
Bruce Lee criou um avanço filosófico nas artes marciais chinesas - Foto: PN
Bruce Lee e Linghu Chong
Kim Dung nasceu em 1924, e Bruce Lee nasceu em 1940. Havia quase uma diferença de gerações entre os dois, e eles quase não tinham relacionamento um com o outro.
Entretanto, para as gerações posteriores de artes marciais chinesas, o debate sobre as duas ideologias quase idênticas desses dois famosos mestres e romancistas de artes marciais foi extremamente acalorado.
Esse é o conceito de "nenhum truque vence com truque", que é extremamente famoso, desde os romances de Kim Dung até as apresentações de artes marciais de Bruce Lee.
A filosofia das artes marciais de Bruce Lee girava em torno das ideias de "nenhuma técnica vence com técnica" e "seja água, meu amigo" - suave, flexível e não limitado por regras.
Em uma entrevista no The Pierre Berton Show em 1971, Bruce Lee deu sua visão sobre as artes marciais: “Seja sem forma, sem forma, como a água”.
"Quando você coloca água em um copo, ela se torna o copo. Quando você coloca água em uma garrafa, ela se torna a garrafa. A água pode fluir gota a gota. A água pode fluir em um riacho. A água pode destruir", acrescentou Bruce Lee.
A filosofia de Bruce Lee de usar a água como símbolo de sua famosa técnica Jeet Kune Do (Jeet Kune Do). E até hoje, esta é considerada uma ideia inovadora no mundo das artes marciais chinesas da época.
Mas quase no mesmo fluxo de tempo, a ideologia das artes marciais de Bruce Lee foi expressa pela caneta de Kim Dung, com a descrição "nenhum movimento vence com movimento".

Imagem de Linghu Chong na tela - Foto: SC
Essa é a ideia que Kim Dung expressou ao longo dos romances que escreveu no início da década de 1960.
E especialmente em The Smiling, Proud Wanderer (publicado em 1967), Kim Dung construiu as imagens dos personagens Phong Thanh Duong e Linh Ho Xung com a técnica única Doc Co Cuu Kiem, generalizando toda a ideia de "nenhum movimento vence com movimento".
A descrição do falecido escritor de Hong Kong é quase semelhante à maneira como Bruce Lee falava sobre a água. Ou seja, as artes marciais são multifacetadas, não estão limitadas por técnicas, não estão confinadas por teorias convencionais e foram um avanço para a comunidade de artes marciais chinesas da época.
Essa semelhança fez muitas pessoas se perguntarem: a filosofia das artes marciais de Bruce Lee foi influenciada por Jin Yong, ou vice-versa, os dois chegaram a um denominador comum?
O debate se torna ainda mais interessante quando olhamos para trás, na linha do tempo. Jin Yong estabeleceu a ideologia do "não-movimento" em Smiling, Proud Wanderer no final da década de 1960, antes de Bruce Lee se tornar mundialmente famoso com seu sistema Jeet Kune Do no início da década de 1970.
Bruce Lee nasceu em 1940, veio para a América em 1959, construiu seu sistema pessoal de artes marciais no início da década de 1960 e o chamou oficialmente de "Jeet Kune Do" em 1967.
Mais tarde, ele se tornou um ícone mundial graças aos seus filmes clássicos de artes marciais do início dos anos 1970.
Enquanto isso, Kim Dung nasceu em 1924, começou a escrever na década de 1950, e a filosofia de "fuga do movimento - não se mova" foi gradualmente construída por ele por meio de histórias como O Retorno dos Heróis Condor (1959) e A Espada do Céu e o Sabre do Dragão (1961), antes de atingir o ápice de sua ideologia em O Andarilho Sorridente e Orgulhoso .
Fundação Taoísta
Para explicar essa semelhança, precisamos voltar às origens do pensamento de cada um. Bruce Lee foi diretamente influenciado pela filosofia oriental, especialmente Lao Tzu e Chuang Tzu, bem como por filósofos ocidentais que conheceu enquanto estudava na Universidade de Washington.
Em Tao do Jeet Kune Do (1975), ele enfatizou repetidamente as ideias de "seguir o destino", "não fazer nada" e "estar vazio para conter". Este também é o espírito expresso em seus trechos favoritos do Tao Te Ching.

Escritor Kim Dung - Foto: TD
Quanto a Kim Dung, ele é um intelectual com profundo conhecimento do confucionismo, taoísmo e zen. Em entrevistas, ele admitiu ter incorporado pensamentos filosóficos orientais em suas obras, especialmente o espírito de "usar a suavidade para superar a dureza" e "nenhum truque para superar o truque" do taoísmo e do zen.
A sabedoria de Lao Tzu - a figura extremamente importante do taoísmo chinês - é a fonte de todas as filosofias de artes marciais de Bruce Lee e Kim Dung.
"Não há nada no mundo tão suave e fraco quanto a água, mas quando se trata de atacar os fortes, nada pode vencer a água." Este ditado de Lao Tzu é semelhante a uma declaração de Bruce Lee em 1971.
A intersecção entre Bruce Lee e Jin Yong reside na maneira como usaram a filosofia para libertar as artes marciais das restrições dogmáticas. Ambos tinham muito orgulho do orgulho chinês, mas também abraçaram o liberalismo ocidental.

Bruce Lee em cena de Operação Dragão (1973) - Foto: TL
Não há evidências diretas de que Bruce Lee tenha lido os romances de Jin Yong ou vice-versa. Os dois homens trabalhavam em duas áreas diferentes: uma era a literatura de Hong Kong, a outra, as artes marciais e o cinema americanos.
Mas os estudiosos acreditam que eles foram influenciados por um sistema filosófico asiático comum, especialmente o taoísmo, então era natural que seus pensamentos se sobrepusessem.
O professor de artes marciais Tran Tuong Minh (Universidade de Educação Física e Esportes de Pequim) comentou certa vez em uma conferência de 2015: "Kim Dung trouxe a filosofia taoísta para os romances, Bruce Lee trouxe o taoísmo para o cenário internacional. Um o escreveu, o outro o viveu de fato."
É difícil julgar quem é o verdadeiro pai da filosofia "nenhum truque vence com truque" entre Bruce Lee e Kim Dung.
Jin Yong era mais velho, mas Bruce Lee foi quem realmente entrou em contato com as artes marciais de forma prática. E ambos anunciaram suas filosofias de artes marciais mais ou menos na mesma época.
"Ambos são exemplos do famoso ditado chinês 'Heróis devem ter visões semelhantes'", disse o professor Tuong Minh.
Fonte: https://tuoitre.vn/ly-tieu-long-va-kim-dung-ai-moi-la-cha-de-cua-vo-chieu-thang-huu-chieu-20251018221728397.htm
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