A arte da flauta de pã do povo mongol é um Patrimônio Cultural Imaterial.

Uma apresentação de dança de flauta de pã do povo Mong na aldeia de Ban Tat, comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, província de Yen Bai . (Foto: Viet Dung/VNA)

Recentemente, o Ministro da Cultura, Esportes e Turismo, Nguyen Van Hung, assinou a Decisão nº 1401/QD-BVHTTDL, que anuncia a Lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional.

Assim, a arte da flauta de pã do povo Hmong nos distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau e Van Chan, na província de Yen Bai, foi incluída na Lista Nacional do Patrimônio Cultural Imaterial na forma de artes cênicas folclóricas.

O grupo étnico Mong em Yen Bai representa 8,1% da população da província de Yen Bai, residindo em 40 comunas em 5 distritos: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen e Luc Yen.

Conta-se que: “Era uma vez uma família cujos pais morreram jovens, deixando seis irmãos. Eles fizeram uma flauta de pã com seis orifícios e seis partes para que os seis irmãos pudessem tocá-la juntos. Todos os dias eles iam trabalhar nos campos e, à noite, os irmãos se reuniam e pegavam a flauta de pã para tocar.

O som da flauta era profundo e comovente, e todas as noites os aldeões vinham ouvir a flauta tocar com muita alegria. Dos seis irmãos, um foi morto pelo inimigo, um juntou-se ao exército para lutar contra o inimigo e um foi exilado. O irmão mais novo não tinha casa e vivia com o tio. Sem o som da flauta, a região era silenciosa e solitária. Sem os irmãos, o irmão mais novo não conseguia tocar flauta. Imediatamente, o irmão mais novo teve a ideia de combinar os cinco elementos em uma única flauta, e essa flauta foi passada de geração em geração até os dias de hoje.

No mercado, rapazes e moças mongóis descem em massa das altas montanhas. Alguns caminham, outros cavalgam, ninguém conta a ninguém, mas todos carregam uma flauta de pã no ombro. Vão ao mercado para recordar, para amar, para expressar seu amor, para gritar e, ao lado da panela de thang co com o forte aroma do vinho de milho das folhas, os rapazes seguram as flautas de pã para tocar, curvam-se e dançam em volta das moças…

Se um casal gosta um do outro, eles dão as mãos e desaparecem nas montanhas e florestas. A flauta Hmong pode ser comparada a um tesouro transmitido às gerações futuras, tornando-se parte indispensável da cultura Hmong. O som da flauta permeia cada fibra do povo Hmong, tão familiar quanto o vinho de milho e o vinho de milho.

Todo homem mongol carrega uma flauta de pã no ombro quando vai para o campo ou para o mercado. O som da flauta de pã é agudo e estridente, como uma repreensão, como uma raiva, como um convite… e é tão forte quanto o sopro da vida do povo mongol. Porque, se não fosse forte, o povo mongol dificilmente conseguiria sobreviver à dureza das altas montanhas rochosas, ao sol e ao vento frio… O som da flauta de pã também carrega consigo uma magia sedutora, ecoando e apaixonante nas montanhas e florestas misteriosas, mas muito próxima das pessoas.

Para fazer uma flauta de pã satisfatória, são necessárias muitas etapas. A flauta de pã é feita de madeira e 6 tubos de bambu de tamanhos diferentes, longos e curtos. Os 6 tubos de bambu simbolizam 6 irmãos reunidos na mesma flauta de pã, habilmente dispostos em paralelo ao longo do corpo do instrumento.

A palheta é feita de metal. A palheta é feita de cobre finamente moído. O som da palheta é chamado de "ressonância". A palheta com grandes contas de cera na ponta tem um tom grave, a palheta com pequenas contas de cera na ponta tem um tom agudo. Para fazer uma palheta satisfatória, são necessárias muitas etapas e um trabalho artesanal meticuloso.

Artesão fazendo flautas Mong Thao Cang Sua na aldeia de Sang Nhu, comuna de Mo De, distrito de Mu Cang Chai, província de Yen Bai. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Normalmente, o povo Hmong costuma escolher moedas ou cartuchos de balas (feitos de cobre) para fazer canas. Eles se sentam à beira do riacho, escolhem pedras lisas e ásperas e as trituram à mão debaixo d'água até produzirem o som desejado. A cana ideal depende do comprimento e da espessura do tubo de bambu. O corpo da cana é selecionado a partir de madeira de pinheiro que cresce em altas montanhas.

A vareta de madeira é seca para remover todos os óleos essenciais e resinas, depois aquecida no fogo e, em seguida, seca por pelo menos 2 a 3 meses no fogão para absorver a fumaça. O cachimbo Hmong possui 6 tubos: o tubo mais longo tem 100 cm, o segundo tubo tem 93 cm, o terceiro tubo tem 83 cm, o quarto tubo tem 77 cm, o quinto tubo tem 72 cm e o sexto tubo tem 54 cm.

Para encontrar e fabricar um cachimbo Hmong que seja redondo, grosso, flexível, resistente e difícil de achatar, os jovens precisam se embrenhar na floresta, em meio a montanhas rochosas. Geralmente, levam de três a cinco dias, às vezes meses, para encontrar um cachimbo de bambu adequado. O bambu não pode ser muito velho nem muito novo.

O bambu é seco ao sol e à sombra por pelo menos 2 a 3 meses. Ao ser retirado para processamento, deve ser limpo com suco de limão ou arroz fermentado para restaurar a cor dourada natural. A faixa ao redor do tubo é feita de corda de cânhamo. A corda de cânhamo é seca em uma prateleira de cozinha, embebida em água para ficar macia e flexível, semelhante ao couro, mas com a vantagem de ser macia e fina, facilitando a amarração de nós. A cor marrom-escura da corda de cânhamo se destaca contra o bambu dourado e a madeira cor de marfim.

Atualmente, com o desenvolvimento e a integração das culturas, os instrumentos musicais étnicos das minorias étnicas não só desempenham um papel como item privado nas famílias, mas também se tornaram um produto turístico muito popular.

As flautas Mong são vendidas em mercados das terras altas, em estandes de exposição e apresentação de produtos. Algumas famílias Mong em Tram Tau, Mu Cang Chai, fabricam flautas para vender e complementar sua renda. A partir desses fatores, muitos instrumentos musicais étnicos únicos tornaram-se meios de intercâmbio cultural, como a flauta nasal do grupo étnico Xa Pho, as flautas Mong, as flautas be, o pi pap, o pi lo e o pi thiu (do grupo étnico Thai), que serviram de ponte entre os grupos étnicos em competições e apresentações artísticas de massa em todos os níveis, além de embelezar a cultura comunitária imbuída da identidade nacional do Vietnã.

A arte da flauta de pã do povo Hmong. (Foto: Duc Tuong/VNA)

Atualmente, os distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau e Van Chan não só conquistam os turistas com a beleza de suas paisagens naturais, mas também atraem pela riqueza cultural dos grupos étnicos Mong, Dao, Tay e Thai. Em particular, as melodias únicas da flauta de pã Mong são uma característica cultural tradicional típica e um instrumento musical indispensável na vida do povo Mong desta região.

O povo Hmong chama o som da flauta de pã de Krenh. A flauta de pã Hmong é um instrumento musical de múltiplos tons, que evoca o som das montanhas e florestas. Ela é utilizada em diversas ocasiões, como festivais, Ano Novo, felicitações e boas-vindas a convidados. O som da flauta de pã ecoa, ora claro, ora suave e delicado. O povo Hmong utiliza a flauta de pã em festividades tradicionais, para acompanhar o canto de canções folclóricas, e também para marcar o ritmo de danças animadas, sendo especialmente usada em dias de alegria.

Em particular, o som da flauta de pã tornou-se uma melodia de namoro, um meio de enviar mensagens de amor para muitos jovens. Qualquer homem mongol que saiba manejar uma faca ou uma enxada para trabalhar no campo também sabe tocar flauta de pã. Para eles, aprender a tocar flauta de pã não é apenas uma forma de se divertir, mas também uma maneira de demonstrar seu talento, uma ponte para encontrar uma parceira de vida adequada.

O som do Khen é a alma do povo Hmong; preservar o Khen é preservar a identidade da nação. Ao longo dos anos, a arte do Khen do povo Hmong sempre despertou o interesse da província de Yen Bai, que a busca por preservar e restaurar visa promover a identidade cultural do povo Hmong.

Para preservar e promover os valores tradicionais da flauta Mong, os distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau e Van Chan restauraram muitos festivais com a presença da flauta e incluíram a dança da flauta e o sopro de folhas tradicional em aulas extracurriculares para que os alunos possam aprender e se interessar por instrumentos musicais tradicionais.

A arte da flauta de pã do povo Hmong em Yen Bai, reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional, reforça o valor cultural tradicional do instrumento no cotidiano da comunidade étnica Hmong, contribuindo para a valorização do patrimônio e transformando-o em um produto turístico singular nos distritos ocidentais da província.

De acordo com o Vietnamplus

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