Não é fácil ser mimado quando a gratidão ainda está presente!

No desenvolvimento da vida social, a urbanização é uma parte inevitável. As estradas da aldeia podem não ser mais escorregadias na estação chuvosa, nem cobertas de terra vermelha sob o sol de verão. Mas existem valores que são a base, a constante, como um apoio espiritual para cada pessoa se refugiar do trauma na jornada de crescimento, sendo uma plataforma de lançamento para o desenvolvimento de uma identidade rica e bela para localidades recém-fundidas.

Hat Boi na cerimônia Ky Yen em uma casa comunitária

Na cidade, os antigos rituais sazonais ou costumes locais são gradualmente simplificados, dando lugar a opções rápidas e convenientes para acompanhar a agitação. Mas, por mais movimentado que seja o lugar, há um ditado que diz: "Lealdade aos mortos é lealdade até o fim". Não importa as circunstâncias, não importa quão diferente seja a forma, a sacralidade da jornada humana permanece intacta. Minha família mora nos subúrbios da Cidade de Ho Chi Minh, onde ainda existem campos, jardins de cabaças, plantações de abóboras... Sempre que alguém morre, as árvores da casa também penduram coroas brancas de luto. Meu bairro tem um santuário dedicado a Ba, e as tias do bairro ainda o chamam de "santuário de Ba Ngu Hanh" (o nome do santuário no dialeto sulista - PV). Quando o cortejo fúnebre passa pelo santuário, a equipe funerária também para para se curvar algumas vezes, independentemente de o falecido frequentar ou não o santuário de Ba... Esse é o costume no bairro, que não mudou desde a época dos meus avós e pais até hoje. Minha mãe costumava nos contar que era assim que nossos avós ensinavam seus filhos e netos a abaixar a cabeça e agradecer aos antepassados. Eles também se curvavam aos falecidos uma última vez.

Casas comunais ou santuários são um tipo de arquitetura pertencente às crenças populares, presentes em quase todas as aldeias. Como é aqui que se venera a "Thanh Hoang Bon Canh" (também conhecida como Than Hoang Bon Canh), a Senhora... é a pessoa que fundou a aldeia, estabeleceu a aldeia e a protegeu em paz. Essas atividades de crenças populares são transmitidas de geração em geração, e um bastão de incenso com um arco de gratidão tornou-se um bom e eterno costume da nação.

Há muitos anos, com a profunda integração à comunidade global, a influência tem sido claramente vista, causando o desaparecimento de muitas culturas antigas no mundo . As pessoas começaram a buscar os valores originais, pois todo bom valor é formado e mobilizado a partir da vida das pessoas para criar a identidade de uma aldeia, contribuindo para a identidade de uma nação e de um povo. As crianças do meu bairro cresceram e se atualizaram com a tecnologia, as redes sociais, as línguas estrangeiras etc., de modo que cada uma delas sonha em abrir um negócio ou se tornar um cidadão global, bem diferente de seu bairro meio urbanizado, meio rural. Mas sempre que ouvem o som de tambores na cerimônia de adoração em casa comunitária, as crianças brincalhonas largam os celulares e correm atrás dos adultos por curiosidade, depois aprendem a olhar para eles, abaixar a cabeça, queimar incenso e ir ao templo.

A "curvatura" fúnebre no templo, ou o rufar dos tambores na casa comunal a cada Ky Yen, não é apenas um costume popular ou uma história relacionada a crenças e espiritualidade, mas também um valor patrimonial pertencente à humanidade. Quando ainda sabemos curvar a cabeça para lembrar nossos ancestrais, mesmo que a vida tenha muitos altos e baixos... as pessoas não se corrompem facilmente, pois a gratidão ainda está presente!

AZUL

Fonte: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html