Pessoas e turistas participam do Festival da Senhora da Terra da Montanha Sam
Este é o 16º patrimônio cultural imaterial do Vietnã reconhecido pela UNESCO e também o primeiro patrimônio do Vietnã cujos participantes são grupos étnicos majoritários e minoritários. O festival é a herança, a absorção e a criação dos residentes vietnamitas no processo de recuperação de terras, uma síntese das crenças de adoração à Deusa Mãe dos grupos étnicos vietnamita, khmer, cham e chinês.
O festival Via Ba Chua Xu, na montanha Sam, visa demonstrar respeito a Ba Chua Xu, uma das seis Mães Sagradas, segundo as crenças populares vietnamitas. Como os moradores de Vinh Te a veneram como divindade da aldeia, os rituais e oferendas do festival são realizados de forma semelhante à cerimônia de adoração de Ky Yen na casa comunal da aldeia, em homenagem à Thanh Hoang Than Bon Canh.
As pessoas vêm oferecer sacrifícios, rezando por sua proteção, bênçãos e por uma vida próspera e feliz. O festival da Senhora Chua Xu da Montanha Sam exerce forte vitalidade na consciência e na vida espiritual da comunidade e é uma prática ritual importante na vida espiritual das pessoas da região.
O festival acontece de 22 a 27 de abril (calendário lunar) todos os anos, seguindo rituais tradicionais, incluindo: cerimônia de abertura, procissão da estátua da Senhora do topo da Montanha Sam até o templo, cerimônia do banho, cerimônia para convidar o decreto de Thoai Ngoc Hau e suas duas esposas, cerimônia de construção do altar, cerimônia principal e cerimônia de devolução do decreto. No contexto atual, o Festival da Senhora Chua Xu na Montanha Sam atrai cada vez mais pessoas de todo o país, com mais de 5 milhões de peregrinos a cada ano.
Entre os locais de culto a Ba Chua Xu, o Templo Ba Chua Xu, na Montanha Sam, é o local mais sagrado e representativo em termos de lenda, santuário e festival. Até o momento, existem quatro lendas sobre sua aparição, das quais a seguinte é a mais popular.
Segundo a lenda, a estátua da Senhora ficava no topo da Montanha Sam, onde havia um pedestal quadrado de arenito, com 1,6 m de lado e quase 0,30 m de espessura. Nos primeiros anos do século XIV, os invasores siameses costumavam vir aqui para assediar. Quando subiram a Montanha Sam e encontraram a estátua da Senhora, arrombaram-na e carregaram-na montanha abaixo, mas depois de algum tempo, a estátua ficou tão pesada que não pôde mais ser carregada.
Um dia, os aldeões encontraram a estátua da Senhora no meio da floresta e se reuniram para encontrar uma maneira de carregá-la de volta e construir um templo para adorá-la. Estranhamente, embora os aldeões tenham mobilizado muitos jovens fortes, eles ainda não conseguiram levantá-la. De repente, uma mulher se apoderou de si mesma, chamando-se Senhora da Terra, e disse que nove moças virgens precisavam se banhar e se limpar para carregar a estátua montanha abaixo.
Os aldeões obedeceram e, ao se aproximarem do sopé da montanha, a estátua da Senhora era tão pesada que não podia ser movida. Os aldeões acreditaram que a Senhora havia escolhido aquele lugar para residir. Então, um santuário foi construído. Desde então, todos os anos, os moradores da Montanha Sam realizavam um festival para venerar a Senhora, que gradualmente se tornou famoso em toda a região sul.
Entre os templos da Deusa Mãe dos vietnamitas no Sul, o templo de Ba Chua Xu, no Monte Sam, é o maior. Anteriormente, o templo não estava localizado neste local. Quando os colonialistas franceses ocuparam toda a província de Chau Doc, abriram uma rota de tráfego e o templo foi transferido para sua localização atual. Atualmente, o templo está localizado no bairro de Nui Sam (antiga comuna de Vinh Te), cidade de Chau Doc, província de An Giang , bem no sopé do Monte Sam.
O centro do Festival do Templo Ba Chua Xu acontece no espaço sagrado onde a estátua da Senhora está erguida. A partir da crença na adoração da Deusa Mãe na mente, o povo vietnamita mitificou uma estátua e criou um santuário separado para o Templo Ba Chua Xu na Montanha Sam, com suas próprias formas de atividades culturais, religiosas e festivas. Isso cria uma diferença em comparação com os templos da Senhora no sul, onde não existe tal santuário.
O culto a Ba Chua Xu é o ponto de convergência espiritual e religiosa dos pioneiros. Ela se tornou um símbolo sagrado da "Mãe Terra" — a Mãe da terra, capaz de proteger e abrigar a comunidade quando chega a novas terras. Essa crença e aspiração foram transmitidas de geração em geração, criando força e coragem espiritual para aqueles que estão longe de casa e se espalhando para muitas outras terras no Sul. Ba Chua Xu, o personagem principal venerado, é o símbolo das crenças vietnamitas durante todo o festival. Graças a esses elementos espirituais sagrados, o povo vietnamita criou a força para unir comunidades étnicas como vietnamita, chinesa, cham e khmer no Sul, ajudando a evitar conflitos étnicos e religiosos na história — algo que muitos países modernos ainda desejam.
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