ЧАСТЬ I:
ДУША ЛЕСА
С тех времён, когда горы и леса ещё были владениями древних духов, люди передавали друг другу предания о странном существе, рождённом кровавой луной и вздохами великого леса. Это была Обезьяна – заплесневелая обезьяна, носившая в себе предзнаменование великих перемен в горах и лесах.
Обезьяна не похожа на других обезьян. Её мех пепельно-жёлтый, серебристый на солнце, словно покрытый звёздной пылью с неба. Руки длинные и сильные, они способны одним рывком сломать ветки древних деревьев. А самое необычное — пучок шерсти на макушке, расходящийся двумя симметричными струями, словно корона обезьяны из древней мифологии.
Он родился под священным деревом К'Тху, у ручья Да Ру – священного ручья, который, по поверьям древних, был создан плачем маленькой лесной феи. Предки Обезьяны когда-то говорили: «Ты – дитя лесной луны. В ночь красной луны твоя судьба изменится».
Детство Обезьянки прошло под щебетание птиц и аромат дикого мёда, где всё живое жило в гармонии, подчиняясь великому духу древнего леса. Он был озорным, умным, но в то же время добрым. Много раз Обезьянка ломала ветки и пригибала их, чтобы обезьянки могли собирать фрукты, а бельчат укрывала от дождя. Поэтому все обитатели леса любили и уважали его как «маленького короля».
ЧАСТЬ II:
ТЕНЬ ЧЕЛОВЕКА В ЛЕСУ
И вот однажды, в самый разгар цветения, когда долина пылала красками, впервые появились три фигуры. Они разбили лагерь под священным Ленивым Деревом, где предки Манки танцевали каждую ночь полнолуния, молясь о хорошем урожае. Обезьяны в панике бросились вверх по склону. Но Манки был другим, он испытывал… любопытство.
Каждый день он выглядывал с вершины дерева и видел, как люди разжигают костры, готовят еду и разговаривают, издавая странные звуки. Мужчина с седыми волосами оставлял фрукты на большом камне. Однажды он оставил банан на камне и отступил. Обезьяна подошла с опаской. Она взяла банан и в мгновение ока исчезла в листве.
С тех пор что-то изменилось. Встречи стали чаще, дружелюбнее. Люди приносили рис, кукурузу, питахайю – то, чего Обезьянка раньше не знала. Благодаря своему острому обонянию и вкусу Обезьянка ясно поняла: это мир чудес. Еда из рук людей имела другой вкус – словно смесь солнечного света и морской соли.
Обезьянка рассказала Нут Де – грациозной обезьянке с каштановой шерстью и круглыми глазами, сверкающими, как капли росы, – о внешнем мире. Они часто покидали стаю, бродя по высоким склонам гор, познавая новую жизнь. Обезьянка начала мечтать о гармоничном будущем, где обезьяны и люди жили вместе как друзья.
Но он не знал, что любой свет, падающий в лес, оставляет тень.
ЧАСТЬ III:
КОГДА МАСКА ПАДАЕТ
В то мирное утро, как и любое другое, когда роса ещё не высохла на траве, а обезьянки играли под деревом Бодхи, Обезьянка почувствовала что-то странное в своём сердце – словно предчувствие, исходившее от его плоти и крови. В тот день люди снова принесли еду. На опушке леса были разложены сладкая спелая кукуруза и красный питахайя. Обезьяны болтали и подходили, словно дети, получающие подарки. Смех и танцы разносились по лесу.
Вдруг «ТРЕС!» — резкий звук, словно нож прорезал небо.
Прежде чем кто-либо успел понять, что происходит, с неба спустилась гигантская сеть, накрыв всю стаю обезьян. На опушке леса появились три фигуры – уже не те, что несли кукурузу и питахайю, а незнакомцы с холодными, как камень, лицами, держащими железные прутья, и глазами, горящими, как у диких зверей.
Звук взмахов палок. Душераздирающие крики. Тщетные усилия обезьян. Кровь и слёзы смешались на земле, когда-то считавшейся священной.
Обезьянка и Каштан, игравшие на верхушках деревьев, услышали крики. Они оба спрыгнули вниз, но было слишком поздно. Всех связали и бросили в мешки. Обезьянка стояла, ошеломлённая. Его глаза были широко раскрыты, словно он не мог поверить, что те, кто дал ему бананы, теперь ограбили его семью.
Каштан дрожал, цепляясь за Обезьянку. Двое выживших тихо отступили в лес, оставляя за собой кровавый след на сухих листьях – словно первый порез на молодом сердце Обезьянки.
ЧАСТЬ IV:
ВОЙ В НЕБЕ
С того дня Манки перестал быть самим собой. Больше не было ни дневного лежания на камне, ни чистого смеха во время игры с Нут Де. Его глаза были глубокими и безмолвными, как две угольные ямы, горящие в ночи. Он бродил по старому лесу, ища следы своих любимых обезьян. Слышался лишь шум ветра и эхо из бездны, словно лес плакал вместе с ним. Но боль на этом не кончилась.
Однажды утром небо пролилось чёрным дождём, словно на похоронах неба и земли, и Честнат оказалась в ловушке. Ветка дерева резко поднялась, потянув за стальную проволоку, крепко державшую её заднюю лапу. Панический крик Честнат пронзил густой дождь, эхом разнесясь по всему каньону. Обезьянка бросилась к нему. Его подруга висела в воздухе, слабо стонала, её глаза покраснели от слёз, и она молила о помощи. Кровь капала с её ноги, словно святая вода из раны.
Обезьяна кричала, прыгала, тянула верёвку, ломала ветки... но всё было тщетно. Когти обезьяны не могли развязать верёвку человеческой ловушки.
Ночью лил как из ведра. Каштан всю ночь висел на месте, каждый раз тихонько стонал, словно говоря: «Я ещё жив... не уходи...» Обезьяна могла только сидеть, держась за голову, с разбитым сердцем.
Утром третьего дня двое мужчин пришли снять ловушку. Они унесли Каштана так осторожно, словно он был сломанным предметом. Обезьяна спряталась на дереве, сжав руки до крови. Слёз больше не было. Только гнев.
С того дня Манки исчез.
ЧАСТЬ V:
ПРИЗРАК МЕСТИ
С того дня, как Хат Де забрали, Манки словно преобразился – он больше не был той заплесневелой обезьяной, любившей жизнь, а превратился в мстительного призрака, то появляющегося, то исчезающего в тумане горы Онг. Крестьяне говорили друг другу: «На холме стоит обезьяна с глазами, красными, как огонь, и воет каждый день – у всех, кто слышит её, бегут мурашки по коже».
Сначала это была просто кукуруза, которую обдирали до нитки и разбрасывали повсюду. Затем батат вырывали с корнем, маниоку давили. Капканы для животных внезапно погнулись, некоторые даже были разобраны, словно кто-то знал, как они работают. Каждую ночь раздавался вой Обезьяны, долгий и душераздирающий, словно кто-то кричал из глубины леса.
«Это уже не обезьяна, — сказали они. — Это дух горы, злой дух, которого мы пробудили».
Наняли опытных охотников. Они расставили повсюду ловушки: петли, капканы, даже ловушки с приманкой из бананов и питахайи. Но, как ни странно, ни одна ловушка не попала в Манки. Напротив, однажды люди обнаружили, что ловушка сломана, приманка исчезла, и осталась только торчащая вверх ветка дерева – словно вызов насмешливого интеллекта.
Обезьяна не убивает и не вредит людям, но вселяет в них невыразимый страх. Её появление — предзнаменование: приближающаяся буря, знак тихой смерти. Даже самые опытные лесорубы не осмеливаются оставаться после наступления темноты.
Но за этой местью кроется разбитое сердце.
Каждый день после полудня Манки возвращался к скале у ручья Да Ру, где они с Хат Де играли с рыбками. Он часами сидел там, нежно похлопывая руками по воде, устремив взгляд в дремучий лес, словно ожидая возвращения знакомого существа. Но никого не было. Слышалось лишь журчание ручья и красные стрекозы, кружившие над водой, словно души умерших снов.
ЧАСТЬ VI:
Прощай под дождём пуль
Однажды туманным утром с края поля раздался пронзительный крик ласки. Обезьяна тут же бросилась к ней. Это была старомодная ловушка – верёвка, обвязанная вокруг её задних лап, точно такая же, как та, что отняла у неё Нут Де. Ласка сопротивлялась, в её глазах читалась паника, и она звала на помощь.
Обезьяна перепробовала всё: тянула ветку, кусала лиану, толкала землю, но всё было тщетно. В этот момент беспомощности прошлое нахлынуло, словно водопад. Образ Каштана, капли крови, слабый крик прошлого… всё это словно снова пронзило его сердце.
Раздался выстрел.
Боль, холод, пронзительность – словно молния в грудь. Обезьяна пошатнулась. Издалека приближался мужчина с пистолетом в руке и холодным, как камень, лицом.
Кровь пропитала его пепельно-белую шерсть. Обезьяна рухнула. Прежде чем закрыть глаза, она увидела нечто странное…
Вдалеке Каштан стояла под деревом, улыбаясь и протягивая к нему руку. Позади неё были обезьяны – знакомые лица, нежные глаза, руки, протянутые в знак приветствия. Больше никакой боли. Больше никакой обиды.
Обезьянка почувствовала, что летит, лёгкая, как дым. Горы и леса внизу постепенно исчезали… оставались лишь шум ветра и колыбельная гор и лесов.
ЧАСТЬ VII: ЛЕГЕНДА
ЕЩЕ ЖИВ
Тело обезьяны не было найдено. На камне остались лишь пятна крови и сухой лист с отпечатком обезьяньей лапы, нарисованным кровью.
С тех пор каждый раз, когда в горах восходит новая луна, люди слышат этот вой – не злой, не болезненный, а словно далёкий зов, умиротворённый и полный ностальгии. Старики в деревне говорят: «Обезьяна не умерла. Она стала духом, охраняющим лес, последним предостережением: не оскорбляй жизнь».
Детей в деревне учили: «Если увидишь обезьяну с пепельно-жёлтой шерстью и грустными глазами, склони голову. Потому что это не обезьяна — это Король Джунглей».
Источник: https://baobinhthuan.com.vn/monkey-huyen-thoai-cua-nui-ong-130989.html
Комментарий (0)