Decodificando a estela "talismã" em Hoi An

VHO - Nos últimos dias, a história da antiga estela que se acredita estar relacionada à adoração do Imperador do Norte, Tran Vu, na relíquia Chua Cau em Hoi An, ter sido vandalizada e apagada causou indignação pública.

Mestre Huynh Dong - Professor da Universidade Quang Nam , membro da Associação de Ciências Históricas do Vietnã, enviou a Van Hoa um artigo com pesquisas e descobertas interessantes envolvendo a conexão entre o complexo de relíquias de Chua Cau e esta estela talismã.

Ponte Coberta Japonesa para Estela de Pedra - Relíquia Cultural e Lenda

Esta estela-talismã está localizada sob uma antiga figueira-de-bengala na Rua Phan Chau Trinh, cerca de 100 metros ao norte do Pagode da Ponte de Hoi An. É chamada de estela-talismã por ser uma pedra na qual está gravado um talismã ou um talismã divino. A estela-talismã foi descoberta por pesquisadores da Escola Francesa do Extremo Oriente. Então, qual é a relação entre a estela e o Pagode da Ponte de Hoi An?

Dentro da relíquia da Ponte Coberta Japonesa antes da restauração

Ao mencionar a Ponte Coberta Japonesa, parece que todo morador de Hoi An se lembra da lenda do antigo relacionamento amigável entre a distante terra de Phù Tang e a terra de Đặng Trong dos senhores Nguyen desde o século XVI; lembra da história de amor do comerciante japonês Araki e da Princesa Ngọc Hoa, filha adotiva do Senhor Nguyễn Phúc Nguyên (1563-1635).

E lembre-se da lenda de um monstro marinho muito grande (Linh Cu), no subsolo; cabeça na Índia, no Vietnã, cauda no Japão, toda vez que o Linh Cu fica desconfortável, se move ou abana o rabo, o Japão tem um terremoto, tsunami...

A relíquia da Ponte Coberta Japonesa após a restauração

Essas histórias deram origem à lenda sobre o nascimento do Pagode da Ponte de Hoi An - (dizem) que o Pagode da Ponte de Hoi An é um lugar de adoração ao Imperador do Norte Tran Vu, parecendo uma espada do Imperador do Norte Tran Vu cravada profundamente nas costas de um monstro marinho para impedi-lo de se mover e causar problemas para o mundo.

Se observarmos apenas a parte da Ponte Coberta Japonesa que fica acima da água, de longe, podemos ver que ela se parece com o punho de uma espada cravada profundamente no solo. No entanto, quando lemos as inscrições de restauração, as frases paralelas e as tábuas horizontais laqueadas da Ponte Coberta Japonesa, não encontramos nenhum sinal dessa supressão.

Os turistas aprendem sobre a figueira-de-bengala, onde há uma estela de talismã sob a antiga figueira-de-bengala.

A estela e a Ponte Coberta Japonesa de Hoi An são duas relíquias localizadas distantes uma da outra, não no mesmo complexo. Existe alguma relação entre as duas?

A Ponte Coberta Japonesa é anterior à estela ou data do mesmo período? Qual é o significado de cada uma dessas relíquias? E qual a sua relação com a estrutura psicológica, as crenças culturais e a espiritualidade dos moradores locais e estrangeiros que residiam no antigo porto comercial de Hoi An durante esse período? Responder e compreender essas perguntas é, de fato, algo interessante.

Estela de Amuleto - Descrição e Análise

A estela é uma laje de pedra medindo cerca de 0,5 m x 1,0 m. Não possui inscrição do ano. À esquerda da estela, há um desenho da constelação Ursa Maior, a constelação mais brilhante da constelação Ursa Maior (Norte), que possui 7 estrelas: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).

No meio da estela há uma grande linha de caracteres chineses: O Imperador do Norte decretou o estabelecimento deste ponto para resistir a tempestades e bloquear as águas turbulentas.

À direita, o mantra do Budismo Tântrico: traduzido para o chinês: An Mani Padme Hum - O rugido que afugenta os demônios (este mantra é muito popular). Na parte inferior, a estela apresenta três caracteres chineses: "Thai Nhac Son".

A estela de pedra é colocada dentro de um pequeno santuário, localizado no coração de uma antiga figueira-de-bengala que foi listada na Lista de árvores antigas protegidas pela cidade de Hoi An.

A minúscula estela-talismã está escondida sob uma antiga figueira-de-bengala. Pesquisadores do Instituto Arqueológico do Extremo Oriente coletaram e armazenaram uma cópia dela. Não há explicação para a relação entre a estela-talismã e a Ponte Coberta de Hoi An.

Então, o que o conteúdo e os desenhos dos talismãs na estela dizem sobre sua relação com a Ponte Coberta de Hoi An, sobre os conceitos espirituais e as crenças culturais dos moradores nativos vietnamitas e dos estrangeiros chineses e japoneses na antiga Hoi An?

Imagem do talismã antes de ser vandalizado

Segundo a lenda, durante a temporada de cheias no norte de Hoi An, muitos redemoinhos desciam por um pequeno riacho até o Rio Thu Bon, causando erosão em ambas as margens das ruas chinesas e japonesas, como se um monstro aquático (Linh Cu) ou um dragão estivesse causando problemas e afetando o comércio entre as duas margens. Então, uma ponte teve que ser construída, um dique teve que ser construído na margem e uma medida espiritual teve que ser tomada para suprimir o monstro aquático.

A estela e seu conteúdo incluem desenhos misteriosos de feitiços; o decreto do Imperador do Norte e um mantra do Budismo Esotérico usando o poder do elemento terra para superar o elemento água, e desenhos de talismãs taoístas para suprimir demônios.

Nos talismãs estão escritas palavras sobre os cinco elementos, como madeira, fogo e terra (a madeira cria o fogo, o fogo cria a terra, a terra vence a água, as palavras sol, lua e estrela indicam os fenômenos da chuva e do vento...).

A estela-talismã é um fenômeno cultural que precisa ser estudado. Quando as pessoas desconhecem a origem de um fenômeno cultural, uma relíquia histórica, um costume, etc., nasce uma lenda, uma lenda, um conto de fadas para explicá-lo. A lenda do Pagode da Ponte de Hoi An e da espada que exorcizou o monstro aquático Linh Cu, do Imperador do Norte, Tran Vu, não é exceção.

Por qual método científico as pessoas sabem que o enorme Linh Cu fica em três países: Índia, Vietnã e Japão?

Ou essa é a explicação para a construção de uma ponte sobre o canal entre a Rua Minh Huong, Hoi An - Cam Pho e a construção de uma estela talismã em um monte de terra na nascente de um pequeno riacho no portão de água dos grandes lagos a noroeste da Ponte Coberta Japonesa, que também é o lugar onde a maioria dos comerciantes Cham (indianos), japoneses e chineses se concentram para fazer negócios com a comunidade vietnamita local.

O noroeste da antiga cidade de Hoi An é uma área baixa com muitos lagos e pântanos. A água de lugares altos flui para essas áreas baixas e depois flui ao longo do riacho até o Rio Hoi An. Portanto, o tráfego e o comércio entre Minh Huong e Cam Pho são separados por este riacho. O comércio dos cais de Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, Phuoc Son... para a cidade portuária de Hoi An enfrenta muitos obstáculos.

Portanto, essa é a razão da construção do Pagode da Ponte de Hoi An, Lai Vien Kieu (Ponte para viajantes, para viajar e fazer comércio). Esse é o principal propósito da construção do Pagode da Ponte. Desde o início, o Pagode da Ponte não foi construído com o propósito de afastar o monstro aquático Linh Cu.

A estela na colina na margem noroeste do riacho e o santuário do Imperador do Norte, Tran Vu, foram duas construções erguidas após a conclusão do Pagode da Ponte. Isso também explica por que os antigos começaram a construir o Pagode da Ponte a oeste, primeiro na margem de Cam Pho, pois era o local onde os materiais de pedra e madeira eram coletados e transportados com mais facilidade.

A ponte começou a ser construída no início do ano do Macaco e foi concluída no final do ano do Cachorro. Observando a direção dos dois pares de mascotes, macaco e cachorro, colocados nas duas extremidades da ponte, podemos facilmente entender isso.

O ato de vandalismo e o apagamento de vestígios na estela do talismã causaram indignação popular. No momento, as autoridades ainda estão investigando o caso e não há mais informações sobre o vandalismo mencionado.

A estela talismã é talvez um cenário espiritual para resolver a lendária história do monstro marinho Linh Cu, para tranquilizar a mente e também uma maneira de explicar o motivo da repressão à população local e às autoridades (os antigos tinham muito medo do feng shui e da repressão).

É totalmente consistente com a lenda do Imperador do Norte, Tran Vu — o deus que governa a constelação do Polo Norte, governando o Norte. Ele é um deus taoísta, também responsável pelas espécies aquáticas, acompanhado por dois generais, Quy e Xa (tartaruga e cobra) e Ngu Long Than Tuong, que simboliza longevidade e poder sobrenatural.

Também se aplica à nossa interpretação de Hoi An, um movimentado porto comercial internacional desde o século XVI, um lugar onde muitas culturas do mundo convergiram e trocaram, recebendo. Especialmente falando sobre a questão das Três Religiões de mesma origem: Budismo, Taoísmo e Confucionismo, que são unificadas nas crenças dos antigos vietnamitas.

Através das questões apresentadas acima, podemos perceber a riqueza da vida do povo de Hoi An. Hoi An não é apenas um estágio civilizado no processo de desenvolvimento socioeconômico, mas também é rica em cultura e espiritualidade.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html