A era Quang Trung e a origem de um período criativo de Ngo Thi Nham

Ngo Thi Nham nasceu em 1746 em uma família nobre que havia passado nos exames imperiais por gerações (a família Ngo tinha um grupo de médicos) e recebeu os mais altos títulos e salários da corte real. No Ky Tu Muc Dinh, ele escreveu com orgulho: "Passando nos exames imperiais um após o outro, tornando-se um mandarim e um marquês após o outro, seu estilo literário alcançando a China, sua reputação ressoando pelos quatro cantos do mundo." ⁽¹⁾

Ngo Thi Nham teve uma carreira admirada por muitas pessoas, e foi avaliada por Phan Huy Ich como "seus escritos eram elegantes, concisos e liberais; quanto mais escrevia, melhor ficava. Ele abordou centenas de escolas de pensamento, controlou nove escolas de pensamento, e sua erudição e compreensão se tornaram uma bandeira imponente em nossa floresta confucionista." ⁽³⁾

Ao analisarmos a poesia de Ngo Thi Nham, percebemos seu profundo conhecimento e estilo de escrita fluido, embora talvez não apresentemos as características únicas e talentosas de Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Pham Thai ou Cao Ba Quat. Mesmo em sua juventude, Ngo Thi Nham já escrevia muitos poemas repletos de grande determinação, expressando o desejo de salvar o país e o mundo. Durante o período em que deixou Le Trinh para se isolar do mundo, surgiram em suas obras muitos poemas que expressavam reflexões profundas sobre o universo e a vida humana, revelando o espírito de um herói à espera do momento certo. Os poemas que escreveu durante o período em Le Trinh frequentemente não conseguiam esconder seus sentimentos de angústia diante da realidade devastada e caótica.

Ilustração em pintura de areia sobre Quang Trung - Nguyen Hue recrutando pessoas talentosas como Ngo Thoi Nham. Foto: internet.

O surgimento do herói da aldeia de Tay Son satisfez os desejos e expectativas de Ngo Thi Nham. Pode-se dizer que Quang Trung abriu oportunidades para que o talento de Ngo Thi Nham fosse demonstrado, e Ngo Thi Nham soube aproveitar o momento para afirmar sua capacidade. Sob o governo de Quang Trung, Ngo Thi Nham parece ter saciado seu desejo de libertar seu talento e, mais uma vez, obteve grande sucesso em sua trajetória de ascensão. E em suas obras desse período, vemos a alegria de uma pessoa que habilmente encontrou a harmonia entre o destino pessoal e o destino nacional. Sua poesia nesse período era uma voz ousada, seu ego sempre se manifestava em um espaço brilhante e majestoso.

Em primeiro lugar, trata-se do estado de espírito, da atitude e da ação de dedicação na atmosfera florescente da época: “ Quan cai bat phuong tang hieu lo/ Mai hoa tao di khoat xuan hoan ” (Chapéus e carruagens na estrada, sem medo de avançar no orvalho da manhã/ Algumas flores de ameixeira precoce anunciaram o retorno da primavera - Qua Hoanh Son ). A razão para tanto entusiasmo é que Ngo Thi Nham havia verdadeiramente encontrado uma alma gêmea. Os poemas históricos escritos sobre o juramento de fidelidade no jardim de pêssegos e as três visitas à cabana de palha foram a maneira pela qual Ngo Thi Nham expressou seu profundo amor e confiança em Quang Trung e na nova oportunidade. Elogiando a amizade no jardim de pêssegos, elogiando tanto Liu Bei quanto Zhuge Liang, mas também expressando sua sincera simpatia por Quang Trung e por si mesmo, pois Ngo Thi Nham via nele, no Rei Quang Trung e na época, uma suprema unidade. Ngo Thi Nham escreveu sobre sua carreira política com orgulho em belos versos:

O erro de Nung Anh, Ngoc Tri Vien

Truong conseguiu isso diante da corte real.

…Não as quatro estações da nobreza e da honra.

O coração brilha em direção ao sol no céu.

(As belas flores mantêm suas pétalas junto aos degraus de jade/ Sempre tremulando em vermelho, em posição de presença diante do trono/ Não para exibir sua preciosa aparência nas quatro estações/ Apenas desejando voltar meu puro coração para o sol no céu - Palácio perto das flores ).

Estátua de Ngo Thi Nham no Templo Tay Son Tam Kiet (Museu Quang Trung, Binh Dinh). Foto cortesia

Na visão de Ngo Thi Nham, a era de Quang Trung foi uma era muito brilhante porque havia um rei sábio, um rei que obedecia à vontade do céu, seguia a vontade do povo e cuidava do povo. Não haveria obstáculos no caminho do progresso do rei e do país. No artigo "Thi ngu chu qua Ha - Trung hoi cung ky" , ele escreveu:

Três flores de pêssego, dez mil peixes medicinais e um dragão.

O Noroeste é um lugar de águas claras e turbulentas.

… Aceitando o fato de que o homem comum está muito satisfeito.

Poesia pioneira de demolição de barcos

(Milhares de ondas se elevam, peixes-dragão nadam e saltam/ O mar noroeste é profundo, a água flui por ali/… A vela de brocado segue o vento, muitas coisas dão certo/ Um barco poético vai à frente, determinado a impulsionar as ondas).

A época não foi apenas para Ngo Thi Nham demonstrar seu talento, mas também o ambiente e a razão para seu fluxo poético. Em sua jornada como enviado à Dinastia Qing, Ngo Thi Nham não se esqueceu de registrar seus sentimentos sobre o país por onde passou. No entanto, aqui não há mais a sensação de um corpo errante como nos tempos caóticos. Embora vagando por uma terra estrangeira, carregando dentro de si o orgulho e a empolgação de um vencedor, um representante de uma nação heroica, as paisagens em seus poemas são sempre brilhantes, majestosas, e a mentalidade do viajante é a de uma pessoa que controla a situação.

O enviado do jovem reside em Thanh Son.

Vamos acordar cedo e trabalhar juntos para garantir a paz.

…Onde começa a roda vermelha?

A bacia dissipa a névoa e revela a face da montanha.

( Vista da montanha verde )

(A bandeira do enviado navegou por um longo caminho, parando na montanha Thanh Son/ Acordando cedo, instando a comitiva a selar seus cavalos/ … De repente, um brilho vermelho surgiu de algum lugar/ Abrindo a névoa e a fumaça, revelando a face da montanha).

Nas obras escritas por Ngo Thi Nham durante o período Tay Son, não há mais templos e pagodes em ruínas, nem portos de pesca sombrios… Aqui, as pessoas veem apenas uma luz bela e mágica, imagens brilhantes, majestosas e radiantes. Há um mundo cintilante com as cores das flores e bandeiras, com ondas majestosas sustentando o barco-dragão, com sóis vermelhos brilhantes e flores de damasco brancas desabrochando no orvalho da manhã… Não há mais tardes, não há mais noites, todos os começos são desde o amanhecer. O poema Dai Phong é talvez o que melhor reflete esse espírito otimista e feliz:

Dez mil dragões no exército do Imperador de Jade

O prestígio dos quatro mares e do oceano

As algas não se acumulam no outono.

O velho de meia-idade viu o sol

Vá embora sem nenhum pó ou sujeira.

Retorne à antiga casa para encontrar os ossos da família.

O Phi Kham Doc Tu Du Du Son

As nuvens na parede oeste representam minha cidade natal.

(Mil dragões pairavam ao redor do Imperador de Jade/ Quando seu poder se espalhou pelos quatro mares/, eles voaram juntos de repente/ Varrendo a fumaça densa, iluminando as cores do outono/ No meio do céu, o sol brilhava intensamente como antes/ Toda a poeira do mundo foi soprada/ Ao retornar, encontrou a casa próspera/ Sentado sozinho, abriu a camisa para desfrutar da brisa fresca e recitou um verso errante/ As nuvens auspiciosas no céu ocidental são a pátria).

Templo da família Ngo Thi em Ta Thanh Oai, atualmente distrito de Thanh Tri, Hanói . Foto cortesia.

Basicamente, a obra de Ngo Thi Nham pode ser dividida em dois períodos: o período sob a Dinastia Le - Senhores Trinh e o período em que trabalhou para Tay Son. Em cada período, seus poemas e prosa continham um sentimento diferente, como analisado anteriormente. Além disso, ele também deixou uma série de obras políticas, que consistem em um sistema de éditos, memoriais e cartas escritas em sua posição ou em nome do Rei Quang Trung.

Contudo, ao analisarmos sua trajetória como escritor, percebemos que, em muitos aspectos — motivações, propósitos, inspirações criativas —, tudo parte da mesma premissa: a ambição de libertar talentos, o amor pelo povo e pela pátria. Ngo Thi Nham, um homem que soube escolher seu próprio caminho, vivenciou diversas realidades, experimentou o amargo e o doce, e viveu uma vida repleta de experiências extraordinárias, raramente vistas na história.

A morte trágica após o espancamento vingativo de Dang Tran Thuong – seu antigo amigo – em frente ao Templo da Literatura o colocou no rol de personagens com destinos trágicos e peculiares na história da literatura vietnamita, sendo, portanto, um destino difícil de comentar. Contudo, Ngo Thi Nham viveu uma vida e teve uma morte da qual ele próprio poderia se orgulhar, e as futuras gerações poderão se orgulhar de que a nação teve um escritor como ele.

Observação:

(1). Citado de: Vu Khieu, “Introdução”, Poemas Selecionados de Ngo Thi Nham, Editora de Literatura, Hanói 1986, p.10

(2) Seu pai, Ngo Thi Si, também reconheceu seu talento. Em uma carta ao filho, Ngo Thi Si escreveu: “Meu filho usa seu talento para enfrentar encontros incomuns, usa sua mente para responder a tarefas difíceis, usa a lealdade como um elixir para eliminar o perigo e afastar os espíritos malignos. Generais e soldados em uma unidade obedecem às ordens. Inimigos fora da fronteira não podem prever seus planos. Milhares de rios, milhares de quilômetros não são considerados distantes. O exército de milhares de cozinhas é unificado como uma só pessoa. Um grande homem de literatura e artes marciais caminha de mãos dadas, terreno plano e acidentado são considerados como um só, é verdadeiramente digno.” (Vu Khieu, op. cit., p. 11)

(3). Citado de Vu Khieu, op. cit., p.8.

(4). Ngo Thi Si prestou grande atenção à questão da harmonização das ideologias confucionista, budista e taoísta. Durante seu reinado em Lang Son , ele construiu o pagode Tam Giao, talvez com esse propósito. O pagode ainda existe ao lado da caverna Nhi Thanh (também descoberta e explorada por Ngo Thi Si), ao sul da cidade de Lang Son.

(5). Em uma petição anterior enviada a Lord Trinh, Ngo Thi Nham mostrou sua solidão ao se contrastar com a maioria dos estudiosos confucionistas e mandarins da época, quando escreveu: “Como eles (os estudiosos confucionistas e mandarins - nota do autor) não eram ensinados sobre a virtude, havia pessoas que eram arrogantes com seus superiores, pensando que eram boas, e eram arrogantes com os adultos, pensando que eram bons; eles não gostavam de se aprimorar, mas gostavam de discutir assuntos nacionais... Eles usavam suas línguas afiadas para embelezar seus corações misteriosos. Eles usavam suas mentes indisciplinadas para encobrir seus corações astutos.” (Citado de Vu Khieu, op. cit., p. 14).

Fonte: https://baonghean.vn/thoi-dai-quang-trung-va-su-khoi-nguon-mot-giai-doan-sang-tac-cua-ngo-thi-nham-post277341.html