Não é fácil ser corrompido quando a gratidão ainda está presente!

No desenvolvimento da vida social, a urbanização é uma parte inevitável; as estradas da aldeia podem não ser mais escorregadias na estação chuvosa, nem cobertas de terra vermelha sob o sol de verão. Mas existem valores que são a base, o imutável, é como um apoio espiritual para cada pessoa se refugiar do trauma na jornada de crescimento, é uma plataforma de lançamento para o desenvolvimento de uma identidade rica e bela para localidades recém-fundidas.

Hat Boi na cerimônia Ky Yen em uma casa comunitária

Na cidade, os antigos rituais sazonais ou costumes locais são gradualmente simplificados, dando lugar a opções rápidas e convenientes para acompanhar a agitação. Mas, por mais movimentado que seja, há um ditado que diz: "Lealdade aos mortos é lealdade até o fim". Não importa as circunstâncias, não importa quão diferente seja a forma, a sacralidade da jornada humana permanece intacta. Minha família mora nos subúrbios da Cidade de Ho Chi Minh, em algum lugar onde ainda existem campos, jardins de cabaças, abóboras... Cada vez que alguém morre, as árvores da casa também penduram lenços brancos de luto. Meu bairro tem um santuário dedicado à Senhora, e as tias do bairro ainda o chamam de "santuário da Senhora dos Cinco Elementos" (o nome do santuário no dialeto sulista - PV). Quando o cortejo fúnebre passa pelo santuário, a equipe funerária também para para se curvar algumas vezes, independentemente de o falecido ir ao santuário para adorar a Senhora ou não... Esse é o costume na vizinhança, que não mudou desde a época dos meus avós e pais até hoje. Mamãe costumava nos contar que era assim que nossos avós ensinavam seus filhos e netos a curvar a cabeça, a ser gratos aos seus ancestrais e a prestar suas últimas homenagens aos falecidos.

Casas comunais ou santuários são um tipo de arquitetura pertencente às crenças populares, presentes em quase todas as aldeias. É aqui que se venera a "Thanh Hoang Bon Canh" (também conhecida como Than Hoang Bon Canh), a Senhora... que tem o mérito de fundar a aldeia, estabelecer a aldeia e proteger a aldeia e a aldeia. Essas atividades de crenças populares são transmitidas de geração em geração, e um bastão de incenso com um arco de gratidão tornou-se um bom e eterno costume da nação.

Há muitos anos, com a profunda integração global, a influência tem sido claramente vista, causando o desaparecimento de muitas culturas antigas no mundo . As pessoas começaram a buscar os valores originais, porque todo bom valor é formado e mobilizado a partir da vida das pessoas para criar a identidade de uma aldeia, contribuindo para a identidade de uma nação e de um povo. As crianças do meu bairro cresceram e se atualizaram com a tecnologia, as redes sociais, as línguas estrangeiras... e então cada uma delas desenhou para si o sonho de abrir um negócio ou se tornar um cidadão global, muito diferente de seu bairro meio urbanizado, meio rural. Mas sempre que ouvem o som de tambores na cerimônia de adoração em casa comunitária, as crianças brincalhonas largam os celulares, correm atrás dos adultos por curiosidade e então aprendem a olhar para os adultos curvando a cabeça para queimar incenso e ir à cerimônia.

A "curvatura" fúnebre diante do santuário, ou o rufar dos tambores na casa comunal a cada Ky Yen, não é apenas um costume popular ou uma história relacionada a crenças e espiritualidade, mas também um valor patrimonial pertencente à humanidade. Quando ainda sabemos curvar a cabeça para lembrar nossos ancestrais, mesmo que a vida tenha muitos altos e baixos... as pessoas não se corrompem facilmente, desde que a gratidão ainda esteja presente!

AZUL

Fonte: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html