Seguindo os versos simples, imbuídos de uma essência poética vibrante, sobre a origem das canções folclóricas de Pa Dí, ao longo da estrada outonal do noroeste do Vietnã, subindo os picos enevoados das montanhas, chegamos à terra natal da "árvore de duas mil folhas", quando os girassóis à beira da estrada para Muong Khuong começaram a florescer com flores amarelas.
Sempre que penso no povo Pa Dí, a imagem que me vem imediatamente à mente é a do chapéu em forma de telhado usado pelas mulheres. Essa imagem é facilmente encontrada durante visitas às aldeias Pa Dí, ou inesperadamente no mercado de Mường Khương. Enquanto as meninas Hà Nhì usam grandes perucas trançadas e as mulheres Red Dao usam chapéus coloridos com borlas, as mulheres Pa Dí usam um chapéu alto e pontudo que lembra o telhado de uma casa.
Em busca de uma explicação para a aparência peculiar dos "telhados" nas cabeças das mulheres Pa Dí, visitamos a casa da Sra. Pờ Chin Dín em Chúng Chải B, na cidade de Mường Khương. Ela explicou que o povo Pa Dí acredita que "as mulheres constroem o lar", por isso seu adorno de cabeça tradicional imita um telhado – o lugar onde as mulheres da família têm o papel sagrado de "manter o fogo aceso"...
Segundo os costumes tradicionais do povo Pa Dí, ao receber uma nora na casa do marido, a sogra costuma costurar e presenteá-la com um chapéu étnico tradicional em formato de telhado, na esperança de que a nora traga bênçãos e boa sorte para a família do marido.
Lembro-me de que, há algum tempo, a Sra. Pờ Chản Lền, uma mulher especializada na confecção de roupas e chapéus tradicionais da etnia Pa Dí, na aldeia de Cốc Ngù, comuna de Nậm Chảy, explicou-me sobre esse "telhado" especial: O povo Pa Dí costuma usar as cores de suas roupas e o estilo de seus chapéus "telhado" para distinguir jovens de idosos, solteiros de casados. Ao confeccionar roupas para meninas, a mãe ainda usa tecido índigo escuro como principal material para cortar e costurar camisas, saias e outros acessórios, como lenços de cabeça e chapéus "telhado". O bordado utiliza cores mais vivas, principalmente fios azuis, vermelhos, brancos e amarelos...
Retomando a história da Sra. Pờ Chin Dín, ouvimos seu relato de como, ainda criança, adorava costurar e bordar, aprendendo sozinha aos 13 ou 14 anos. Impulsionada por esse amor e paixão, a Sra. Dín experimentou e praticou o corte de tecidos, observando modelos de vestidos e bordando. Se não soubesse algo, perguntava à mãe e à irmã mais velha. Dessa forma, suas habilidades de costura foram se aprimorando ao longo dos anos, crescendo com ela... Inicialmente, costurava e bordava roupas para si mesma, mas depois de se casar, começou a costurar roupas para o marido e os filhos... Sempre que tinha tempo livre, trabalhava diligentemente em sua máquina de costura, meticulosamente com agulha e linha.
A Sra. Din também orienta com dedicação o povo Pa Di nas artes da costura e do bordado. Em Chung Chai B, ela ensina com entusiasmo a todos que amam costura e bordado, pois se preocupa e espera que as futuras gerações não deixem as tradições étnicas desaparecerem.
Um traje étnico Pa Dí completo, incluindo saia, blusa e chapéu, custa quase dez milhões de dongs. Leva muitos meses para ser confeccionado, sendo o chapéu em formato de telhado a peça que exige o trabalho mais meticuloso e demorado. Para criar um chapéu tradicional em formato de telhado, o povo Pa Dí utiliza lenços de cabeça, faixas de cabelo, lenços para a testa e lenços para o pescoço. O lenço de pescoço é decorado com borlas coloridas feitas de fios de algodão ou lã.
O chapéu, em formato de telhado, é feito de tecido de algodão tecido à mão e tingido com índigo. As mulheres Pa Dí habilmente montam e aplicam múltiplas camadas de pasta de cera de abelha para endurecer o chapéu, tornando-o impermeável na chuva. A parte frontal é elaboradamente decorada com prata branca em um padrão sinusoidal, simbolizando grãos de milho ou arroz. A parte superior é feita de linho ou algodão envolto em fios de prata brilhantes. A parte de trás possui uma moldura retangular de prata bordada com imagens de pássaros e árvores, representando uma vida próxima à natureza. Ao usar o chapéu, as mulheres Pa Dí prendem o cabelo no alto da cabeça, cobrindo-o com a parte superior do chapéu. A parte inferior é enrolada para manter o cabelo e o chapéu no lugar, permitindo que as meninas Pa Dí se movam livremente sem que o chapéu se desloque durante festivais ou trabalho.
Além de bordar e costurar trajes tradicionais, a Sra. Pờ Chin Dín também sabe cantar canções folclóricas. Enquanto conversava conosco, a Sra. Dín pegou um instrumento redondo do armário de madeira da família e nos mostrou. O instrumento redondo é um instrumento musical usado para tocar canções folclóricas Pa Dí. É feito de madeira, tem quatro cordas e sua cabeça tem o formato da cabeça de um dragão, simbolizando o poder da vida, bondade, sorte e prosperidade.
Fascinada por instrumentos musicais tradicionais e profundamente apaixonada pela cultura tradicional desde a infância, a Sra. Dín dedicou sua vida ao instrumento de cordas redondas desde os 15 anos até hoje. A Sra. Dín conta: "Quando eu era pequena, costumava acompanhar meus irmãos às apresentações de música folclórica e praticava o instrumento secretamente durante os intervalos. Foi assim que aprendi a tocar, e minha paixão por tocar o instrumento se infiltrou em mim sem que eu percebesse."
A Sra. Dín já domina o instrumento de cordas redondas e sabe de cor muitas canções folclóricas Pa Dí. Ela conhece a letra de cerca de 10 canções folclóricas antigas, incluindo canções sobre os 12 meses e as estações do ano, os 12 animais do zodíaco e canções sobre a vida do povo Pa Dí. O povo Pa Dí não possui escrita própria, portanto suas canções são transmitidas oralmente por muitas gerações. Por conhecer tantas canções antigas, ela é frequentemente convidada a participar de atividades culturais e artísticas locais.
As letras das canções folclóricas de Pa Dí são difíceis de aprender e traduzir. Se você não sabe cantar canções folclóricas, não conseguirá entender o significado das letras...
Natural da aldeia de Pa Dí, o Sr. Pờ Vần Nam está se aproximando da idade de "conhecer seu destino". Herdeiro do talento artístico de seu pai, o poeta Pờ Sảo Mìn, estudou na Faculdade de Cultura e Artes de Hoàng Liên Sơn e, posteriormente, na Universidade de Cultura de Hanói. Após a graduação, o Sr. Pờ Vần Nam ingressou no setor cultural do distrito de Mường Khương. Contribuindo para a preservação das culturas étnicas locais, incluindo a do povo Pa Dí, o Sr. Pờ Vần Nam progrediu por diversas etapas da vida e atualmente ocupa o cargo de Vice-Diretor do Centro de Cultura, Esportes e Comunicação do Distrito de Mường Khương.
Exatamente 30 anos atrás, o Sr. Pờ Vần Nam viajou extensivamente por aldeias, pesquisando, coletando e documentando a cultura indígena dos grupos étnicos em Mường Khương. No entanto, naquela época, os computadores não eram comuns e os registros eram feitos à mão, de modo que muitos documentos se perderam e não podem ser encontrados novamente.
Por meio de sua pesquisa, o Sr. Nam percebeu que os aspectos mais singulares da cultura Pa Dí são suas vestimentas, canções folclóricas e danças tradicionais. Assim, muitos elementos culturais tradicionais do povo Pa Dí foram recriados e desenvolvidos em obras artísticas que combinam tradição e modernidade, apresentadas em diversos locais, como as obras do dançarino Truong Duc Cuong.
O povo Pa Dí preserva relativamente bem sua cultura étnica, é trabalhador e diligente, por isso sua vida econômica é bastante boa. Antes, eu falava a língua Nùng, a língua da minha mãe, mas depois que comecei a trabalhar, fui para a aldeia aprender a língua Pa Dí, a língua étnica do meu pai.
Preocupado com a preservação da cultura, o Sr. Pờ Vần Nam compartilhou: "Participei de muitos cursos de treinamento em pesquisa folclórica e pesquisa da cultura étnica Pa Dí. No entanto, apesar das vicissitudes do tempo, ainda espero profundamente que a cultura tradicional do meu povo seja preservada e protegida da maneira mais eficaz, difundindo-a e promovendo-a na vida da comunidade Pa Dí."
O povo Pa Dí vive principalmente na comuna de Tung Chung Pho e na cidade de Muong Khuong. Eles celebram seu Ano Novo (kin cheng) no 23º dia do 6º mês lunar, com atividades como passeios na roda-gigante, instrumentos musicais e cantos folclóricos. Possuem também diversos artesanatos tradicionais, como entalhe em prata, fabricação de incenso, produção de rượu (vinho de arroz) e fabricação de cachimbos.
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