Tambor de cerâmica exclusivo Liem Thuan

(NB&CL) Apesar de inúmeros altos e baixos, o gênero musical folclórico de "tambores e cantos" na comuna de Liem Thuan provou sua forte e duradoura vitalidade. Agora que se tornou patrimônio nacional, a tradição de tambores e cantos de Liem Thuan tem ainda mais oportunidades de se difundir…

Mil Anos de Melodias de Tambores Militares

"Quem retornar a Liem Thuan, nossa terra natal/Rios, Gura, Lau, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Convidamos você a parar e ouvir as doces melodias das canções dos tambores militares."

Essa foi a canção de boas-vindas interpretada pela Artista Homenageada Pham Thi Hue, abrindo a apresentação do Clube de Tambores e Canções Militares da Comuna de Liem Thuan. O povo de Liem Thuan orgulha-se de contar aos visitantes que a tradição dos Tambores e Canções Militares tem mais de mil anos. Segundo o artista Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan está localizada na região cultural de Lieu Doi, no distrito de Thanh Liem, província de Ha Nam . O terreno da comuna situa-se numa área baixa e sujeita a inundações, onde, antigamente, a água chegava à base dos bambuzais, obrigando as pessoas a deslocarem-se de barco. Foi devido a essas condições de vida que a tradição de apresentar Tambores e Canções Militares em barcos teve origem nas antigas aldeias com nomes vernáculos como Lau, Chay, Gura, Cham, Thi…

“Atualmente, existem duas hipóteses sobre a origem da tradição do canto Trong Quan em Liem Thuan. A primeira é que a tradição do canto Trong Quan foi trazida de volta e ensinada ao povo pelo Sr. Truong Nguyen – um general de Dinh Bo Linh e também divindade tutelar da vila de Gura – juntamente com a tradição da luta livre”, disse o Sr. Lau.

Outra opinião sugere que os tambores militares de Liem Thuan datam da Dinastia Tran. Naquela época, esta área era inundada durante todo o ano, com o rio La Giang formando uma via navegável conveniente que ligava o celeiro na vila de Tran Thuong ao quartel-general da Dinastia Tran em Nam Dinh e à região de Tam Coc- Ninh Binh . Portanto, as antigas aldeias de Liem Thuan foram designadas pelos reis Tran como locais de armazenamento de provisões. Quando a marinha da Dinastia Tran navegava para proteger os suprimentos militares, os membros da frota tocavam os tambores e cantavam canções para dissipar a solidão da noite silenciosa. Uma pessoa cantava, as outras ouviam e cantavam junto, respondendo espontaneamente. Dessa forma, as canções dos tambores militares foram formadas e gradualmente se tornaram familiares, profundamente enraizadas na vida do povo.

“O povo de Liem Thuan ainda canta as canções folclóricas 'Trong Quan' enquanto remam em barcos e armam armadilhas à noite, durante o trabalho ou em festivais. Mesmo sem um organizador, as canções folclóricas 'Trong Quan' sobreviveram e foram transmitidas por mil anos, comprovando sua vitalidade duradoura”, compartilhou o artesão Nguyen Dinh Lau.

O espaço de apresentação é o barco, a água, a lua.

O povo de Liem Thuan pode cantar as canções folclóricas "Trong Quan" a qualquer hora e em qualquer lugar. Podem cantá-las de forma estruturada em festivais da aldeia, cantá-las casualmente enquanto remam em noites de luar, cantá-las enquanto trabalham nos campos ou cantá-las para brincar uns com os outros... As canções folclóricas "Trong Quan" tiveram origem na aldeia, com aqueles que eram hábeis em tocar tambor e cantar com vozes claras; aqueles que eram eloquentes e que conseguiam tanto cantar canções pré-escritas quanto improvisar.

Em particular, a tradição de cantar "Trong Quan" (Canção do Tambor) em barcos é uma atividade cultural muito singular dos arrozais de várzea. Por costume, quando um barco quer interagir com outro, eles remam próximos, cantando uma canção de saudação, às vezes com brincadeiras. Quando os barcos estão lado a lado, começam a tocar seus tambores ("thi, thinh") e o canto de chamada e resposta tem início. Essas sessões de canto, com tambores e percussão preenchendo os campos, com barcos, água e luar, são animadas e emocionantes…

Segundo pesquisadores, a tradição de "tambores e cantos" pode ser encontrada em muitos lugares, mas o espaço de apresentação inteiramente organizado na água é exclusivo de Liem Thuan. Mesmo hoje, quando os campos da aldeia já não estão mais alagados, o festival tradicional de "tambores e cantos" ainda é realizado no lago próximo à casa comunal da aldeia de Chay.

Como os tambores são tocados inteiramente em barcos, os tambores militares de Liem Thuan têm uma característica única. Em vez de serem feitos cavando buracos no chão como em outros lugares, o povo de Liem Thuan usa potes de barro como tambores. Uma tábua de madeira é colocada firmemente sobre a boca do pote e uma corda de bambu é passada pelo centro. Em seguida, uma vara de bambu é erguida para sustentar a corda, que é esticada de um lado e frouxa do outro, de modo que, ao ser percutida, produz o som característico de "tum, tum". O som é transmitido da corda para o pote de barro, depois para o barco e, graças à superfície da água, se espalha por quilômetros. O artesão Nguyen Dinh Lau afirma que um tambor "padrão" de Liem Thuan deve sempre ser feito com um pote de barro e que a corda de bambu nunca deve ser substituída por outro material.

Para o festival de canto, segundo o costume ancestral, antes da lua cheia do oitavo mês lunar, as aldeias começam a preparar barcos e tambores, e a selecionar grupos de cantores para representar a sua aldeia. No dia do festival, as aldeias realizam cerimónias na casa comunal e depois remam os seus barcos até aos campos para realizar a competição de canto. O festival é particularmente animado, com centenas de barcos pertencentes aos grupos de cantores e aldeões a disputarem entre si, preenchendo todo o campo. Os grupos masculinos são liderados por um gerente, enquanto os grupos femininos são liderados por uma gerente; as suas funções incluem dirigir e julgar. As duas filas de barcos masculinos e femininos ficam atracadas uma em frente à outra, com barcos de reserva atrás delas; os espectadores mantêm os seus barcos a uma distância suficiente para que os grupos competidores possam ouvir claramente as trocas de canto.

Durante a competição de canto, um lado cantava enquanto o outro respondia, com alguns acrescentando comentários espirituosos, sugerindo letras ou oferecendo dicas e conselhos quando sua equipe estava em apuros. Às vezes, os espectadores incentivavam uma equipe caso ela não conseguisse responder. A equipe perdedora tinha alguns membros "levados" para o barco do adversário e transferidos para o seu até que conseguissem responder corretamente. Cada vez que isso acontecia, a atmosfera do festival de canto ficava muito mais animada. O canto continuava noite adentro, com os barcos balançando ao ritmo dos tambores em meio à imensidão do luar e das águas. Somente quando a lua se pôs e a noite terminou, após o canto de despedida, os organizadores entregaram os prêmios às equipes vencedoras, e todos retornaram ao templo da aldeia para as oferendas cerimoniais.

“Outra característica distintiva do tambor militar Liem Thuan é que, além de usar apenas a forma de versos de seis e oito linhas para a execução, a quarta nota dos versos de seis e oito linhas deve sempre ser uma nota descendente. Em termos de métrica, duas notas devem equivaler a uma batida”, disse o artesão Nguyen Dinh Lau.

Preservar o patrimônio cultural dos arrozais de planície.

Graças aos seus valores únicos, no final de 2023, a arte folclórica da performance de canto com tambor de Liem Thuan foi incluída na lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo. De acordo com o Sr. Ngo Thanh Tuan, Diretor Adjunto do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Ha Nam, isso fornece uma base legal para que todos os níveis e setores da província desenvolvam planos para proteger o patrimônio.

“Definimos 10 áreas para a preservação e promoção dos valores patrimoniais. Entre elas, precisamos nos concentrar na preservação do espaço cultural dos arrozais de planície, especialmente o rio La Giang e os espaços históricos e culturais locais, para que a tradição do canto com tambor de Liem Thuan tenha um ambiente adequado para sua prática”, disse o Sr. Tuan.

Compartilhando mais detalhes, a distinta artesã Pham Thi Hue, chefe do Clube de Canto com Tambores de Liem Thuan, afirmou que, no final de novembro, a localidade realizará uma cerimônia para receber a decisão que reconhece o canto com tambores como patrimônio cultural imaterial nacional. Contudo, há mais de 20 anos, o canto com tambores em Liem Thuan vem sendo revitalizado pelo esforço conjunto da população. Após um período de atividade espontânea, constatando a eficácia do movimento, o governo e o setor cultural autorizaram a criação de um clube em nível municipal.

Até o momento, o clube conta com mais de 30 membros, incluindo dois artesãos, o Sr. Nguyen Dinh Lau e a Sra. Pham Thi Hue. Além de uma programação de duas reuniões mensais fixas, o clube recebe muitos convites para apresentações e intercâmbios musicais em diversos locais dentro e fora da província. A apresentação de Liem Thuan acompanhada por tambores não é "conservadora" com um estilo antigo e rígido, mas sim encenada, podendo ser apresentada em diversos espaços. O canto acompanhado por tambores também foi incorporado às aulas de música e atividades extracurriculares em escolas locais. Graças a isso, até mesmo crianças em idade pré-escolar têm a oportunidade de praticar o canto acompanhado por tambores.

"O povo desta terra natal sempre dedicou sua paixão e entusiasmo às canções folclóricas acompanhadas por tambores. Acredito que as melodias suaves e sinceras dessas canções, juntamente com o som único de 'tum-tum' dos tambores, ressoarão para sempre durante as festas das aldeias e sempre que o Tet (Ano Novo Lunar) se aproximar", expressou a artesã Pham Thi Hue.

O Vu

Fonte: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html