Praticando a parcimônia – Dos valores tradicionais à estratégia de desenvolvimento nacional

Nesse fluxo, a cultura da poupança precisa ser reposicionada – das tradições ancestrais às ações de hoje, das qualidades pessoais aos princípios institucionais, de cada família ao sistema de autoridade pública – para se tornar a cola que une a confiança social e a força interna para o desenvolvimento sustentável.

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Um valor cultural vivo na vida diária

Em um importante artigo intitulado "Praticar a parcimônia e combater o desperdício é uma responsabilidade comum", o Secretário-Geral To Lam afirmou um princípio fundamental: "Praticar a parcimônia e combater o desperdício é algo que precisa ser feito na vida de cada indivíduo e de toda a sociedade, e é a "pedra angular" que contribui para a construção de uma sociedade civilizada e desenvolvida de forma sustentável". Essa declaração não apenas coloca a parcimônia na dimensão correta de uma responsabilidade social, mas também a posiciona como um valor cultural fundamental que precisa ser concretizado em cada comportamento diário e em cada instituição da vida moderna.

Praticar a parcimônia não é mais uma escolha ética pessoal, mas deve se tornar uma norma cultural e social universal, governando tudo, desde a vida familiar até a política nacional, do comportamento dos cidadãos às ações daqueles que detêm o poder. Quando a parcimônia é definida como "comida, água e roupas diárias", como enfatizou o Secretário-Geral , deixa de ser um slogan administrativo, passando a ser uma transformação em um modo de pensar, estilo de vida e ação cultural voluntária e permanente. A parcimônia, neste momento, não é imposta de fora, mas sim nutrida de dentro para fora, tornando-se parte da personalidade e da cultura organizacional do cidadão.

A economia, portanto, precisa estar presente em cada pequeno hábito: apagar as luzes ao sair do ambiente, imprimir documentos frente e verso, usar a água corretamente, compartilhar o carro em vez de cada pessoa ter um carro público, não organizar reuniões formais, não exibir imagens, não gastar dinheiro do orçamento em cerimônias suntuosas... Essas ações aparentemente triviais são onde a maturidade cultural de cada indivíduo e comunidade se demonstra. Porque uma sociedade civilizada não é uma sociedade que gasta muito, mas uma sociedade que usa corretamente – usa o suficiente – usa com responsabilidade.

Mas para que a poupança se torne uma cultura viva, não podemos depender apenas da educação moral ou da propaganda formal. Precisamos estabelecer condições culturais para que a poupança germine e seja sustentável: elaborando padrões de comportamento no local de trabalho; incentivando iniciativas criativas para economizar energia, materiais e tempo; construindo modelos de comunidades de consumidores responsáveis; homenageando grupos e indivíduos que estão na vanguarda da inovação em poupança associada à eficiência social. Precisamos fazer da poupança um fator que molda a reputação, a marca e as qualidades morais, e não apenas uma questão de gastos.

Aqui, a questão não é mais apenas "quanto dinheiro economizar", mas "por quais valores estamos vivendo". Uma sociedade onde autoridades não desperdiçam tempo em reuniões, professores não desperdiçam papel e tinta, agricultores não desperdiçam água de irrigação, estudantes não desperdiçam tempo de estudo – essa é uma sociedade de cultura de parcimônia. Essa sociedade não precisa de coerção, não precisa de slogans, mas opera com base em uma crença silenciosa: cada ação responsável hoje é um tijolo sustentável para o futuro da nação.

Poupar é uma tradição nacional que precisa ser herdada e desenvolvida com um espírito moderno.

Ao longo da história, o povo vietnamita estabeleceu há muito tempo um sistema de valores de vida associado à virtude da parcimônia. Não é por acaso que o tesouro de canções e provérbios populares vietnamitas está repleto de ditados como: "Coma de forma inteligente para se sentir satisfeito, vista-se de forma inteligente para se aquecer", "Economize pouco para ganhar muito" e "Melhor economizar menos do que desperdiçar". Esses ditados não são apenas conselhos sobre moderação nos gastos, mas também uma filosofia de vida – refletindo uma maneira responsável de se comportar do povo vietnamita em relação à família, à comunidade e à natureza. Em um país que sofreu guerras, pobreza, desastres naturais e até mesmo fome histórica, economizar não é apenas sábio, mas também sobrevivência, moralidade e disciplina.

No contexto de profunda integração internacional, forte transformação digital e desenvolvimento sustentável, que se tornam requisitos urgentes, a tradição de poupança dos nossos antepassados precisa ser "vestida com novas roupas". Poupar nos tempos modernos não é mais mesquinharia, mas uma manifestação de uma cultura de consumo seletiva, de uma cultura organizacional que sabe gerenciar riscos e de uma cultura estatal que sabe colocar os interesses da comunidade acima dos interesses de curto prazo. Em um nível mais profundo, é a maneira como cada pessoa e cada instituição preserva recursos limitados para o futuro – para filhos e netos, para as gerações que ainda estão por vir.

Se no passado o povo vietnamita poupava por causa da pobreza, hoje poupamos por amor-próprio, porque entendemos que: Viver responsavelmente com recursos, esforço e tempo é a mais alta expressão de patriotismo em tempos de paz. É também assim que preservamos o espírito dos nossos antepassados de forma criativa e viva, em conformidade com o ritmo do mundo moderno.

Economizar é um comportamento cultural sistemático – que requer organização, mecanismo e modelagem de papéis.

Se a cultura da parcimônia é uma árvore, então o sistema organizacional, as políticas e os modelos de comportamento são o solo e o clima que a nutrem para criar raízes e dar frutos. Um comportamento cultural, por melhor que seja, sem um ambiente institucional favorável e a orientação do líder, facilmente cairá na formalidade e desaparecerá com o tempo. O mesmo vale para a parcimônia – ela não pode ser reivindicada apenas por meio de discursos ou slogans, mas precisa ser concretizada nos mecanismos de gestão, em políticas específicas e no comportamento diário de pessoas responsáveis.

Comportamento exemplar – como o Secretário-Geral certa vez enfatizou – é o fator decisivo. Um funcionário que economiza tempo para o povo é um líder responsável. Um líder que não aceita flores de felicitação nem oferece festas suntuosas ao ser nomeado está fazendo uma declaração moral por meio de ações. Um líder que opta por usar um carro oficial econômico, organiza uma conferência sem presentes e oferece uma recepção simples está enviando uma mensagem forte de que: Uma cultura de economia começa com o motorista.

No entanto, o comportamento exemplar deve andar de mãos dadas com um mecanismo de controle. Sem sanções transparentes e avaliações quantitativas, os apelos por economia podem facilmente se tornar uma formalidade. Um órgão pode afixar o slogan "Pratique a economia" na porta, mas lá dentro ainda organiza reuniões suntuosas e compra ativos públicos acima do limite, o que é contracultura. Portanto, é necessário um desenho institucional sólido: um mecanismo de monitoramento do orçamento público, um processo de auditoria independente, avaliação da eficiência dos gastos com base em resultados e aplicação de tecnologia digital na gestão pública para limitar perdas e tornar cada centavo do orçamento transparente.

Poupar, em um nível profundo, é um comportamento cultural – mas esse comportamento só pode se tornar um hábito quando sistematizado por instituições. O Estado deve ser o líder na poupança para dar o exemplo a toda a sociedade. Governos em todos os níveis, ministérios e empresas estatais precisam divulgar periodicamente indicadores sobre gastos administrativos, ativos públicos e eficiência de recursos. Cada pequena parte do sistema – desde salas de reunião, veículos, materiais de escritório até eletricidade, água e recursos humanos – precisa ter padrões de uso e avaliações de eficiência claros.

Esta não é apenas uma forma de "economizar dinheiro", mas uma forma de construir uma administração cultural – onde cada gota de suor das pessoas seja valorizada e cada centavo do orçamento seja usado no lugar certo. Só então a poupança se tornará verdadeiramente um comportamento cultural sistemático – tanto uma qualidade pessoal, uma ética comunitária e uma estrutura de governança nacional.

Poupar é um teste de ética pública e confiança social.

O Secretário-Geral To Lam afirmou no artigo que esta é "uma das soluções mais fundamentais para o país superar todas as tempestades". Por trás dessa proposta econômica aparentemente árida, há um profundo significado cultural e ético – que cada expressão de parcimônia, ou, inversamente, cada expressão de desperdício, é uma verdadeira medida da ética pública e da confiança que a sociedade deposita no aparato público.

Onde quer que haja conferências extravagantes e desnecessárias, as pessoas se sentirão excluídas do processo de reforma. Onde quer que haja gastos irracionais com festas, presentes e compras formais, a confiança no governo será gradualmente corroída. Casos de compra de bens públicos acima do normal, construção de sedes grandiosas no coração de um bairro pobre, ou funcionários exibindo produtos de marca, ou abuso de veículos públicos – não são apenas violações financeiras, mas também ofensas morais, manifestações de um poder separado do povo.

A poupança, se praticada correta e profundamente, é o mais alto compromisso moral dos funcionários com o povo.

Quando líderes se recusam voluntariamente a aceitar presentes no dia de suas nomeações, quando funcionários públicos optam por realizar reuniões online para reduzir custos de trabalho, quando agências estatais se recusam a usar rituais formais e dispendiosos – é aí que a confiança é restaurada por meio de ações concretas. As pessoas não exigem um governo perfeito, mas sempre querem um governo que seja frugal como elas – economizando cada centavo, cada minuto, cada centímetro de terra.

Portanto, o artigo do Secretário-Geral não evita, mas vai direto aos paradoxos existentes. Alguns lugares organizam um resumo preliminar do movimento de poupança... com uma conferência suntuosa. Há indivíduos que defendem a poupança em público, mas gastam generosamente em suas vidas pessoais. Há entidades que organizam o aniversário da criação da indústria com um palco de dezenas de bilhões de dongs, enquanto as pessoas em áreas afetadas pelas enchentes ainda passam fome, frio e falta de água limpa. Esses paradoxos não apenas invalidam as políticas corretas, mas também prejudicam a confiança que é muito difícil de construir junto à população.

Portanto, a poupança – em nível estadual – não pode ser um movimento de curto prazo. Ela precisa se tornar um mecanismo ético estável e verificável. É preciso haver um sistema de monitoramento independente e transparente dos gastos públicos. É preciso haver uma avaliação anual do nível real de poupança em cada agência, localidade e unidade. É preciso elogiar modelos e iniciativas eficazes de poupança e lidar com o comportamento perdulário, especialmente por parte dos líderes. Porque ninguém tem o direito de viver esbanjando o dinheiro dos impostos do povo.

Ao mesmo tempo, a parcimônia também deve se tornar uma medida da cultura organizacional. Uma organização que vive de forma simples, eficiente e econômica é frequentemente uma organização bem administrada e disciplinada, que mantém a confiança interna. Enquanto isso, organizações perdulárias – tanto em finanças quanto em tempo e recursos humanos – frequentemente revelam fraquezas no pensamento estratégico, falta de coesão e declínio moral. Este também é o ponto-chave que o Secretário-Geral enfatizou: para nos desenvolvermos de forma sustentável, devemos começar com a parcimônia como um valor fundamental – e não podemos seguir o caminho da forma "grandiosa" enquanto esvaziamos o conteúdo.

Por fim, ao considerar a parcimônia como um teste de ética pública e confiança social, devemos também nos deparar com uma questão: o que cada indivíduo fez para contribuir para essa cultura de parcimônia? Não se trata apenas da história de líderes ou do aparato administrativo, mas também do trabalho de cada cidadão: economizamos eletricidade, água, tempo? Economizamos palavras vazias, ostentação desnecessária nas redes sociais, comportamentos inúteis que desperdiçam energia mental social?

Quando cada pessoa vive com disciplina nos gastos e é responsável perante a comunidade, essa sociedade formará um padrão moral sustentável — onde economizar não será mais um slogan, mas uma expressão vívida de cultura e consciência.

A poupança é uma estratégia para o desenvolvimento e o despertar da força nacional na nova era.

Cada período histórico da nação exige uma estratégia de desenvolvimento adequada ao contexto, às condições e à visão da época. Se nos anos de guerra, poupar era para a sobrevivência e a vitória; nos anos de inovação, poupar era para superar as dificuldades; hoje, na era da integração profunda, da revolução industrial 4.0 e das mudanças climáticas globais, a poupança precisa ser reposicionada: não apenas uma virtude, mas uma estratégia de desenvolvimento de longo prazo, sustentável e culturalmente profunda.

O artigo do Secretário-Geral To Lam destacou claramente que a poupança não pode ser apenas uma reação à adversidade, mas deve ser organizada proativamente como um método de governança nacional moderna. No contexto de recursos em declínio, desafios climáticos cada vez mais severos, aumento da dívida pública e riscos financeiros globais iminentes, cada ato de poupança hoje visa preservar o sustento das gerações futuras. Essa é a coragem de uma nação madura: saber filtrar o essencial, abandonar corajosamente coisas frívolas e saber focar no sustentável em vez do grandioso e temporário.

Poupar, num sentido amplo, é a maneira de transformar a escassez em eficiência, o desafio em oportunidade e os recursos limitados em motivação inesgotável. Uma cidade que sabe reciclar resíduos, economizar energia e organizar o trânsito de forma inteligente é uma cidade com desenvolvimento sustentável. Uma educação que reduz a impressão e aumenta o uso de recursos digitais é uma educação que acompanha os tempos. Uma indústria que investe em tecnologia verde e economiza energia é a indústria do futuro. E um Estado que é frugal nos gastos e se concentra na seguridade social é um Estado popular e confiável para o mundo.

A poupança não se limita à gestão estatal, é também uma estratégia para despertar a força interior das pessoas. Há gerações, o povo vietnamita tem a tradição de "dar mais aos outros", "comer bem e vestir-se bem", "poupar aos poucos". Quando essa tradição for despertada em novas condições – pela tecnologia, pela educação, por instituições de incentivo – a força das pessoas se tornará o mais poderoso "capital sem juros". Cada cidadão e cada empresa que sabe viver com frugalidade está investindo proativamente em seu próprio futuro, contribuindo para a formação de uma economia circular, uma economia compartilhada, uma economia do conhecimento – onde os custos são otimizados, a eficiência é aprimorada e os benefícios são combinados em vez de fragmentados.

Portanto, poupar não é mais simplesmente uma questão de "reduzir gastos", mas de otimizar todos os recursos nacionais – desde finanças, recursos humanos, recursos materiais, tempo, espaço e até mesmo energia socioemocional. Quando as pessoas sentem que seu ambiente de vida é menos desperdiçador, o aparato governamental opera de forma mais compacta e as políticas são elaboradas de forma racional, elas próprias são motivadas a mudar seu comportamento – vivendo de forma mais sustentável, gastando de forma mais racional e participando mais ativamente da comunidade. Essa ressonância é a prova mais clara do papel da poupança na estratégia de desenvolvimento nacional.

No contexto do Vietnã, que busca se tornar um país desenvolvido até 2045, a poupança é a "plataforma de lançamento invisível" para todos os planos de ação. Nenhuma estratégia pode ser sustentável se desperdiçar recursos. Nenhuma economia pode competir se os custos de produção forem muito altos devido à má gestão. Nenhum país pode melhorar a qualidade de vida se continuar permitindo que os esforços das pessoas se percam em desperdícios invisíveis de um aparato pesado. Portanto, poupar não se trata apenas de "guardar" - mas é uma forma de pavimentar o caminho para o desenvolvimento, quando cada centavo, cada minuto, cada grão de recurso é entregue no lugar certo, na hora certa e para o propósito certo.

O Secretário-Geral propôs lançar o "Dia Nacional da Prática da Poupança" não apenas como um evento social, mas também como uma declaração cultural – afirmando que o desenvolvimento não precisa ser trocado por desperdício. Pelo contrário, quanto mais soubermos poupar, mais poderemos despertar a inteligência, a compaixão e o espírito de inovação – as raízes profundas do desenvolvimento real e sustentável.

Poupar, portanto, não é um passo para trás, mas um passo estratégico para a frente no pensamento de desenvolvimento de uma nação experiente, madura e confiante que entra no futuro.

Jornal do Exército Popular

Fonte: https://baolaocai.vn/thuc-hanh-tieu-kiem-tu-gia-tri-truyen-thong-den-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post878560.html