As camadas históricas e culturais de Hoa Loc

(Baothanhhoa.vn) - O nome Hoa Loc evoca memórias de uma terra rica em valores históricos, culturais e arqueológicos. Parece que, no âmago de cada camada do solo, na vitalidade do rico e diversificado sistema de relíquias deste lugar, os ecos da história e a essência de mil anos de cultura estão preservados.

Projeto do Sítio Histórico do Campo de Batalha de Dong Ngan.

Localizado a 2-4 km da costa e a cerca de 40 km do sítio cultural de Da But (Vinh Loc), o sítio cultural de Hoa Loc é o nome dado a um sítio arqueológico na comuna de Hoa Loc. Este sítio situa-se num banco de areia costeiro, formado após a última transgressão marinha, e data de aproximadamente 4.000 anos atrás.

Desde a sua descoberta, inúmeras escavações foram realizadas em sítios como as dunas de areia atrás do mercado de Hoa Loc, as dunas de areia de Nghe (Hoa Loc), Bai Cu (Phu Loc)..., revelando muitos artefatos valiosos, principalmente de pedra e cerâmica. Em 2017, o Museu Provincial de Thanh Hoa , em colaboração com o Instituto de Arqueologia do Vietnã e a Profa. Dra. Judith Cameron, da Universidade Nacional da Austrália, realizou uma escavação exploratória no sítio de Hoa Loc, obtendo diversos resultados importantes. Durante essa escavação, a equipe de pesquisa descobriu muitos tipos de artefatos, semelhantes aos de escavações anteriores, incluindo cerâmica e ferramentas de pedra (ferramentas de produção, joias e ferramentas usadas na fabricação e processamento de outras ferramentas). Entre esses, os artefatos de cerâmica são um relíquia significativo do sítio de Hoa Loc, possuindo características únicas em termos de tipo e padrões decorativos. Esses artefatos refletem, em parte, o nível de pensamento, percepção, estética e estilo de vida dos colonizadores costeiros que se dedicavam à agricultura, caça, pesca e coleta, ao entrarem na Idade dos Metais.

Os artefatos coletados no sítio cultural de Hoa Loc são abundantes em quantidade e diversos em tipologia, incluindo machados, enxós, enxadas de pedra, lanças de pedra, mós, etc. Notavelmente, o número de enxadas de pedra encontradas aqui é "maior do que em qualquer outro sítio conhecido no Vietnã até o momento". Os materiais utilizados para a confecção das ferramentas de pedra são principalmente rochas sedimentares, com uma pequena quantidade de seixos de rio. A técnica de fabricação de ferramentas de pedra atingiu um alto nível de proficiência e perfeição com técnicas de lascamento, desbaste e polimento. Prova disso é o uso de muitos machados e enxós de pedra com ombros muito lisos e quadrados, geralmente horizontais (uma diferença em relação aos machados com ombros da cultura Bau Tro). Há também belos ornamentos de pedra e terracota, como pulseiras de pedra, anéis e argolas de terracota e anéis de pedra em formato triangular.

A arte da cerâmica da cultura Hoa Loc é notável, única tanto na forma quanto nos padrões decorativos. Além dos tipos comuns de jarros e potes, os ceramistas Hoa Loc também criavam vasos com ombros quebrados, bordas dobradas para dentro ou, ainda mais singularmente, bordas com múltiplas abas. Esses são estilos raramente vistos em outras culturas.

Entre os artefatos coletados, destaca-se a presença de numerosos selos de terracota em diversos formatos — quadrados, redondos e ovais. Esses selos de terracota, com seus padrões e desenhos variados, sugerem uma forma de escrita ou um sistema de crenças praticado pelos habitantes da costa, particularmente no que diz respeito ao costume de imprimir selos em couro, tecido ou mesmo papel. Eles também sugerem a posse dos selos por uma comunidade, uma organização administrativa ou uma antiga seita religiosa. Isso indica que o povo da cultura Hoa Loc possuía uma vida espiritual rica e complexa.

Embora ainda existam opiniões divergentes sobre suas origens e datação precisa, pesquisadores e arqueólogos geralmente concordam que a cultura Hoa Loc surgiu há aproximadamente 4.000 anos. A cultura Hoa Loc estava localizada na mesma região e manteve intercâmbios culturais com outras culturas da Idade do Bronze Inicial no centro e norte do Vietnã, como a cultura Phung Nguyen, a cultura Ha Long e os sítios culturais de Con Chan Tien e Ma Dong. “Se a cultura Phung Nguyen foi o início da antiga civilização vietnamita no Delta do Rio Vermelho, então a cultura Hoa Loc, juntamente com o conjunto de relíquias de Con Chan Tien, pode ser vista como contribuindo para a formação dessa civilização na região do Rio Ma. O papel da cultura Hoa Loc é indispensável para a civilização Dong Son, pelo menos na bacia do Rio Ma. Os elementos culturais marítimos da cultura Hoa Loc representam a vitalidade tradicional da cultura Dong Son posterior. A cultura Hoa Loc é um dos primeiros fatores que contribuíram para a formação da região de Cuu Chan durante o período dos Reis Hung.”

O portão cerimonial da Dinastia Ly e o templo dedicado à Imperatriz Viúva da Dinastia Ly.

Na vida cultural e espiritual do povo da comuna de Hoa Loc, o portão cerimonial da Dinastia Ly, juntamente com o templo dedicado à Imperatriz Viúva da Dinastia Ly, é um local de atividade religiosa, expressando reverência aos seus ancestrais. A história vietnamita registra muitas mulheres heroicas, entre as quais a Imperatriz Viúva da Dinastia Ly, Y Lan – concubina do Imperador Ly Thanh Tong e mãe do Imperador Ly Nhan Tong – é uma mulher verdadeiramente notável.

O monumento recém-concluído em homenagem ao Pelotão da Milícia Feminina de Hoa Loc (Hau Loc) serve como um local importante para educar a geração mais jovem e a população sobre as tradições revolucionárias.

Registros históricos mostram que a Imperatriz Viúva da Dinastia Ly governou como regente duas vezes, ambas em períodos difíceis para o país. No ano de Ky Dau (1069), os invasores Champa invadiram nossas fronteiras. O Rei Ly Thanh Tong liderou pessoalmente o exército para combater os invasores. O Príncipe Herdeiro ainda era jovem, então o Rei confiou à Imperatriz Viúva Y Lan os cuidados e a administração da corte. No ano de Nham Ty (1072), o Rei Ly Thanh Tong adoeceu gravemente e faleceu. O Príncipe Herdeiro Can Duc ascendeu ao trono, mudando o nome do reinado para Thai Ninh, ano um (1072). Naquela época, o rei tinha apenas 7 anos. Ele honrou sua mãe biológica, a Imperatriz Viúva Y Lan, como Imperatriz Viúva, e sua mãe adotiva, a Imperatriz Viúva Thuong Duong, também como Imperatriz Viúva, permitindo que elas governassem nos bastidores. O Grande Tutor Ly Dao Thanh auxiliava nos assuntos da corte. Em 1073, a Imperatriz Viúva Duong faleceu e a Imperatriz Viúva Y Lan foi oficialmente elevada ao título de Imperatriz Viúva. Durante sua regência, a Imperatriz Viúva da Dinastia Ly implementou muitas políticas voltadas para o bem-estar da população, atentando para a situação dos pobres, incentivando a agricultura e distribuindo dinheiro do tesouro imperial para resgatar moças pobres que haviam sido vendidas como servas ou casadas à força com viúvos.

De uma jovem camponesa da aldeia de Sui (antigamente distrito de Gia Lam, prefeitura de Thuan An, província de Bac Ninh, agora parte de Hanói), colhendo amoras perto do templo enquanto observava a procissão do rei, aparentemente despreocupada, a Imperatriz Viúva da Dinastia Ly ascendeu gradualmente a uma posição elevada na corte real da Dinastia Ly, sendo posteriormente louvada como a "Grande Mãe Ly" por sua virtude e talento perfeitos, e por suas inúmeras contribuições ao país e ao seu povo. Respeitando e admirando seu talento e méritos, muitas localidades por todo o país ergueram templos em sua homenagem. O portão cerimonial da Dinastia Ly e o templo dedicado à Imperatriz Viúva da Dinastia Ly estão entre essas estruturas espirituais.

O portão cerimonial da Dinastia Ly e o templo dedicado à Imperatriz Viúva da Dinastia Ly estão localizados dentro do complexo histórico e cultural de Hoa Loc, classificado como sítio de nível provincial pela Decisão nº 54, de 8 de outubro de 1991, do Departamento de Cultura e Informação de Thanh Hoa (atual Departamento de Cultura, Esportes e Turismo). Todo o complexo arquitetônico, cultural e espiritual ocupa uma área de centenas de metros quadrados e inclui os seguintes componentes: portão, cerca, portão cerimonial, templo principal, casa de preparação cerimonial, casa de hóspedes e diversas outras estruturas auxiliares.

O portão cerimonial foi projetado no estilo de um portal de três arcos em dois níveis. A entrada principal possui uma abóbada arqueada, e há duas entradas laterais menores. Atravessar o portão cerimonial leva à área principal do templo. Sabe-se que o templo foi completamente destruído no passado. Posteriormente, como demonstração de profunda lembrança e gratidão aos ancestrais, o templo foi gradualmente restaurado e renovado até sua aparência atual.

No templo, no décimo quinto dia do mês lunar, no primeiro dia do mês lunar e em importantes festivais ao longo do ano, como o festival das bênçãos, o festival da paz e o festival das divindades, os moradores locais e das áreas vizinhas se reúnem para oferecer incenso, expressando seu profundo respeito e gratidão à virtuosa e talentosa imperatriz, e orando por boa sorte, fortuna, paz e prosperidade na vida.

Além de sítios arqueológicos, do portão cerimonial da Dinastia Ly e do templo dedicado à Imperatriz Viúva da Dinastia Ly, Hoa Loc também possui muitos outros marcos e relíquias históricos, culturais e revolucionários significativos, como o santuário Yen Trung, o sítio histórico do Campo de Batalha de Dong Ngan e o monumento ao pelotão da milícia feminina de Hoa Loc... todos contando silenciosamente belas histórias sobre a terra e o povo deste lugar.

*Este artigo utiliza material do livro "Hau Loc Gazetteer" (Editora de Ciências Sociais) e da tese de doutorado "Cultura Hoa Loc e sua posição na Idade do Bronze do Norte do Vietnã", de Pham Van Dau.

Texto e fotos: Thanh Huong

Fonte: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm