Na cidade, os rituais e costumes tradicionais do passado estão sendo gradualmente simplificados, dando lugar a escolhas rápidas e convenientes para acompanhar o ritmo frenético do mundo exterior. Mas, não importa o quão ocupados estejamos, sempre há o ditado: "a piedade filial é o dever supremo", o que significa que, independentemente das circunstâncias ou da forma, a sacralidade da jornada humana permanece intacta. Minha família mora nos arredores da Cidade de Ho Chi Minh, onde ainda existem arrozais e jardins de cabaças e abóboras... Sempre que alguém falece, as plantas do nosso quintal também são adornadas com coroas de flores brancas em sinal de luto. Meu bairro tem um santuário dedicado à Deusa, que os tios e tias do bairro ainda chamam de "santuário da Deusa dos Cinco Elementos" (um termo do dialeto do sul para santuário - PV). Quando os cortejos fúnebres passam pelo santuário, a equipe funerária para e se curva algumas vezes, independentemente de o falecido visitar o santuário regularmente ou não... É um costume da vizinhança, e não mudou desde a época dos meus avós e pais até os dias de hoje. Minha mãe sempre nos contava que era assim que nossos avós ensinavam seus filhos e netos a inclinar a cabeça, a serem gratos aos seus ancestrais e a prestar suas últimas homenagens aos falecidos.
Os templos ou santuários de aldeia são um tipo de arquitetura religiosa popular, encontrada em quase todas as aldeias. São locais de culto à "Divindade Guardiã da Localidade" (também conhecida como Espírito Guardião Local), ou a divindades femininas que contribuíram para a fundação e o estabelecimento da aldeia, protegendo a comunidade e garantindo a paz. Essas práticas religiosas populares são transmitidas de geração em geração, e o ato de oferecer incenso e curvar-se em gratidão tornou-se um belo e duradouro princípio moral do povo vietnamita.
Há muitos anos, com a profunda integração global, o impacto tem sido claramente visível, erodindo muitas culturas antigas ao redor do mundo . As pessoas estão começando a buscar seus valores originais, porque todo bom valor se origina da vida das pessoas e evolui para criar a identidade de uma comunidade, contribuindo para a identidade de uma nação e de seu povo. As crianças do meu bairro estão crescendo acompanhando a tecnologia, as redes sociais, línguas estrangeiras… e cada uma delas está traçando seu próprio sonho de iniciar uma carreira ou se tornar um cidadão global, bem diferente do nosso bairro semiurbanizado e semirrural. Mas sempre que ouvem os tambores da cerimônia no templo da aldeia, as crianças travessas largam seus celulares e correm atrás dos adultos por curiosidade, depois aprendem a olhar para os adultos, inclinar a cabeça, acender incenso e participar do ritual.
A prática de se curvar em funerais perto de templos, ou o som dos tambores nas casas comunitárias durante o festival Ky Yen, não são meros costumes populares ou histórias relacionadas a crenças e espiritualidade, mas sim um valioso patrimônio da humanidade. Enquanto as pessoas ainda souberem como se curvar em memória de seus ancestrais, mesmo em meio aos altos e baixos da vida, dificilmente se corromperão, contanto que a gratidão permaneça!
Fonte: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
![[Imagem] Conferência nacional que resume um ano de funcionamento do modelo organizacional geral do sistema político, o modelo de governo de três níveis.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
