Revelando os métodos e táticas insidiosas utilizadas para dividir a unidade nacional.

A RFA, a BBC e a VOA publicaram muitos artigos tendenciosos e tendenciosos sobre a situação nas Terras Altas Centrais, causando divisão e minando a unidade nacional.

Com base na experiência prática em garantir a segurança na área de assuntos étnicos, o Major-General Hau Van Ly, Vice-Diretor do Departamento de Segurança Interna do Ministério da Segurança Pública , afirmou que as atividades de propaganda destinadas a dividir a unidade nacional e incitar o separatismo e a autonomia por parte desses grupos apresentam diversas características notáveis:

Assunto

Os atores que realizam atividades de propaganda destinadas a dividir a unidade nacional e incitar o separatismo e a autonomia são diversos, tanto a nível nacional como internacional, mas, primordialmente, são indivíduos e organizações reacionárias pertencentes a grupos étnicos minoritários.

Externamente, observa-se a atuação de alguns parlamentares, representantes, políticos e funcionários diplomáticos de países ocidentais com visões hostis e preconceituosas em relação ao Vietnã; centros de sabotagem ideológica no exterior; funcionários de organizações internacionais, organizações não governamentais estrangeiras, acadêmicos e pesquisadores sobre democracia, direitos humanos, etnia, religião, etc., vindos do exterior, que não simpatizam com o Vietnã e têm preconceitos contra ele; e indivíduos e organizações reacionárias de minorias étnicas exiladas.

Dentro do país, a propaganda destinada a dividir a unidade nacional e incitar o separatismo e a autonomia é realizada principalmente por figuras-chave e líderes de "seitas heréticas", elementos reacionários e extremistas e aqueles que se opõem às minorias étnicas; indivíduos com histórico de participação em atividades que exigem separatismo, autonomia e o estabelecimento de um "estado separado" que foram punidos ou neutralizados, mas ainda não abandonaram sua ideologia antigovernamental (como aqueles com histórico de envolvimento na FULRO, no "Protestantismo Dega", aqueles envolvidos no estabelecimento de um "Estado Mong" e figuras-chave que anteriormente seguiram organizações ilegais e heréticas como "Jesus", "Ba Co Do", etc.).

Objeto

Os principais grupos afetados são as comunidades de minorias étnicas nessas áreas, especialmente nas regiões estratégicas do noroeste do Vietnã, das Terras Altas Centrais e do sudoeste.

Este é um segmento da população cujas vidas ainda são repletas de dificuldades e carências; seus padrões de vida, prazeres culturais e vida espiritual ainda são baixos; e os índices de pobreza, analfabetismo e desemprego permanecem altos.

As comunidades de minorias étnicas visadas por agentes mal-intencionados possuem um profundo senso de comunidade, parentesco e coesão ancestral, mas sua consciência política é limitada. Elas não compreendem plenamente a natureza reacionária da retórica que incita o separatismo e a autonomia, tornando-as facilmente suscetíveis à influência e à manipulação.

Além disso, a propaganda e o incitamento ao separatismo e à autonomia também são direcionados às comunidades de minorias étnicas no exterior, especialmente àquelas que cruzaram fronteiras, fugiram para o exterior em busca de "asilo" ou residem ilegalmente em países como Tailândia, Camboja, Laos e Estados Unidos.

Contente

O conteúdo da propaganda costuma ser diverso e, dependendo do público-alvo específico, pode variar. No entanto, fundamentalmente, os públicos-alvo geralmente se concentram em algumas questões-chave, como:

Em primeiro lugar, há a disseminação de narrativas históricas distorcidas, que remetem ao passado para incitar o ódio e a oposição, ou que exploram o pretexto de "preservar a cultura", os sistemas de escrita, os costumes e as tradições para dividir a unidade nacional.

Por exemplo, no Noroeste, certos grupos continuam a propagar a ideia do "Reino Mong" e dos "reis Mong"; no Sudoeste, intensificam a propaganda sobre a história da formação da região Sul; elementos reacionários e dissidentes dentro do grupo étnico Cham procuram evocar a história do "Reino Champa" e da "Família Real Champa"; defendem a preservação e promoção dos valores culturais Cham, explorando a implementação do projeto da barragem de Ka Pét (Binh Thuan) para espalhar propaganda distorcida, alegando que o governo quer apagar locais sagrados e prejudicar a vida espiritual do povo Cham; publicam artigos opondo-se à reforma da escrita Cham pelo Ministério da Educação e Formação, alegando que o Estado quer apagar a cultura e a identidade nacional para incitar suspeitas e oposição entre a população…

Em segundo lugar, distorcem as políticas de desenvolvimento socioeconômico, as políticas étnicas e religiosas do Partido e do Estado; exploram brechas e deficiências na implementação por parte das autoridades locais; aproveitam-se de disputas e queixas entre a população, especialmente entre as minorias étnicas e o governo, as empresas e o povo Kinh, criando comparações sobre as disparidades no desenvolvimento econômico e social entre as minorias étnicas e o povo Kinh para incitar a insatisfação, a resistência e a oposição entre a população.

Além disso, aproveitando-se das deficiências, limitações e atrasos na implementação das políticas e diretrizes do Partido e do Estado sobre assuntos, projetos e programas étnicos, especialmente o Programa Nacional de Metas para o desenvolvimento socioeconômico em áreas de minorias étnicas e montanhosas, fase 1, de 2021 a 2025; a alta taxa de pobreza entre as minorias étnicas e a escassez de terras produtivas... esses indivíduos exploraram amplamente essas questões para acusar falsamente, distorcer e minar o prestígio do Partido, do Estado e das autoridades locais, enquanto simultaneamente incitavam as pessoas a se envolverem em atividades subversivas, causando insegurança e desordem em áreas estratégicas.

Em terceiro lugar, a propaganda visa aumentar o prestígio e a influência de grupos étnicos minoritários, incentivando-os a estabelecer um "Estado separado" ou uma "religião separada". Nesse processo, esses grupos se concentram em elogiar, e até mesmo endeusar, os líderes e figuras-chave, promovendo o prestígio da organização no exterior e alegando falsamente que o governo, o brasão, a bandeira e a religião são reconhecidos internacionalmente. Isso é feito para enganar e induzir os grupos étnicos minoritários dentro do país ao erro quanto à força desses grupos no exterior, atraindo-os, assim, para atividades separatistas e autonomistas.

Em quarto lugar , eles distorcem os eventos em que o Vietnã combate, lida e prende elementos reacionários, dissidentes e terroristas (como os envolvidos no ataque terrorista de 11 de junho de 2023 em Dak Lak; os envolvidos na organização ilegal Duong Van Minh; e os envolvidos no incidente de desordem pública na Mesquita 102 em Ninh Thuan)... alegando que o Partido e o Estado violam a democracia e os direitos humanos e reprimem as minorias étnicas, incitando assim o povo a se levantar contra o governo.

Quinto, propagar a ideia de "sociedade civil", de liberdade, democracia e direitos humanos segundo critérios ocidentais, e orientar métodos de luta não violenta, desobediência civil e resistência contra o governo.

Sexto , a propaganda glorifica o estilo de vida luxuoso nos países ocidentais: alguns indivíduos envolvidos na criação do "Estado Mong" ou do "Estado Dega", que, após fugirem do país e receberem apoio de indivíduos e organizações reacionárias no exterior para se estabelecerem em terceiros países, frequentemente publicavam imagens de suas vidas luxuosas no exterior. Isso criava uma comparação com as difíceis condições de vida no Vietnã, incentivando dissidentes internos a continuarem sua oposição e a fugirem para o exterior em busca de proteção ou "asilo político"...

A organização 'Protestante Dega' atrai e reúne seguidores, incorporando ideologias estreitas, separatistas e autônomas.

Métodos e táticas

Para aumentar a eficácia da propaganda, explorando ao máximo as conquistas científicas e tecnológicas, aproveitando o apoio de forças estrangeiras hostis e adaptando-se às características psicológicas e ao nível de compreensão das comunidades de minorias étnicas, os grupos-alvo empregam uma variedade de métodos e táticas de propaganda altamente sofisticados e específicos:

Em primeiro lugar , exploram ao máximo as funcionalidades das redes sociais para estabelecer "grupos fechados" no ciberespaço, utilizando as redes sociais e aplicações OTT (como Zoom, GoToMeeting, Signal, Zalo, Facebook, etc.) para manter a comunicação, os relacionamentos e direcionar atividades de propaganda, semear a discórdia étnica e explorar crenças e religiões para incitar o separatismo, a autonomia e o estabelecimento de um "estado separado".

Por exemplo, indivíduos nas Terras Altas Centrais têm utilizado amplamente aplicativos de mídia social e softwares de reuniões online para estabelecer 26 grupos e organizações envolvidos em atividades de propaganda com o objetivo de reviver a FULRO e o movimento "Protestante Dega", oferecendo treinamento em direitos humanos, confraternização, reuniões de grupo online e recrutando membros entre grupos vulneráveis, crentes protestantes, jovens, trabalhadores em zonas industriais e ex-seguidores dos grupos "Protestantes Dega" ou "Protestantes Cristãos" que agora praticam em casa; alguns jovens com tendências extrovertidas também planejam desertar...

Em segundo lugar , utilizam meios de comunicação estrangeiros para disseminar propaganda internamente, distorcendo a situação e incitando ideologias separatistas, apelando à intervenção e ao apoio de forças externas; em particular, organizações como a KKK e a KKF utilizam amplamente meios de comunicação estrangeiros (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV, etc.) para propagar o separatismo, a autonomia e exigir "direitos nacionais indígenas" para o povo Khmer.

Em terceiro lugar , explorar a participação em conferências, seminários e audiências internacionais, ou incitar e organizar protestos no exterior para disseminar propaganda anti-Vietnã.

Em quarto lugar , propagam diretamente a sua ideologia através de reuniões e interações com grupos étnicos minoritários, tanto a nível nacional como internacional. Frequentemente, exploram aniversários e festivais tradicionais para reunir grandes multidões e intensificar a propaganda que incita ideologias separatistas e autonomistas; utilizam atividades de caridade e patrocínios a grupos religiosos para disseminar ideias divisivas e incitar o separatismo; e exploram laços de parentesco, amizades, atividades religiosas ou grandes aglomerações (funerais, casamentos, festivais, etc.) para facilitar reuniões, fortalecer crenças, promover debates, restaurar organizações, desenvolver forças e receber orientação de elementos reacionários de minorias étnicas exilados.

Por meio de táticas sofisticadas, as atividades destinadas a dividir a unidade nacional e incitar o "separatismo" e a "autonomia" deixaram consequências extremamente complexas e duradouras em áreas de minorias étnicas. Na realidade, embora ainda não tenham conseguido estabelecer ou divulgar abertamente uma organização política de oposição no país, nem tenham alcançado seu objetivo de estabelecer um "Estado separado", esses indivíduos, por meio de diversos métodos e táticas sofisticadas, propagaram e aliciaram uma parcela da população para participar de atividades antigovernamentais, minando a segurança nacional e causando consequências particularmente graves para a segurança política em áreas estratégicas.

Essa atividade não só causa divisão e desunião entre as minorias étnicas, entre as minorias étnicas e o povo Kinh, e com o governo, mas também cria confusão e incerteza em uma parcela da população de minorias étnicas, criando condições para o desenvolvimento de novas formas de "seitas heréticas" e religiões na área, perturbando a vida política e social, causando instabilidade na segurança e na ordem local; dificultando a implementação de políticas e diretrizes para o desenvolvimento econômico, social e de defesa nacional na área, e reduzindo a eficácia das medidas de gestão estatal pelo governo local.

Internacionalmente, as atividades desses indivíduos criaram oportunidades para que forças hostis e centros estrangeiros de sabotagem ideológica os explorem e utilizem amplamente para minar, perturbar e desacreditar o Vietnã nas relações internacionais. Esse comportamento é repreensível e exige contramedidas e esforços de prevenção intensificados para garantir a segurança nacional e fortalecer a unidade nacional.

Fonte: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html