Сохранение и распространение культуры Чо Ро

Этническая группа Чо Ро издавна проживала в низменных горных районах провинций Донг Най и Бариа-Вунгтау . Из-за проживания в непосредственной близости от других этнических групп или смешения с ними многие аспекты традиционной культуры народа Чо Ро исчезли. Однако в настоящее время Министерство культуры, местные власти и сами жители восстанавливают и продвигают некоторые нематериальные культурные ценности, обычаи, традиции и традиционные фестивали в культурной и духовной жизни народа.

Мужчины и женщины из этнической группы Чо Ро танцуют и поют во время фестиваля Саянва.

Национальное наследие

По словам г-на Фам Дьема, бывшего директора Центра культуры и искусств провинции Ба Риа-Вунгтау и руководителя проекта «Исследование, восстановление и развитие народного исполнительского искусства Чо Ро», народное исполнительское искусство Чо Ро играет очень важную роль в ритуалах, фестивалях, духовных верованиях, свадьбах, похоронах и народных представлениях семьи, клана и общины Чо Ро, особенно в общественной жизни. Народное исполнительское искусство Чо Ро включает в себя, прежде всего, народное пение, охватывающее: лирические народные представления: различные жанры народных песен, песнопений, песен о любви и романтических песен (например, «Приглашение выпить вина», «Молитва о дожде», «Поход в лес», «Поход на посадку риса», «Поход на земледелие» и т. д.); комплексные народные представления, такие как: фестиваль Оп Ян Ва (поклонение богу риса) и фестиваль Оп Ян Ври (поклонение богу леса); и различные формы танца: религиозные танцы: танец шамана, танец, сопровождающий шамана в транс; танцы, связанные с трудом: танец посадки риса, танец просеивания риса, танец толкания риса, танец ударов в гонг, танец при лунном свете; танцы повседневной жизни...

В отличие от народных песен этнической группы Ма, которые часто бывают жизнерадостными и оптимистичными, народные песни народа Чо Ро носят повествовательный характер, подобно традиционной вьетнамской музыке . Колыбельные всегда содержат наставления для детей о том, как жить оптимистично, добродетельно и быть связанным с природой, горами и лесами… В то же время песни о повседневной жизни и работе — это послания, советы, новости, истории и выражения заботы, внимания и любви между членами семьи.

Помимо народных песен и танцев, у народа Чо Ро есть семь видов музыкальных инструментов, которые сохраняются, поддерживаются и используются в общественной жизни: гонг (goong), чинь (chimbals), гоонг кла (bamboo gong), кам вуот (cầm vuột), гоонг чолок, сенх, туйн (flute) и тун (toon). Среди них гонг считается душой народа Чо Ро. Они верят, что гонги и тарелки священны, поскольку они незаменимы в церемониях, посвященных Богу Риса и Богу Леса. Перед игрой на гонге они должны получить разрешение у своих предков. Гонги и тарелки народа Чо Ро с почтением подвешиваются на рамах.

В целях сохранения народной культуры этнической группы Чо Ро в 2023 году Департамент науки и технологий и Центр культуры и искусств провинции Ба Риа-Вунгтау разработали научный проект под названием «Исследование, восстановление и развитие народного исполнительского искусства Чо Ро в провинции Ба Риа-Вунгтау». В рамках этого проекта были проведены исследования, собраны и дополнены документы по народным танцам, песням и ритуалам для восстановления и сохранения оригинального исполнительского искусства фестиваля Саянва — праздника нового урожая риса, одного из крупнейших фестивалей народа Чо Ро.

Кроме того, в населенных пунктах с большим количеством представителей этнического меньшинства Чо Ро часто организуются ежегодные традиционные фестивали в общественных культурных центрах, например, в районе Чау Дык или в коммунах Бау Лам и Тан Лам в районе Сюен Мок; а также в коммуне Лонг Тан в районе Дат До...

Церемония Саянгва народа Чо Ро.

В провинции Донг Най народ чоро регулярно проводит два важнейших праздника года: церемонию поклонения богу риса (Оп Яньян на языке чоро) и церемонию поклонения богу леса (Оп Ян Ври). Кроме того, они также проводят церемонии моления о дожде, устанавливают церемониальные столбы и совершают другие ритуалы, связанные с их жизненным циклом.

В 2022 году Провинциальный культурно-кинематографический центр Донг Най организовал репетиции игры на гонгах и барабанах, воссоздав традиционные ритуалы фестиваля Саянва (Фестиваль нового риса) народа Чо Ро из коммуны Тук Чунг района Динь Куан, для участия в 3-м Фестивале народных выступлений этнических групп региона Чыонгшон-Тай Нгуен в 2022 году в Контуме.

В 2024 году провинция Донг Най подготовила досье с предложением включить фестиваль Саянгва (поклонение богу риса) народа Чо Ро в список национального нематериального культурного наследия.

Ремесленники Чо Ро в городе Лонг Кхань, провинция Онг Най, учат игре на гонгах и барабанах.

Глава отдела по делам этнических меньшинств города Лонгкхань, г-н Данг Тхань Хиеу, заявил: В рамках реализации проекта № 6 «Сохранение и популяризация ценных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в контексте развития туризма» в рамках Национальной целевой программы 1719, с начала 2024 года по настоящее время в городе Лонгкхань провинции Донгнай открыты 4 класса игры на гонге для представителей этнической группы Чо Ро в коммунах Бао Куанг, Ханг Гон, Бау Трам и районе Бао Винь, в которых в общей сложности участвуют 80 учеников.

Город оказал финансовую поддержку преподавателям и студентам, а также закупил костюмы на общую сумму почти 300 миллионов донгов. Цель состоит в том, чтобы помочь людям сохранить и оберегать культурные ценности гонговой музыки своей этнической группы и познакомить молодежь с их этнической культурой.

Согласно газете «Этнический и развивающий сектор»

Источник: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm