Na cidade, os antigos rituais sazonais ou costumes locais estão sendo gradualmente simplificados, dando lugar a opções rápidas e convenientes para acompanhar o ritmo frenético da vida urbana. Mas, por mais ocupado que seja, existe um ditado: "lealdade aos mortos é lealdade até o fim". Não importa as circunstâncias, não importa quão diferente seja a forma, a sacralidade da jornada humana permanece intacta. Minha família mora nos arredores da Cidade de Ho Chi Minh, em algum lugar onde ainda existem campos, jardins de cabaças, abóboras... Sempre que alguém falece, as árvores da casa também penduram lenços brancos de luto. Meu bairro tem um santuário dedicado à Senhora, que as tias do bairro ainda chamam de "santuário da Senhora dos Cinco Elementos" (como é chamado o santuário no dialeto do sul - PV). Quando o cortejo fúnebre passa pelo santuário, a equipe de sepultamento também para para se curvar algumas vezes, independentemente de o falecido ter o hábito de ir ao santuário para venerar a Virgem ou não... Esse é o costume do bairro, que não mudou desde a época dos meus avós e pais até hoje. Mamãe sempre nos contava que era assim que nossos avós ensinavam seus filhos e netos a inclinar a cabeça, a serem gratos aos seus ancestrais e a prestar suas últimas homenagens aos falecidos.
Casas comunitárias ou santuários são um tipo de arquitetura ligada às crenças populares, presente em quase todas as aldeias. Neles, venera-se a “Thanh Hoang Bon Canh” (também conhecida como Than Hoang Bon Canh), a deusa que tem o mérito de fundar, estabelecer e proteger a aldeia e o povoado. Essas práticas folclóricas são transmitidas de geração em geração, e um incenso aceso com uma reverência em sinal de gratidão tornou-se um símbolo de virtude e moralidade eterna para a nação.
Há muitos anos, com a profunda integração global, a influência tem sido claramente visível, levando ao desaparecimento de muitas culturas ancestrais ao redor do mundo . As pessoas começaram a buscar os valores originais, pois todo bom valor é formado e mobilizado a partir da vida das pessoas para criar a identidade de uma comunidade, contribuindo para a identidade de uma nação e de um povo. As crianças do meu bairro cresceram dominadas pela tecnologia, redes sociais, línguas estrangeiras... e cada uma delas traçou para si o sonho de abrir um negócio ou se tornar um cidadão global, bem diferente do seu bairro, meio urbanizado, meio rural. Mas sempre que ouvem o som dos tambores na cerimônia religiosa da casa comunitária, as crianças brincalhonas largam seus celulares, correm atrás dos adultos por curiosidade e, em seguida, aprendem a observar os adultos inclinando a cabeça para queimar incenso e participar da cerimônia.
O gesto de "curvar-se" diante do altar em sinal de luto, ou o rufar dos tambores na casa comunal a cada Ky Yen, não é apenas um costume folclórico ou uma história relacionada a crenças e espiritualidade, mas sim um valor patrimonial da humanidade. Quando ainda sabemos como inclinar a cabeça em memória de nossos ancestrais, mesmo diante dos altos e baixos da vida, as pessoas não se corrompem facilmente, pois a gratidão permanece!
Fonte: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
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