Обезьяна — легенда о горе Онг

.

ЧАСТЬ I:

Душа леса

Еще в давние времена, когда горы и леса были обителью древних духов, люди шептались о странном существе, рожденном из кровавой луны и вздохов дикой природы. Этим существом была Обезьяна – серая обезьяна, предвещавшая великие перемены в горах и лесах.

Эта обезьяна не похожа ни на одну другую. Ее шерсть пепельно-желтого цвета, переливающаяся серебристым блеском на солнце, словно покрытая звездной пылью с небес. Ее длинные, сильные лапы способны одним движением сломать старые ветки. И самое примечательное, что пучок шерсти на макушке расходится в два симметричных потока – подобно короне обезьян в древней мифологии.

Оно родилось под священным деревом К'Тху, у ручья Да Ру – священного ручья, который, по словам древних, образовался из слез маленькой лесной феи. Предки Обезьяны когда-то говорили: «Ты – дитя лесной луны. В ночь красной луны твоя судьба изменится».

Детство Обезьянки прошло среди пения птиц и аромата лесного меда, где все живые существа жили в гармонии, являясь частью великого духа древнего леса. Она была озорной, умной, но при этом добросердечной. Часто Обезьянка ломала ветки и спускала их, чтобы ее детеныши могли собирать фрукты, а также укрывала маленьких белок от дождя. Поэтому все обитатели леса любили и уважали ее, как «маленького короля».

ЧАСТЬ II:

ФИГУРА ПОСРЕДИ ПРОСТОРНОГО ЛЕСА

Однажды, среди цветущих полевых цветов – когда долина пылала красками – впервые появились три фигуры. Они расположились лагерем прямо под священным Деревом Ленивца – тем самым местом, где предки Обезьян танцевали каждую ночь полнолуния, молясь о хорошем урожае. Вся стая обезьян в панике разбежалась вверх по склону. Но Обезьяна была другой; она казалась… любопытной.

День за днем ​​она тайно наблюдала с верхушки дерева, следя за тем, как мужчины разжигают костры, готовят еду и разговаривают друг с другом на странном языке. Один мужчина с седыми волосами часто оставлял фрукты на большом камне. Однажды он положил банан на камень и отступил назад. Обезьяна подошла настороженно. Она взяла банан — и в мгновение ока исчезла в кронах деревьев.

С тех пор что-то изменилось. Встречи стали более частыми и дружелюбными. Люди приносили рис, кукурузу, драконий фрукт — вещи, которых Обезьяна никогда не знала. Благодаря своему острому обонянию и вкусу, Обезьяна поняла: это был мир волшебства. Еда из человеческих рук казалась другой на вкус — словно пропитанная солнечным светом и морской солью.

Обезьянка рассказала Каштаннице — очаровательной самке с каштановым пучком шерсти на лбу и круглыми, сверкающими глазами, похожими на капли росы, — о мире за пределами стаи. Они часто покидали группу, бродя по высоким горным склонам и исследуя новые формы жизни. Обезьянка начала мечтать о гармоничном будущем, где обезьяны и люди жили бы вместе как друзья.

Но оно не знало, что любой свет, проникающий в лес, оставляет тень.

ЧАСТЬ III:

КОГДА МАСКА ПАДАЕТ

В одно мирное утро, ничем не отличавшееся от других, когда на траве еще оставалась роса, а детеныши обезьян играли под деревом Бодхи, Обезьяна почувствовала что-то странное внутри себя – интуицию, заложенную в самой ее сущности. В тот день люди снова принесли еду. Сладкая, спелая кукуруза и сочные красные плоды драконьего фрукта были разбросаны по опушке леса. Обезьяны оживленно щебетали, как дети, получающие подарки. Смех и игривые крики разносились по всему лесу.

Внезапно раздался крик "РРР!" – резкий, холодный звук, словно нож, пронзающий небо.

Прежде чем кто-либо успел понять, что происходит, с воздуха разверзлась гигантская сеть, поглотившая всю стаю обезьян. С опушки леса появились три фигуры – уже не люди, несущие кукурузу и драконий фрукт, а незнакомцы с лицами холодными, как горные камни, размахивающие железными дубинками, с глазами, горящими, как у диких зверей.

Звук размахивающихся палок. Душераздирающие крики. Обезьяны тщетно пытались вырваться. Кровь и слезы смешались на земле, когда-то считавшейся священной.

Обезьянка и Каштан, игравшие на верхушках деревьев, услышали крики. Они оба спрыгнули вниз, но было уже поздно. Их всех связали и бросили в мешки. Обезьянка стояла, потеряв дар речи. Ее глаза расширились, словно она не могла поверить, что те, кто когда-то давал ей бананы, теперь украли ее семью.

Каштан дрожал, крепко цепляясь за Обезьяну. Двое выживших бесшумно отступили в тень леса, оставляя за собой кровавый след на сухих листьях – словно первый порез на нежном сердце Обезьяны.

ЧАСТЬ IV:

ВОЙ В ВЫСОКОМ НЕБЕ

С того дня Обезьянка перестала быть собой. Больше не было послеобеденных посиделок на камнях, больше не было чистого, радостного смеха во время игр с Каштаном. Ее глаза стали глубокими и безмолвными, словно два тлеющих угля в ночи. Она бродила по древнему лесу, ища следы своей любимой стаи обезьян. Остался лишь шум ветра и эхо из глубоких оврагов, словно лес плакал вместе с ней. Но на этом боль не закончилась.

В одно мрачное, дождливое утро, словно похоронная процессия, Каштан попала в ловушку. Ветка резко дернулась, вырвав проволоку, которая затянулась вокруг ее задней лапы. Испуганные крики Каштана пронзили проливной дождь, эхом разнесясь по всему каньону. Обезьяна бросилась к ней. Ее подруга висела в воздухе, слабо стоная, с красными глазами, моля о помощи. Кровь капала с ее лапы, словно святая вода, сочящаяся из раны, нанесенной природой.

Обезьяна кричала, прыгала, тянула веревку, ломала ветки… все было тщетно. Когти обезьяны не могли распутать веревку, сделанную человеком для ловушки.

В ту ночь лил проливной дождь. Каштан всю ночь висел в воздухе, каждый его тихий стон звучал так, словно говорил: «Я всё ещё жив... не уходи...» Обезьяна могла только сидеть, закрыв голову руками, с разбитым сердцем.

Во вторник утром двое мужчин пришли, чтобы разобрать ловушку. Они осторожно унесли Каштана, словно неся сломанный предмет. Обезьяна спряталась на дереве, сжав руки так сильно, что они кровоточили. Слёз больше не было. Только гнев.

С того самого дня Обезьяна исчезла.

ЧАСТЬ V:

ПРИЗРАК МЕСТИ

С того самого дня, как Каштан увезли, Обезьяна словно превратилась в другое существо – это была уже не та озорная обезьяна, которая когда-то любила жизнь, а мстительный призрак, появляющийся и исчезающий в тумане горы Онг. Фермеры перешептывались: «На вершине холма каждый вечер стоит обезьяна с глазами, красными как огонь, и воет – от этого у всех мурашки по коже».

Сначала это были просто обглоданные кукурузные початки, разбросанные в беспорядке. Затем вырвали сладкие картофелины, растоптали маниоку. Внезапно погнули ловушки для животных, некоторые даже разобрали, как будто кто-то точно знал, как они работают. Ночь за ночью вой обезьян эхом разносился, долгий и мучительный, словно крик из глубины леса.

Распространялись слухи: «Это уже не обезьяна. Это дух горы, демон, которого мы пробудили».

Были наняты опытные охотники. Они расставили ловушки повсюду — петляющие ловушки, капканы, даже ловушки с приманкой из бананов и драконьего фрукта. Но, как ни странно, ни одна ловушка не поймала Обезьяну. Напротив, однажды люди обнаружили, что ловушки сломаны, приманка исчезла, осталась только ветка, стоящая вертикально — дерзкий вызов со стороны насмешливого разума.

Обезьяна не убивает и не причиняет вреда людям, но вселяет в них некий невыразимый страх. Ее появление – зловещий знак, предвестник надвигающейся бури, предвестник тихой смерти. Даже самые опытные лесники не осмеливаются оставаться после захода солнца.

Но за этой местью скрывалось разбитое сердце.

Каждый день после обеда Обезьянка возвращалась к скале у ручья Да Ру, где они с Каштаном играли с пескарями. Она часами сидела там, осторожно постукивая по поверхности воды, и смотрела в сторону густого леса, словно ожидая возвращения знакомой фигуры. Но никого не было. Только журчание ручья и красные стрекозы, порхающие над водой, словно духи мертвых снов.

ЧАСТЬ VI:

ПРОЩАНИЕ В СРЕДИ СМЕЛОСТЕЙ

В одно туманное утро с края поля раздались отчаянные крики циветты. Обезьяна тут же бросилась к ней. Это была старомодная ловушка – петля на задней лапе, точно такая же, как та, что вырвала у нее из рук Каштан. Цивета боролась, ее глаза были полны паники и отчаянной мольбы о помощи.

Обезьяна перепробовала всё — тянула ветки, грызла веревки, пробиралась сквозь землю, — но всё было тщетно. В тот момент беспомощности прошлое нахлынуло, словно бурный поток. Образ Каштана, крошечные капли крови, слабые крики прошлых лет… всё это, казалось, снова пронзило её сердце.

Раздался выстрел.

Болезненный, холодный, пронзительный – словно удар молнии прямо в грудь. Манки пошатнулся. Издалека приблизился мужчина с пистолетом в руке, лицо его было холодным, как горный камень.

Кровь пропитала её пепельно-жёлтую шерсть. Обезьяна упала. Прежде чем её глаза закрылись, она увидела нечто странное…

Издалека Честнат стояла под деревом, улыбаясь и протягивая к нему руку. Позади нее шли обезьяны — знакомые лица, нежные глаза, приветственно раскинутые лапы. Больше никакой боли. Больше никакой обиды.

Обезьяна почувствовала, как поднимается вверх, лёгкая, словно клубы дыма. Горы и леса внизу всё дальше и дальше уходили вдаль… оставались лишь звук ветра и колыбельная гор.

Часть VII: Легенды

ВСЕ ЕЩЕ ЖИВ

Тело обезьяны так и не было найдено. На камне остался лишь кровавый след и сухой лист с отпечатком лапы обезьяны, предположительно, нанесенным кровью.

С тех пор всякий раз, когда над горами восходит серп луны, люди слышат эхо завывания – не гневного, не болезненного, а похожего на далекий, нежный зов, пронизанный тоской. Старейшины деревни говорят: «Обезьяна не умерла. Она стала духом, охраняющим лес, последним предостережением: не оскорбляй жизнь».

Детям в деревне внушают: «Если встретишь обезьяну с пепельно-желтой шерстью и печальными глазами, склони голову. Ибо это не обезьяна – это Царь леса».

Источник: https://baobinhthuan.com.vn/monkey-huyen-thoai-cua-nui-ong-130989.html