(CLO) No primeiro dia do ano, os anciãos da aldeia vão à casa comunal para realizar uma cerimônia de oração a Yang (Giang, céu, deuses), pedindo que abençoe a todos na comunidade com saúde e uma colheita farta. Este é um costume único do povo Ba Na, que os ajuda a se unirem, a criarem laços uns com os outros e a superarem as dificuldades da vida.
Cerimônia para pedir a Yang (Deus, céu, espírito) que conceda saúde a todas as pessoas da comunidade.
A mais de 120 km da cidade de Pleiku, a aldeia de Mohra ainda preserva muitas características culturais únicas do povo Ba Na. Este local pertence à área administrativa da comuna de Kong Long Khong (distrito de Kbang, província de Gia Lai ). Numa tarde de inverno, o ancião da aldeia, Hmunh (70 anos), pastoreava as vacas na encosta da montanha atrás de sua casa.
Cerimônia de culto Yang do povo das Terras Altas Centrais.
Ele mancava terrivelmente porque seu joelho direito fora atingido por uma bala americana que o atravessou de frente para trás durante uma batalha em 1970. Em tempos de guerra, ele era bravo e corajoso, e em tempos de paz, era um homem de prestígio e trabalhador. Por isso, todos na vila de Mohra o amavam e admiravam.
Ele gostava de ser chamado de "soldado do tio Ho", Hmunh. Ele sempre seguiu os ensinamentos do tio Ho, e por isso o povo da vila de Mohra lhe atribuiu a importante função de pedir a Yang que desse saúde e uma boa colheita à vila.
“Eu não faço coisas ruins, não minto, então as pessoas me deixam realizar uma cerimônia para orar a Yang e pedir saúde e arroz. A cerimônia é um apoio espiritual, para tranquilizar as pessoas diante de eventos incomuns e inexplicáveis. Sou um soldado do Tio Ho, sobrinho do Tio Nup (Herói Nup - PV), então não sou supersticioso, não realizo cerimônias para curar doenças. Se alguém da vila de Mohra ou de outros lugares fica doente, eu digo para irem ao hospital”, disse o ancião da vila, Hmunh.
Continuando, o ancião da aldeia, Hmunh, disse que a cerimônia de oração a Yang para que conceda boa saúde ao povo de Ba Na é muito importante. A cerimônia acontece no início do primeiro mês lunar, com a presença de todos os moradores da aldeia. Portanto, se a cerimônia for realizada amanhã, deve ser anunciada à tarde para que as pessoas possam se preparar.
As oferendas são muito simples: todos contribuem com dinheiro para comprar os itens, incluindo uma porca cozida em três pratos, uma galinha e um ovo de galinha. Depois, cozinha-se arroz em três panelas de bronze (Go Bay) de tamanhos diferentes.
O primeiro arroz a ser cozido deve ser de arroz novo, e a panela deve ser lavada muito bem. Esse arroz será para os anciãos da aldeia, enquanto as duas panelas restantes serão usadas para cozinhar arroz para toda a aldeia. Se sobrar arroz, os anciãos ou o xamã devem compartilhá-lo com seus filhos e netos, não podendo levá-lo para casa nem jogá-lo fora. Após a conclusão do ritual, uma esteira nova é estendida para que o xamã realize a cerimônia às 13h.
“Realizamos a cerimônia na casa comunal. Sentamo-nos e juntamos as mãos para orar a Yang, pedindo saúde aos aldeões, prosperidade nos negócios, boa sorte no caminho e a ajuda de pessoas bondosas”, disse o ancião da aldeia, Hmunh, que aconselhou que, após a cerimônia, todos devem comer e beber com cortesia e não cantar ou dançar.
Festival do povo Ba Na nas Terras Altas Centrais.
Cerimônia de culto Kuai (oração por clima favorável e boa colheita)
Após orar pela saúde dos aldeões durante alguns dias, o ancião da aldeia, Hmunh, escolherá um dia ensolarado para realizar a cerimônia kuai – uma oração por um clima favorável e uma colheita abundante.
A oferenda inclui um porco, uma galinha e vinho. Esta oferenda não pode faltar, em especial, uma árvore le cortada da floresta. A árvore le deve ser resistente, com curvatura uniforme e não muito velha. O ancião da aldeia Hmunh afiará pessoalmente a árvore le, mas conservará 3 segmentos com ramos longos. O topo da árvore le é amarrado com 3 anéis de bambu, seguido por uma corda de 1 metro de comprimento, e na extremidade desta corda também são amarrados 3 anéis de bambu.
Antes de realizar a cerimônia, o ancião da aldeia Hmunh queima a resina da árvore Gul, que tem um aroma muito perfumado, para "chamar" Yang de volta. "Essa resina é muito difícil de encontrar. É preciso percorrer a floresta por muitos dias e ter sorte para encontrá-la", disse o ancião da aldeia Hmunh.
Após concluir o ritual, o ancião da aldeia Hmunh primeiro gira o topo da árvore le para apontar em direção ao sol nascente. Sob a árvore le, o ancião da aldeia Hmunh ora por um clima favorável, sem tempestades e com sol moderado. O ancião da aldeia Hmunh junta as duas palmas das mãos e as levanta e abaixa enquanto ora: “Hoje, minha aldeia tem 1 porco, 1 galinha e 1 jarro de vinho para Yang. Yang, por favor, ajude os aldeões a cultivar arroz com muitas sementes e grandes tubérculos de mandioca. Por favor, Yang, por uma colheita abundante. Viveremos em união e harmonia, sem enganar ninguém.”
Em seguida, o ancião da aldeia Hmunh virou a árvore le para o sul, pedindo boa sorte nos negócios; virou-a para o norte para pedir algodão para fazer tangas e tingir tecidos bonitos; virou-a para o oeste para pedir água para que a árvore não secasse e os aldeões pudessem fazer negócios em clima frio.
“A cerimônia de Ano Novo de Ba Na é uma bela característica da cultura tradicional de Ba Na. Na verdade, é uma ocasião para todos na comunidade se encontrarem, conversarem, se divertirem e, ao mesmo tempo, refletirem sobre o ano que passou e fazerem um compromisso conjunto (com o testemunho dos deuses, de acordo com as crenças do povo) de viverem bem e de forma proveitosa no novo ano. Isso é algo precioso e deve ser preservado”, disse Nguyen Quang Tue, pesquisador da cultura das Terras Altas Centrais.
Fonte: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
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