Ninh Binh tem duas principais organizações religiosas: o Budismo e o Catolicismo. Destas,
O budismo tem mais de 72.000 seguidores, representando 7,65% da população da província, enquanto o catolicismo tem mais de 162.000 seguidores, representando 16% da população da província.
Nos últimos anos, a situação religiosa na província tem se mantido estável, sem conflitos religiosos complexos. Os fiéis das duas religiões são unidos, mantêm boas relações e têm contribuído ativamente para o desenvolvimento geral da província.
No entanto, aproveitando a atenção e as políticas do Partido e do Estado sobre questões religiosas, recentemente uma série de novos fenômenos religiosos ilegais (também conhecidos como "religiões malignas") têm procurado formar, desenvolver e atrair membros e seguidores.
O camarada Mai Xuan Thuy, vice-chefe do Departamento de Mobilização em Massa das Agências Estatais, Etnia e Religião do Comitê Provincial do Partido, afirmou: "Na província de Ninh Binh, de acordo com as estatísticas atuais, existem cerca de 8 novos tipos de fenômenos religiosos, atraindo cerca de 219 participantes, em todos os 8 distritos e cidades. Esses novos tipos religiosos são o Buda de Jade de Ho Chi Minh , com cerca de 160 participantes, o Tambor de Bronze Vietnamita de Energia Original, com 23 participantes, a Igreja de Deus Mãe, com 16 participantes, o Sant Mat Zen, com 7 participantes, o Dieu Am Dharma, com 6 participantes, o Long Hoa Maitreya, com 3 participantes, o Diep Diep Thien, com 3 participantes, o Nhat Quan Dao, com 1 participante, e o Hoang Thien Long, com 1 participante.
Além dos oito tipos de fenômenos religiosos ilegais mencionados acima, atualmente muitas pessoas, incluindo jovens, participam da organização de atividades do Falun Gong. Essa organização teve origem na China e entrou no Vietnã por meio de estudantes estrangeiros, vietnamitas no exterior, turistas dos EUA e de Taiwan que entraram no Vietnã, além de meios de comunicação e internet. O Falun Gong tem muitas conotações reacionárias, potencialmente desestabilizando a segurança e a ordem, e perturbando a disciplina social em muitos países.
Em Ninh Binh, o Falun Gong começou a aparecer por volta de 2013 e, até o momento, atraiu quase 200 pessoas para a prática. O preocupante é que, recentemente, esses assuntos frequentemente se concentram em propaganda em áreas turísticas famosas, locais com grande circulação de pessoas, como o Pagode Bai Dinh, a Área de Ecoturismo de Trang An, a Praça Dinh Tien Hoang De e a Cidade Antiga de Hoa Lu... potencialmente afetando as atividades turísticas e a segurança, a ordem e a proteção em áreas turísticas em geral.
Segundo o camarada Mai Xuan Thuy, Chefe Adjunto do Departamento de Mobilização em Massa de Órgãos Estatais, Etnia e Religião do Comitê Provincial do Partido, essas organizações são, em geral, identificadas como extremistas, anticulturais, anticientíficas e divisoras da solidariedade nacional e religiosa. Por exemplo, não cultuam os ancestrais, destroem os incensários ancestrais, não usam medicamentos, não realizam exames ou tratamentos em instalações médicas quando doentes, etc. Quanto aos iniciadores, a maioria são mulheres de baixo nível cultural, doentes ou em situação econômica difícil, apresentando sintomas psicológicos anormais.
Atualmente, a taxa de jovens que participam de atividades religiosas está aumentando e tende a ser cada vez mais jovem. Organizações como a Igreja de Deus Mãe e a Mensagem Celestial são, em sua maioria, iniciadas e frequentadas por jovens. Aproveitando as plataformas sociais, essas organizações buscam maneiras de atrair e incentivar os jovens da província a participar.
Portanto, identificar corretamente "religiões malignas" e "religiões estranhas" é um requisito essencial, contribuindo para a conscientização de cada jovem. Assim, os jovens entendem claramente qual é o caminho certo para não se deixarem seduzir, incitar ou cometer atos ilegais.
Em particular, com a conscientização correta, os jovens serão uma força importante na propagação, detecção e ajuda a parentes, famílias e vizinhos para distinguir e ficar longe de atividades religiosas ilegais e de se aproveitar da religião para causar insegurança e desordem.
De acordo com o representante da União da Juventude Provincial de Ninh Binh, nos últimos tempos, implementando a Resolução nº 25-NQ/TW datada de 12 de março de 2003, a 7ª Conferência do Comitê Central do Partido (9º mandato) sobre trabalho religioso, a União da Juventude Provincial de Ninh Binh tem se concentrado na implementação de muitas soluções para realizar efetivamente o trabalho étnico e religioso na área.
Em particular, nos concentramos em propaganda, treinamento, melhoria do conhecimento e compreensão de quadros, membros de sindicatos e jovens; fortalecimento da educação sobre estilo de vida cultural, luta para eliminar costumes e superstições retrógrados, prevenção de produtos culturais decadentes e reacionários que afetam o desenvolvimento de jovens étnicos e religiosos.
Ao mesmo tempo, designar quadros-chave para se manterem regularmente próximos da localidade, monitorando e compreendendo os desenvolvimentos, situações e pensamentos dos jovens, a fim de encorajar, detectar e prevenir prontamente manifestações incivilizadas ou abusos de políticas religiosas. Além disso, as seções da União da Juventude em todos os níveis da província também participam ativamente de projetos e tarefas práticas para melhorar a vida material, cultural e espiritual da população, como o movimento para construir novas áreas rurais, construir e patrocinar equipamentos esportivos em casas culturais em aldeias e vilarejos. Assim, ajudamos as pessoas a viverem felizes, saudáveis e longe de maus costumes e superstições.
Nos últimos tempos, o surgimento de "cultos malignos" disfarçados de religiões violou a segurança nacional, a ordem social e a segurança, perturbando a vida religiosa de uma parcela da população. Em particular, na tendência de integração e abertura, as religiões promoveram atividades missionárias; além disso, o número de vietnamitas residentes no exterior que retornam ao país e de estrangeiros que vêm ao Vietnã para viver e trabalhar aumentou, de modo que muitas novas seitas e organizações religiosas no exterior se espalharão pelo Vietnã. Enquanto isso, as organizações religiosas aumentaram o proselitismo transfronteiriço, usando a internet para treinar clérigos, pregando sem local e sem permissão... Portanto, a propaganda, a educação e a conscientização sobre crenças e religiões para a geração mais jovem são extremamente necessárias, contribuindo para consolidar o conhecimento e os belos ideais dos jovens, construindo uma pátria cada vez mais civilizada e desenvolvida.
Artigo e fotos: Hoang Bach
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Fonte: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm
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