêm da estrutura social tradicional. Na família, a posição do homem é superior, pois seguimos o sistema patriarcal; os homens são frequentemente mimados, o que os torna mentalmente mais frágeis. Além disso, os homens têm que arcar com grandes responsabilidades, são forçados a ter sucesso, sob a imposição da sociedade, são obrigados a serem fortes, a se tornarem o orgulho da família, do clã... o que faz com que lhes falte naturalidade.

Por outro lado, quanto mais artificial o homem for, mais natural a mulher será. Essa é a lei do equilíbrio: quanto mais frágil o homem, mais segura a mulher; o homem desmorona, a mulher se fortalece. Esse tipo de relacionamento é muito comum no Oriente.

O filme ganhou o prêmio Balão de Ouro de melhor filme no Festival Internacional de Cinema dos 3 Continentes.

Muitos espectadores, após assistirem ao filme, comentaram que o Oeste retratado no filme parece um Oeste muito distante. Isso está correto?

Continua tudo igual, nada mudou. Porque acabei de filmar isso. E essa história também é contemporânea. As pessoas ficam perguntando por que a Srta. Hau ainda usa um celular tijolão, já que hoje em dia todo mundo usa smartphone. É só ir aos portos de pesca e ver todas as mulheres usando celulares assim. Principalmente na praia, as pessoas não usam smartphone para nada, os smartphones quebram quando vão para a praia, então as pessoas usam só aqueles tijolões.

O que importa é a vitalidade; gosto de terras com muita vitalidade. Indo para o Ocidente, fui atraído pela energia da água, da terra e do céu, pela simplicidade e inocência das pessoas. Aqui, dos peixes aos camarões que se debatem na água, tudo é muito natural. Os pescadores que querem pescar têm de percorrer 18 km para lançar as suas redes em varas; vivem ali, em paz, com o mínimo de comida e água.

Sinto que o mundo civilizado está sufocando a vitalidade humana, transformando as pessoas em máquinas, obrigando-as a trabalhar, a consumir muitos alimentos funcionais e a tomar pílulas para emagrecer a fim de manter o equilíbrio. É tudo o oposto disso, é antinatural.

Alguém me perguntou se as pessoas no Ocidente são felizes. Eu acho que são mais felizes do que as pessoas que vivem na cidade. A felicidade delas é muito simples: em feriados e aniversários, elas estão prontas para levar para casa um sistema de som potente para cantar o dia todo.

Hoje em dia, quem na cidade passa o dia sentado cantando? Claro que a felicidade ou a alegria dependem do ponto de vista. Mas, pelo menos, quanto mais simples a vida, menos fardos, mais feliz. Pessoas com menos fardos refletem sobre sentimentos, relacionamentos e perspectivas, que são aspectos muito delicados da vida.

A equipe Ashes recebeu brilhantemente o prêmio Golden Kite.

- Seus filmes praticamente não oferecem instruções ao público, que precisa se esforçar para compreendê-los, e parece que isso limita o número de pessoas interessadas em assistir à sua obra?

Acho que é uma questão de respeito pelo público permitir que eles tenham sua própria visão do filme, sua visão da história, sua visão dos personagens e, a partir disso, cheguem a conclusões diferentes. Isso é simplesmente respeito pelo público.

Isso não é novidade. Se continuarmos a conduzir o público como um rebanho de ovelhas, afirmando claramente que isto é isto, isto é aquilo, e depois forçando o público a entender de acordo com as nossas ideias, torna-se muito enfadonho. Claro que sei que uma parte do público ainda gosta disso e, quando se encontram num teatro e têm de escolher por si próprios, não sabem o que escolher.

Eles ficam confusos, ficam com sono, veem coisas engraçadas e encontram detalhes que jamais teriam imaginado.

Por exemplo, eles perceberam que a menina se afogou, mas ainda respirava. Foi uma observação muito engraçada, e também interessante, mas continuo afirmando que não é importante. Porque existem cineastas no mundo que mostram às pessoas que estão fazendo filmes e não apenas copiando a vida real. E aqui eu quero fazer o mesmo.

As cinzas incandescentes são uma grande tragédia.

Quero também que o público entenda que um filme é um filme, é a minha voz, a minha voz pessoal. Se eu estivesse no comando da aldeia e perguntasse a cada pessoa se isto ou aquilo estava certo, nunca conseguiria fazer um filme.

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