Как говорится, в период поклонения предкам мы возвращаемся в свои родные города.

БАК НИНЬ — Церемония поклонения предкам — давняя традиция вьетнамского народа, обычно проводимая в двенадцатом лунном месяце (декабре). Это событие, когда потомки семьи собираются в своем родном городе, чтобы воссоединиться со своими корнями. Для тех, кто живет далеко от дома, церемония поклонения предкам также является возвращением к истокам, к семейным узам…

Уважайте родословную, сохраняйте семейные традиции.

Как правило, день поклонения предкам выбирается кланами в конце двенадцатого лунного месяца, незадолго до Тет (Лунного Нового года). Независимо от выбранной даты, когда приходит время, потомки, живущие в родном городе или работающие далеко, всегда стараются спланировать свое время так, чтобы вернуться домой и отдать дань уважения своим предкам. Братья и сестры и потомки встречаются, пожимая друг другу руки и улыбаясь, приветствуя и узнавая друг друга после долгой разлуки… создавая уникальную атмосферу воссоединения в день поклонения предкам.

Потомки нескольких поколений семьи Нгуен Куи организуют церемонию возложения благовоний и отдачи дани уважения своим предкам в день поминовения предков семьи.

В рамках этой традиции семья Нгуен Куи из деревни Гуот (ныне жилой район Гуот, квартал Куэ Во) является ярким примером семейной традиции, которая бережно сохранялась на протяжении многих поколений. Изначально большая семья, давно обосновавшаяся в районе Дунг Кует, коммуна Ву Дуонг, район Куэ Дуонг, семья Нгуен Куи не только обладает богатой историей, но и оставила глубокий след в исторических записях. Со времен поздней династии Ле ветвь семьи Нгуен Куи из деревни Гуот переехала в деревню Фу Чан (Донг Нган, ныне часть квартала Ту Сон). Позже г-н Нгуен Фук Там переехал жить в деревню Тхиен Мо, ныне Дай Мо ( Ханой ). Оттуда ветвь Нгуен Куи в Дай Мо процветала, став одной из семей, многие поколения которой занимали высокие государственные должности, внеся значительный вклад в развитие страны…

Наиболее примечательно, что в семье прославленного Нгуен Куи Дыка три поколения подряд достигли высоких академических успехов, став столпами двора, и всем им посмертно были присвоены титулы Великого Короля и Святейшего Божества. Среди них были Тхамхоа (ученый третьего ранга) и премьер-министр, герцог Лием, Нгуен Куи Дык (1648-1720), его старший сын, Национальный Мастер и Великий Король, Нгуен Куи Ан (1673-1722), и его внук, Национальный Мастер и Великий Король, Нгуен Куи Кинь (1693-1766). Три поколения этих талантливых людей оставили после себя великое духовное наследие, отличающееся характером, интеллектом и непоколебимой преданностью королю и патриотизмом.

Гордясь тем, что является потомком семьи, в которой два поколения занимали пост премьер-министра, а три поколения – великих королей, г-н Нгуен Куи Транг, представитель 37-го поколения семьи Нгуен Куи из деревни Гуот, поделился: «Три великих короля семьи Нгуен Куи посвятили всю свою жизнь народу и стране, оставив после себя благородное наследие, запечатленное в истории и почитаемое потомками. Эта славная репутация является не только источником гордости, но и напоминанием для потомков о необходимости следовать традициям своих предков. Поэтому семья воздвигла стелу в память о заслугах наших предков, чтобы будущие поколения помнили и следовали их примеру».

79-летний г-н Нгуен Куи Тхонг, представитель 37-го поколения семьи Нгуен Куи из деревни Гуот, рассказал: «По состоянию на 12-й лунный месяц года Змеи (2015), основная ветвь семьи Нгуен Куи в деревне Гуот насчитывает в общей сложности 306 потомков мужского пола (не считая ветвей в других населенных пунктах). Каждый год, на 5-й день 12-го лунного месяца, потомки из различных ветвей в Фу Чан (Ту Сон), Дай Мо и Нгок Тхан (Ханой) собираются в большом количестве в своей родовой деревне Гуот, чтобы возложить благовония, совершить ритуалы и выразить благодарность своим предкам. В этот день семьи клана, у которых есть сын, также готовят подношения из благовоний и цветов для проведения церемонии «вступления в семью», сообщая своим предкам о продолжении семейной линии... Эти, казалось бы, простые ритуалы несут глубокий смысл, помогая поколениям потомков понять свои место в семье."

Укрепление семейных уз

В ритуалах дня поклонения предкам уборка и приведение в порядок родовых могил считается важнейшей задачей. Согласно вьетнамским верованиям, только когда родовые могилы содержатся в порядке и находятся в хорошем состоянии, потомки могут обрести покой. Многие молодые люди, несмотря на свой плотный график, стараются организовать поездку в свои родные города, чтобы посетить могилы. Взрослые удаляют сорняки, засыпают землей и белят каждую могилу, а детям поручают зажигать благовония на окружающих могилах, как знакомых, так и незнакомых. После этого потомки почтительно зажигают благовонные палочки и молятся о благословении предков, желая мира в семье, успешного образования для своих детей, процветания в бизнесе и успехов во всех начинаниях. Это участие в уборке могил сеет первые семена чувства родовых корней в сердцах детей.

После посещения родовых гробниц все возвращаются, чтобы продолжить ритуалы, вознося благовония в знак благодарности предкам в родовом храме. Стоя перед родовым алтарем, каждый ощущает священное значение кровного родства, глубоко понимая поговорку «кровь гуще воды». После церемонии следует трапеза, где все делятся радостями и печалями, укрепляя семейные узы. Благодаря этим посещениям родовых гробниц потомки узнают местонахождение могил своих предков, а родственники, близкие и дальние, получают возможность встретиться, не позволяя времени и расстоянию ослабить родственные связи. И благодаря этому семейные традиции и обычаи рода передаются из поколения в поколение.

Семейные встречи также предоставляют возможность поколениям внутри клана вспомнить традиции и напомнить друг другу об ответственности перед семьей и обществом. Г-н Нгуен Куи Тан, секретарь партийного отделения жилой группы Гуот, поделился: «Во время семейных встреч старшее поколение советует своим потомкам усердно учиться, добросовестно работать, строго соблюдать указания партии, политику и законы государства и жить в соответствии с традициями своих предков. В теплой и дружеской атмосфере также делятся историями об учебе, работе, радостях, печали и семейных событиях. Обсуждаются и согласовываются планы на новый год».

Для многих жителей провинции Кинь Бак- Бакнинь воспоминания о церемониях поклонения предкам неразрывно связаны с образами участия бабушек и дедушек, дядей и тетей в ежегодной процессии посещения могил; с шепотом рассказываемыми у могил историями о жизни, происхождении и судьбе умерших. Эти, казалось бы, тривиальные, сумбурные истории — нить, которая продолжает традиции, связывая живых и мертвых, соединяя прошлое и настоящее. Часто говорят, что прежде чем узнать, кто ты, нужно знать, откуда ты родом. Поэтому церемонии поклонения предкам — это не просто ежегодный ритуал, но и возвращение к своим корням, возвращение к кровным узам. В торжественной, священной атмосфере, в клубящемся дыму благовоний, каждый человек обретает глубокую связь со своими предками, семьей и родиной, тем самым укрепляясь на пути к будущему.

Тхань Лам

Источник: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg