Talvez devido à crença no feng shui, a Dinastia Nguyen não permitiu que as "flores femininas" dos líderes Tay Son entrassem na terra por medo de "destruir sua prosperidade".
Para manter isso em segredo, naquela época a Dinastia Nguyen colocou a "flor" Quang Trung em um templo deserto para continuar a aprisioná-lo sob uma forma muito especial.
Phan Cong Hac e Phan Cong Va foram descobertos por levarem o crânio do Rei Quang Trung da prisão (hoje no bairro de Tay Loc, na cidade de Hue ) para o enterro. O Rei Dong Khanh ordenou sua execução. Seus descendentes não foram autorizados a usar o nome do meio Cong, então tiveram que mudá-lo para Phan Van... com medo de exterminar toda a família.
Este é o registro do Professor Associado Dr. Do Bang no livro "Descobertas sobre o Imperador Quang Trung" (Editora Thuan Hoa, 1988). Também no livro acima, o Professor Associado Dr. Do Bang afirma que, em 25 de março de 1988, conversou com os anciãos da aldeia de Thanh Thuy Chanh (atual comuna de Thuy Thanh, cidade de Huong Thuy, Thua Thien-Hue) no templo do clã Phan, pesquisou os registros genealógicos e os registros genealógicos do clã Phan que ainda estão preservados e verificou que as figuras históricas lendárias mencionadas são confiáveis.
No entanto, outra questão na jornada para encontrar a "flor feminina" do Rei Quang Trung foi levantada pelo autor: "Após ser preso, o Sr. Phan Cong Hac revelou o local de sepultamento do crânio do Rei Quang Trung? Se o fez, a corte de Dong Khanh ainda deixou o crânio do rei em Thanh Thuy Chanh ou havia outra maneira de lidar com isso que os livros de história e as lendas não nos contaram? Ou houve algum outro roubo depois disso?" Os anciãos disseram: “O Templo Doi está localizado do outro lado da ponte coberta de Thanh Toan. No passado, havia dois templos, em forma de vespas, paralelos um ao outro, a cerca de 1,5 metro de distância um do outro. O Templo Doi venerava dois “dois grandes generais”. Entre os dois templos, diagonalmente atrás, havia um monte de terra que parecia uma pequena sepultura. No passado, esta área era famosa por sua sacralidade. Nos dias 15 e 1º de cada mês, os aldeões vinham queimar incenso naquele “monte de terra”, mas ninguém sabia de quem era o túmulo. Este era um caso especial, porque os túmulos dos aldeões já estavam reservados em cemitérios, e ninguém era enterrado lá” (Ibid., página 179).
Portanto, é possível que, desde maio de 1885, a "flor feminina" do Rei Quang Trung tenha sido enterrada na área do Templo Doi, perto da ponte de azulejos Thanh Toan. Após a descoberta do sepultamento da "flor feminina" dos dois Phans, como a Dinastia Nguyen "lidou" com a "flor feminina" do Rei Quang Trung?
Revelação de um oficial da Dinastia Nguyen
O Sr. Hong Hoai Le Van Hoang estudou e se formou na Academia Imperial de Hue, tendo sido nomeado para trabalhar no Gabinete Real durante o reinado do Rei Bao Dai. Em 1957, a Universidade de Hue foi fundada, e ele lecionou Han Nom na Faculdade de Letras. Ele era uma pessoa que conhecia muitas "histórias secretas do palácio" da Dinastia Nguyen.
Em muitas das histórias que contou, ele mencionou o evento em que o "carcereiro" levou o "Sr. Vo" (a "flor feminina" do Rei Quang Trung) até a ponte de telhas de Thanh Toan, escondeu-a no chão do templo e foi descoberta e executada pela corte. Quanto à "flor feminina" do Rei Quang Trung, segundo ele, ela foi retirada do chão, envolta em argila misturada com casca de arroz, levada a um templo do Templo Doi, colocada no chão do templo, em frente ao altar, como uma estátua... Sua história é muito consistente com as informações fornecidas pelo Professor Associado, Dr. Do Bang.
Por que o Templo Doi se tornou um templo deserto durante a Dinastia Nguyen e por que o Rei Dong Khanh ordenou que seus subordinados aprisionassem a "flor" do Rei Quang Trung nele?
Resultados de pesquisas com documentos genealógicos da família Tran na aldeia de Thanh Thuy Chanh (realizadas pelo Dr. Tran Duy Phien, descendente da família Tran na aldeia de Thanh Thuy Chanh, atualmente residente na Cidade de Ho Chi Minh) mostram que o Enviado Imperial Phan Trong Phien, no exército de pacificação do sul do Duque de Viep, Hoang Ngu Phuc, era marido da Sra. Tran Thi Dao, a pessoa que doou dinheiro para a construção da ponte de azulejos de Thanh Toan. Posteriormente, o Sr. Phan Trong Phien mudou seu nome para Phan Le Phien. A Sra. Tran Thi Dao tem um santuário bem na ponte de azulejos, e seu marido e casamenteiro, Nguyen Huu Chinh, é venerado no Templo Doi, de modo que os moradores da aldeia têm a tradição de que o Templo Doi venera "os dois grandes generais".
Durante o reinado do Rei Gia Long, o Templo Doi não foi mais usado para cerimônias e se tornou um templo deserto, porque Phan Trong Phien e Nguyen Huu Chinh desempenharam papéis importantes na conquista do Sul no ano de Giap Ngo (1774), destruindo a família Nguyen em Dang Trong.
Alguns anciãos da aldeia de Thanh Thuy, que costumavam participar do Viet Minh, disseram que antes de 1945, quando iam ao templo abandonado para se esconder, ainda viam a estátua colocada em frente ao altar, sob o piso de tijolos no templo esquerdo do Templo Doi.
Mas por que a dinastia Dong Khanh não destruiu a "flor feminina" do "Falso Senhor"? Não a devolveram à prisão, mas continuaram a mantê-la no Templo Doi?... Segundo nós, devido à sua crença no feng shui, a dinastia Nguyen não permitiu que a "flor feminina" dos líderes Tay Son entrasse no solo por medo de "se casarem". Para manter isso em segredo, naquela época, as pessoas levavam a "flor feminina" para um templo abandonado (Templo Doi) para continuar a mantê-la na forma de uma estátua.
Segundo o Sr. Hong Hoai Le Van Hoang, em 1944 houve uma cerimônia da Sagrada Religião de Tien Thien no Templo Doi e, posteriormente, as pessoas levaram a "estátua" para um novo local. Mas ele não revelou para onde ela foi levada.
Tran Viet Dien - Jornal Thanh Nien
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