Xuan Pha, uma dança e folclore milenar em Thanh Hoa

A longevidade de uma peça

Qualquer pessoa que viva em Xuan Truong conhece a performance folclórica de Xuan Pha e sabe de cor a lenda do nascimento desta dança ancestral. A história conta que, a caminho de Binh Kieu Chau Ai (atual Thanh Hoa ), a caminho de liderar o exército para reprimir a rebelião de Ngo Xuong Xi – o último dos 12 senhores da guerra –, Dinh Bo Linh, ao chegar à terra de Quan Thanh, montou acampamento, posicionou tropas ali e, em seguida, enviou um emissário para orar por ajuda para o exército, vencendo a batalha e unificando o país.

O mensageiro recebeu a ordem e viajou por via fluvial, rio acima, rio Chu, mas enfrentou uma tempestade e teve que ficar no Templo Xuan Pha. O Templo Xuan Pha é um local de culto a Dai Hai Long Vuong, um deus muito sagrado segundo as crenças do povo Chau Ai. À noite, o deus da aldeia de Xuan Pha apareceu no sonho do mensageiro, sugerindo uma maneira de derrotar o inimigo. Percebendo o plano, Dinh Bo Linh o seguiu e derrotou o exército de Ngo Xuong Xi, unificando o país.

O Jogo do Lobo

Em memória dos méritos do deus da aldeia, Xuan Pha, o Rei Dinh Tien Hoang posteriormente levou todos os tributos ao templo Dai Hai Long Vuong. O Rei Dinh atribuiu diretamente à Rainha Nguyet Nuong a responsabilidade de ensinar aos aldeões as danças que seriam apresentadas anualmente na casa comunal de Xuan Pha durante o festival da aldeia. A partir daí, nasceu a dança chamada Xuan Pha, ou também conhecida como "Ngu quoc lon bang do cong tien".

A peça Xuan Pha é uma combinação de cinco peças: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc e Tu Huan (Luc Hon Nhung). As peças retratam cenas das cinco direções se reunindo para prestar homenagem, trazendo as melhores performances para parabenizar o Imperador do antigo Vietnã.

Originária de uma dança real e posteriormente transmitida ao povo, ao longo de muitos séculos de existência, a performance Xuan Pha foi gradualmente aperfeiçoando suas técnicas, trajes, adereços, música e letras. Em particular, as danças e letras antigas ainda são preservadas intactas. Este é o fator que cria a vitalidade e a singularidade da performance, transmitida de geração em geração ao longo do processo histórico de existência e desenvolvimento da antiga terra de Tho Xuan.

Dança Chiem com trajes vermelhos

Os instrumentos musicais utilizados nas danças Xuan Pha são bastante simples, principalmente tambores, címbalos e peixes de madeira, criando sons alegres. Seguindo o ritmo dos tambores, ora urgente, ora vagaroso, os dançarinos executam movimentos contínuos, ora graciosamente e ritmicamente, ora com força e liberdade.

Uma característica especial que não mudou ao longo de milhares de anos é que os "atores principais" dessas danças são todos agricultores. Assim que saem de seus campos e jardins, eles se envolvem na peça, vestem suas roupas de apresentação e se transformam em seus papéis, dançando entusiasticamente ao som dos tambores, imersos na melodia e na letra...

No livro Thanh Hoa Gazetteer: Cultura - Sociedade, volume 2, está escrito: "O Lang tro, especialmente a dança (dança Xuan Pha), é muito apreciada por pesquisadores de arte, selecionada no currículo nacional de dança da dinastia Le e considerada como "o eco da dança dos vassalos que vêm à corte" para louvar Le Thai To, louvar a vitória do nosso povo sobre os invasores Ming no século XV".

Todos os anos, nos dias 9 e 10 do segundo mês lunar, o povo da aldeia de Xuan Pha reencena a dança ancestral no festival da aldeia. Em 1936, Xuan Pha foi convidado pelo Rei Bao Dai para se apresentar na Feira da Capital de Hue .

No Festival Lam Kinh de 2018, o maior festival da província de Thanh Hoa, a peça Xuan Pha foi encenada com o objetivo de inaugurar um período próspero, uma vida feliz e próspera para o povo. Essas são as evidências da vitalidade eterna da peça Xuan Pha na vida espiritual e cultural do povo de Thanh.

Os guardiões da capital

Foi também um golpe de sorte que, durante uma visita à antiga terra de Tho Xuan, bem no pátio da casa comunal da aldeia, eu tenha tido a oportunidade de conhecer artesãos, "atores amadores", e observá-los ensaiando e atuando. E, ao conversar com eles, entendi que era o amor e o orgulho pela terra natal, transmitidos de geração em geração, que motivavam as pessoas daqui a preservar e conservar a antiga capital de seus ancestrais.

Jogo do Laos

Os artesãos da comuna de Xuan Truong explicaram que cada um dos cinco atores de Xuan Pha usava figurinos de cores diferentes. O ator de Hoa Lang usava camisas azul-marinho. O ator de Chiem Thanh usava figurinos vermelhos. O ator de Luc Hon usava camisas índigo. O ator de Ngo Quoc usava camisas azuis. O ator de Ai Lao usava calças compridas e uma blusa branca, envolta em leggings índigo, e tinha um pedaço de brocado tecido com padrões Lao, drapeado diagonalmente do ombro direito ao quadril esquerdo.

Há três atos com máscaras. Hoa Lang usa uma máscara de couro de vaca, com nariz reto e alto, um chapéu de couro preto com ponta pontiaguda e bigode. O ato de Champa usa uma máscara de madeira pintada de vermelho, com nariz baixo e curto, e dois olhos feitos de penas de pavão. Luc Hon usa uma máscara de madeira pintada de branco. A de queixo pontudo é uma mulher, a de queixo redondo é um homem, a de muitos dentes é uma pessoa idosa, a de poucos dentes é uma pessoa jovem. As máscaras de Luc Hon mostram principalmente a idade.

O meritório artista Bui Van Hung, chefe do Grupo de Arte Tradicional Xuan Pha, disse que nas décadas de 60 e 70 do século passado, devido à guerra e ao caos no país, organizar o festival e as apresentações de Xuan Pha era muito difícil e, às vezes, quase era interrompido.

Somente na década de 1990, quando a vida começou a se estabilizar, o Estado adotou uma política para restaurar e preservar o patrimônio cultural nacional, e o governo e os moradores de Xuan Pha se empenharam em restaurar essas danças. Naquela época, toda a comuna ainda contava com 5 a 6 idosos, incluindo aqueles que, na juventude, caminhavam de Thanh Hoa a Phu Xuan para se apresentar na corte real de Hue. Portanto, o ensino transcorreu com bastante tranquilidade.

O show Tu Huan também é conhecido como "Luc Hon Nhung"

Atualmente, em Xuan Truong, há cerca de 22 artistas contribuindo para a preservação das danças Xuan Pha. Entre eles, há 1 Artista do Povo e 15 Artistas Meritórios. O homenageado com o título de Artista do Povo é o Sr. Do Dinh Ta, que tem mais de 90 anos.

Por mais de 40 anos, empenhado em preservar a dança ancestral de seu pai, na família do Meritório Artista Bui Van Hung, além dele, encontra-se também sua esposa, a Sra. Phung Thi Lien, que, embora se considere "uma pessoa de outro lugar, uma nora da aldeia", também é apaixonada pela dança ancestral. No início dos anos 90, quando o Sr. Hung era Secretário da União da Juventude da comuna, ele foi uma das primeiras 20 pessoas a aprender a dança Xuan Pha com os anciãos.

Restaurar as danças folclóricas originais parecia simples no início, mas depois de vivenciar a experiência, percebemos que havia muitas dificuldades no caminho, como recriar trajes, adereços para cada ato, padrões, máscaras... no geral, era uma dor de cabeça. Então, simplesmente seguimos em frente. O valor histórico, o significado das peças e a jornada de restauração da antiga capital do povo da aldeia de Xuan Pha também foram reconhecidos e homenageados.

"Boas notícias correm rápido", disse um morador da França que viu uma foto da dança Xuan Pha de 1936 em exposição em um museu francês. Tirou uma foto e a enviou ao Sr. Hung. Essa foto o ajudou a obter mais informações não apenas sobre os trajes, mas também sobre os padrões dos trajes apresentados. Alguns pesquisadores do folclore coreano também vieram a Xuan Pha para aprender sobre a história, já que a dança Hoa Lang está relacionada ao antigo povo coreano.

Artista Bui Van Hung

Além de preservar, os artesãos de Xuan Pha começaram a considerar a transmissão para as próximas gerações. Assim, os artesãos do grupo de dança realizaram diversas apresentações, apresentando e "acompanhando" as crianças da aldeia. Inicialmente, o foco eram os alunos do ensino médio. No ano passado, eles ousaram experimentar com alunos do ensino fundamental. Também foi uma alegria quando os jovens da aldeia ficaram muito animados para aprender e se voluntariaram para participar.

Artistas ensinam dança antiga Xuan Pha em escolas do distrito

O Sr. Do Ngoc Tung (vila 2, comuna de Xuan Truong), ator do grupo de dança, disse que entrou para o grupo em 2010, quando tinha apenas 20 anos, e que o som das batidas dos tambores parecia ter algo que o inspirava. Para ele, poder ingressar diretamente no grupo de dança é uma honra, pois "como filho da cidade natal de Xuan Truong, é preciso conhecer a dança Xuan Pha, não saber é pecado". Tung aprendeu os movimentos muito rapidamente, explicou: "Por causa da paixão, aprendi muito rápido, não foi difícil".

Tung é agricultor. Sua família possui 4 hectares de terra, cultivando arroz e árvores frutíferas. Quando para de cultivar, vai atuar. "Há poucos dias, fui a Hanói, à emissora de TV, para filmar", disse ele.

Atualmente, a dança Xuan Pha é realizada por moradores de muitos lugares, como Quang Nam, Da Nang, Cidade de Ho Chi Minh, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanói...

Além de manter a Trupe de Arte e promover e se apresentar em todas as regiões, o Artista Benemérito Bui Van Hung também preserva as danças Xuan Pha para as gerações futuras por meio de escritos e artefatos. Tudo isso com o desejo de preservar o valor das danças Xuan Pha e transmiti-las às gerações futuras.

Fonte: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd