Preservação das florestas através de acordos com as aldeias.

Os regulamentos e costumes locais desempenham um papel importante como instituições de autogoverno na vida das comunidades de minorias étnicas. Promover eficazmente o papel desses regulamentos contribui para a regulação das relações sociais dentro da comunidade, fortalecendo a coesão comunitária e mudando a mentalidade e as práticas dos povos de minorias étnicas, especialmente no que diz respeito à preservação e proteção das florestas.

Líderes da província de Yen Bai participam do festival do Ano Novo da Floresta do povo Hmong na comuna de Na Hau. Foto de My Van.

Por gerações, a preservação da floresta primitiva tem sido uma identidade cultural do povo Hmong na comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, província de Yen Bai. Os Hmong de Na Hau protegem a floresta por meio de costumes sagrados e místicos, como o ritual de adoração ao Deus da Floresta nos primeiros dias da primavera.

A floresta de Na Hau serve como lar compartilhado para 502 famílias Mong, com mais de 2.500 habitantes. O povo considera a floresta sua fonte de terra e água; terra e água são as raízes da vida. Para sobreviver e prosperar, os descendentes do povo Mong devem respeitar as origens da vida, o que significa preservar e respeitar a floresta.

Portanto, cada aldeia na comuna de Na Hau possui sua própria Floresta Proibida com regulamentos "invioláveis", localizada no ponto mais belo da aldeia, onde a energia espiritual do céu e da terra converge para o culto ao Deus da Floresta. O costume de cultuar o Deus da Floresta no início da primavera para pedir clima favorável, vegetação exuberante, colheitas abundantes, filhos saudáveis ​​e uma vida próspera e pacífica, combinado com os regulamentos de proteção da floresta, tornou-se um festival cultural comunitário único em Na Hau.

Um xamã realiza um ritual para venerar a floresta sob uma antiga árvore Terminalia catappa na comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, província de Yen Bai. Foto de My Van.

Após a Cerimônia de Culto à Floresta, de acordo com os costumes do povo étnico Hmong na comuna de Na Hau, observa-se um feriado de três dias, o Tet, para agradecer ao Deus da Floresta. Durante esses três dias, todos devem seguir rigorosamente os tabus estipulados pelo costume: não entrar na floresta para cortar árvores, não levar folhas verdes da floresta para casa, não desenterrar raízes ou colher brotos de bambu, etc. Graças a isso, as florestas permanecem exuberantes e verdes, e a Reserva Natural de Na Hau, que abrange mais de 16.000 hectares, incluindo 4.700 hectares de floresta intocada de uso especial na comuna de Na Hau, está protegida.

De forma semelhante, na aldeia de Ong Tu, comuna de Trong Hoa, distrito de Minh Hoa, província de Quang Binh , lar dos grupos étnicos Chut e Bru Van Kieu, os anciãos da aldeia, o chefe da aldeia, o secretário da seção do Partido e os aldeões têm trabalhado juntos desde 1994 para desenvolver uma carta da aldeia para a proteção da floresta. A carta estipula que, após a queima de colmeias na floresta, o fogo deve ser completamente extinto; ao coletar lenha, as pessoas não devem cortar árvores vivas nem colher galhos e gravetos, mas usar apenas madeira seca; e as pessoas não têm permissão para queimar florestas para agricultura de corte e queima ou para limpar a vegetação rasteira perto da floresta.

O Sr. Ho Thay, da aldeia de Ong Tu, afirmou que os esforços de proteção florestal e prevenção de incêndios são uma tradição herdada do passado, conforme estipulado nos regulamentos de conservação florestal da aldeia. Os moradores de Ong Tu têm plena consciência do papel crucial e da importância das florestas em suas vidas; proteger a floresta significa proteger seus meios de subsistência. Portanto, eles não desmatam ou queimam as florestas indiscriminadamente para a agricultura de corte e queima, nem destroem a floresta. Como resultado, centenas de hectares de floresta intocada foram protegidos e estão prosperando, sem que ocorram incêndios florestais nas áreas protegidas pelos moradores de Ong Tu.

Além dos regulamentos e convenções da aldeia, o povo de Dong Dang também estabeleceu uma Equipe de Patrulha Florestal - um grupo de autoproteção para a floresta primitiva. (Foto de My Dung)

Os regulamentos da aldeia do povo Tay, na aldeia de Dong Dang, distrito de Bac Son, província de Lang Son, também estipulam: Todos são responsáveis ​​por proteger a floresta, não a desmatar ou queimar, não a explorar ilegalmente; não caçar, prender ou capturar animais na floresta; cada família deve tomar medidas proativas para prevenir e controlar incêndios florestais durante a estação seca; e não desmatar para praticar agricultura de corte e queima...

Os regulamentos da aldeia também estipulam claramente que a primeira infração resultará em multa administrativa e advertência pública perante toda a aldeia; a segunda infração será levada à comunidade e às organizações e associações do infrator, e serão tomadas medidas disciplinares; a terceira infração resultará na expulsão da "facção da aldeia e associação beneficente", e a família será destituída de todos os direitos e privilégios dentro da aldeia...

É evidente que os regulamentos e costumes locais desempenham um papel extremamente importante na vida das comunidades de minorias étnicas. O valor desses regulamentos e costumes fica claramente demonstrado em sua contribuição para a regulação e resolução de relações específicas dentro de aldeias, povoados e áreas residenciais que ainda não são regulamentadas por lei. A implementação desses regulamentos e costumes ajuda as pessoas a se conscientizarem mais sobre a proteção das florestas e dos recursos naturais, a prevenção da poluição ambiental, a promoção de hábitos de vida higiênicos, a eliminação de costumes obsoletos, a formação de normas sociais consistentes com as tradições e a identidade étnicas, o fomento da democracia na base da sociedade e a contribuição para a construção de um modo de vida civilizado dentro da comunidade.

Van Hoa (Jornal sobre Grupos Étnicos e Desenvolvimento)

Fonte: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm