Надписи «Королева в чамском»
Реликвии Чамов в Донгзыонге (Тхангбинь) славятся своими архитектурными масштабами, статуями поклонения и стелой (символ C 66), датируемой 875 годом при короле Индравармане.
Надпись C 66 почитает царя Индравармана как человека, достигшего трона благодаря своему таланту и добродетели, а не по наследству от отца.
Король Индраварман действительно открыл период процветания для Чампы. Доказательства этого сохранились по сей день во многих реликвиях и стелах не только в Куангнаме , но и в местностях к северу от перевала Хайван.
Среди стел эпохи Индравармана есть особая стела в честь царицы Харадеви (символ C 67). Надпись восхваляет красоту и добродетель королевы.
«Она гордилась тем, что служила своему любимому мужу; она всегда стремилась к высшей истине; она использовала свое богатство для служения своим духовным устремлениям и для проявления своей врожденной добродетели; она часто посылала дары монахам и всем добродетельным людям... Ее любили все пожилые члены королевской семьи, которые всегда молились о ее благополучии» (Луи Фино, BEFEO, 1904, стр. 67).
Это редкий текст, который рассказывает нам о роли и вкладе женщин Чампа, особенно когда их мужья занимали важное положение в обществе. Мы не знаем, в какой степени они участвовали в политике, но мы знаем, что знатные женщины чамов были уважаемыми фигурами в обществе, а их личности служили эталоном общей морали.
Девственник
Оставив чамские надписи, мы сталкиваемся с образом королевы Май Э, которая стала легендой в исторических книгах.
В 1044 году король Ли Тхай Тонг повел большую армию на атаку Чампы. Король Чампы Са Дау погиб на поле боя. Король Ли вошел в столицу Пхат Тхе, захватил королеву, наложниц и красавиц короля Чампы; затем плывите обратно.
В книге «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту» записано: «Прибыв во дворец Ли Нян, (король) приказал служанке позвать Май Э, наложницу Са Дау, чтобы она обслуживала королевскую лодку. Май Э была чрезвычайно разгневана, тайно завернулась в одеяло и прыгнула в реку, разбившись насмерть. Король похвалил ее за целомудрие и даровал ей титул Хиеп Чинь Хыу Тьен Фу Нян».
В книгах «Вьет Дьен У Линь» и «Линь Нам Чичь Куай» записаны чудесные истории, которые передавались среди людей с XIV и XV веков, и во всех из них описана история Ми Э.
История Дайвьетов также гласит, что в том же 1044 году король династии Ли привез многих пленных чампов обратно, чтобы они поселились в деревнях во многих местах от Нгеана, Тханьхоа до Йенбая, Лаокая; Самым густонаселенным районом является устье реки Чаузянг (перекресток Туан Вуонг, деревня Фук Ман, провинция Ханам ), где в настоящее время находятся гробница и храм для поклонения Ми Э.
Целомудренный и меланхоличный дух My E отражен в параллельных предложениях, вырезанных жителями деревни на воротах храма: «Тело в Чаузянге всегда помнит клятву Будды/Душа остается в деревне Фук Ман, но по-прежнему смотрит в сторону страны Чием».
Источник: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html
Комментарий (0)