«Расшифровка» древних символов, высеченных на камне в центре горного хребта Труонгшон

Таинственные древние иероглифы, высеченные на скалах в верховьях реки А-Вуонг в провинции Куангнам, были обнаружены и сфотографированы почти столетие назад, но их происхождение было «расшифровано» только сейчас исследователями культуры.

Расположенный в центре горного хребта Труонг Сон, у истоков реки Авыонг, жилой район Ачиа (в деревне Нал, коммуна Ланг, район Тайзянг, провинция Куангнам ) известен тем, что здесь издавна проживает этническая группа ко ту. Мало кто знает, что это место также несет в себе тысячелетние исторические отложения. Это последний участок перед достижением «международных ворот» соляной дороги, которая тянется от порта Хойан через реку Ву Джиа - Тху Бон до Лаоса, Камбоджи, Таиланда...

Древние символы, вырезанные на камне, перерисовываются для исследования

ФОТО: ПЛЕН ПОЛУНГ

Помимо наследия «соляной дороги», таинственные древние иероглифы, высеченные на скалах у верхнего истока реки А-Вуонг, также существуют уже тысячи лет и считаются людьми «сокровищами» горного хребта Труонг-Сон, но с момента их обнаружения и до сих пор не было найдено никаких объяснений. Недавно исследователи культуры провели прямой опрос, чтобы найти окончательный ответ на вопрос об этих древних персонажах.

Старейшина Бриу Клои (в жилом районе Ачиа) рассказал в память о своем деде, что в январе 1937 года французская армия отправилась к верховьям реки А Выонг, чтобы основать пост Са Мо, расположенный прямо рядом с каменной стелой с выгравированными на ней древними письменами. После этого французы построили бункер у подножия горы Таль Хи (ныне коммуна Тхи района Тэйзянг). В марте 1938 года начальник станции Са Мо г-н Ле Пишон попросил людей расчистить территорию и установить бамбуковые решетки, чтобы французы могли взбираться на скалы и заполнять углубления известью, чтобы сделать рисунки на скалах более четкими для фотографирования. И это было то время, когда народ Ко Ту в деревне Ачиа узнал о существовании на скале древних надписей.

Исследователи культуры из провинции Ниньтхуан были приглашены для расшифровки тайн, окружающих древние иероглифы.

ФОТО: ПЛЕН ПОЛУНГ

Г-н Бхриу Хунг, глава департамента культуры и информации округа Тайзянг, сказал, что после недавнего полевого исследования исследователи культуры определили, что эти персонажи в основном являются древними персонажами чамов, но также включают персонажей из других этнических групп. «Конкретного подтверждения пока нет; исследователи сфотографировали все древние иероглифы для изучения и оценки, чтобы выяснить точное происхождение», — сказал г-н Хунг, добавив: «Местные жители считают это ценным наследием, сокровищем деревни, поэтому из поколения в поколение они старались строго охранять его».

ТАЙНЫ ПОСТЕПЕННО РАСКРЫВАЮТСЯ

В беседе с корреспондентом Thanh Nien г-н Арат Блуй, заместитель председателя Народного комитета района Тайзянг, сказал, что район недавно пригласил двух экспертов по культуре для непосредственного изучения реликвий Чам в провинции Ниньтхуан. «На основании результатов опроса экспертов, а также результатов анализа переводчика район завершит составление досье для повторного определения происхождения и этнической группы, к которой принадлежит эта древняя письменность, на основе чего будет предложен план по сохранению, чтобы максимально увеличить ценность реликвии. Кроме того, когда будут получены окончательные результаты, Народный комитет провинции Куангнам предложит компетентным органам признать ее особой национальной реликвией», - сказал г-н Арат Блуй.

Древние иероглифы, высеченные на камне в верховьях реки А-Вуонг

ФОТО: ПЛЕН ПОЛУНГ

Непосредственно участвовавший в недавнем исследовании культуролог доктор Джая Тьен сообщил, что на основе изучения иероглифов было временно установлено, что самая ранняя дата надписей на скалах выше по течению реки А-Вуонг — V век, а самая поздняя — VII век нашей эры. Эти древние иероглифы являются одними из самых ранних надписей Чампы, высеченных на натуральном камне.

В ходе прямого обследования и исследований было установлено, что надписи на скалах были сделаны на трех языках: санскрите, древнем чампа и древнем мон-кхмерском (древнее письмо кату). Три надписи на камне обозначены буквами A, B и C соответственно. «В содержании надписи A записан указ владыки, описывающий ритуал подношения богам минералов (драгоценных рудников) и хорошей земли; в надписи B упоминается название места Таланг (ныне река Ланг). В частности, в надписи C записан ритуал жертвоприношения драгоценных буйволов, который был проведен. Надписи на каменных стелах имеют историческую ценность, местные культурные традиции. Особенно отношения между общинами Чам и Кату в древней стране Чампа», - прокомментировал доктор Тьен.

Источник: https://thanhnien.vn/giai-ma-nhung-ky-tu-co-khac-tren-da-giua-dai-ngan-truong-son-185250508233345944.htm