Cerimônia de adoração de Ano Novo do povo Ba Na no Planalto Central: beleza cultural

(CLO) No primeiro dia do ano, os anciãos da aldeia vão à casa comunal para realizar uma cerimônia de oração a Yang (Giang, céu, deuses) para abençoar todos na comunidade com saúde e uma colheita abundante. Este é um costume único do povo Ba Na, que os ajuda a se unir, a criar laços e a superar as dificuldades da vida.

Cerimônia para pedir a Yang (Deus, céu, espírito) que dê saúde a todas as pessoas da comunidade

A mais de 120 km da cidade de Pleiku, a vila de Mohra ainda preserva muitas das identidades culturais únicas do povo Ba Na. Este lugar pertence à fronteira administrativa da comuna de Kong Long Khong (distrito de Kbang, província de Gia Lai ). Em uma tarde de inverno, o ancião da vila, Hmunh (70 anos), pastoreava vacas na encosta da montanha atrás de sua casa.

Cerimônia de adoração Yang do povo do Planalto Central.

Ele mancava miseravelmente porque seu joelho direito foi atingido por uma bala americana que o atravessou de frente para trás durante uma batalha em 1970. Em tempos de guerra, ele era valente e corajoso, e em tempos de paz, era um homem de prestígio e trabalhador. É por isso que todos na vila de Mohra o amavam e admiravam.

Ele gostava de ser chamado de "soldado do tio Ho", Hmunh. Ele sempre seguia os ensinamentos do tio Ho, e foi por isso que o povo da aldeia de Mohra lhe atribuiu a importante função de pedir a Yang que desse à aldeia boa saúde e uma boa colheita.

“Eu não faço coisas ruins, não minto, então as pessoas me deixam realizar uma cerimônia para rezar para que Yang me dê saúde e arroz. A cerimônia é um apoio espiritual, para tranquilizar as pessoas diante de eventos incomuns e inexplicáveis. Sou soldado do Tio Ho, sobrinho do Tio Nup (Herói Nup - PV), então não sou supersticioso, não realizo cerimônias para curar doenças. Se pessoas da aldeia de Mohra ou de outros lugares adoecem, eu digo a elas para irem ao hospital”, disse o ancião da aldeia, Hmunh.

Continuando, o ancião da aldeia, Hmunh, disse que a cerimônia de oração para que Yang dê saúde às pessoas é muito importante para o povo Ba Na. A cerimônia acontece no início do primeiro mês lunar, com a presença de todos na aldeia. Portanto, se a cerimônia for realizada amanhã, deve ser anunciada à tarde para que as pessoas possam se preparar.

As ofertas são muito simples: todos contribuem com dinheiro para comprar, incluindo 1 porca cozida em 3 pratos, 1 galinha e 1 ovo de galinha. Depois, cozinhe o arroz em 3 panelas Go Bay (panelas de bronze) de tamanhos diferentes.

A primeira panela de arroz a ser cozida deve ser arroz fresco, bem lavado e bem limpo. Este arroz será consumido pelos anciãos da aldeia. As duas panelas restantes serão usadas para cozinhar arroz para toda a aldeia. Se os anciãos ou o xamã tiverem sobras, devem compartilhá-las com seus filhos e netos, não podendo levá-las para casa nem jogá-las fora. Após a conclusão do procedimento, uma esteira recém-comprada é estendida para o xamã realizar a cerimônia às 13h.

"Realizamos a cerimônia na casa comunal. Sentamos e juntamos as mãos para rezar a Yang para que os aldeões tenham saúde, tenham negócios prósperos, boa sorte na estrada e que pessoas gentis nos ajudem", disse o ancião da aldeia, Hmunh, que aconselhou que, após a cerimônia, todos comessem e bebessem educadamente e não cantassem ou dançassem.

Festival do povo Ba Na no Planalto Central.

Cerimônia de adoração Kuai (oração por clima favorável e colheita abundante)

Depois de rezar pela saúde dos moradores por alguns dias, o ancião da aldeia, Hmunh, escolherá um dia ensolarado para realizar a cerimônia kuai, rezando por um clima favorável e uma colheita abundante.

A oferenda inclui um porco, uma galinha e vinho. Esta oferenda, em especial, não pode deixar de incluir uma árvore le cortada da floresta. A árvore le deve ser resistente, com curvas regulares e não muito velha. O ancião da aldeia Hmunh afiará pessoalmente a árvore le, mas ficará com três segmentos longos e ramificados. O topo da árvore le é amarrado com três anéis de bambu, seguidos por uma corda florestal de 1 m de comprimento, e na ponta desta corda também há três anéis de bambu.

Antes da cerimônia, o ancião da aldeia Hmunh queima a resina da árvore Gul, que tem um cheiro muito perfumado, para "chamar" Yang de volta. "Essa resina é muito difícil de encontrar. É preciso atravessar a floresta por muitos dias e ter sorte para encontrá-la", disse o ancião da aldeia Hmunh.

Após concluir o procedimento, o ancião da aldeia Hmunh primeiro vira o topo da árvore le para o sol nascente. Sob a árvore le, o ancião da aldeia Hmunh reza por um clima favorável, sem tempestades e sem muito sol. O ancião da aldeia Hmunh junta as duas palmas das mãos, levantando-as e abaixando-as enquanto reza: “Hoje minha aldeia tem 1 porco, 1 galinha e 1 jarro de vinho para Yang. Yang, por favor, ajude os aldeões a cultivar arroz com muitas sementes e grandes tubérculos de mandioca. Por favor, Yang, por uma colheita abundante. Viveremos em unidade e harmonia, sem enganar ninguém.”

Em seguida, o ancião da aldeia Hmunh virou a árvore le para o sul, pedindo boa sorte nos negócios; virou-se para o norte para pedir algodão para fazer tangas e tingir lindos tecidos; virou-se para o oeste para pedir água para que a árvore não secasse e os moradores pudessem fazer negócios em clima frio.

“A cerimônia de Ano Novo Ba Na é uma bela característica da cultura tradicional Ba Na. Na verdade, é uma ocasião para todos na comunidade se encontrarem, conversarem, se divertirem e, ao mesmo tempo, relembrarem o ano que passou e assumirem o compromisso conjunto (com o testemunho dos deuses – de acordo com as crenças do povo) de viver bem e de forma útil no novo ano. Isso é algo precioso e deve ser preservado”, disse Nguyen Quang Tue, pesquisador da cultura das Terras Altas Centrais.

Fonte: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html