Предотвращение деградации вследствие ксенофобского образа жизни

Расскажи мне эту историю...

17 лет назад, когда я только что перевелся на работу из Кантхо в Хошимин, меня пригласили в гости к коллеге. В то время его семья была для нас идеальным примером. У них стабильное социальное и экономическое положение, оба ребенка учатся в международных школах. Во время семейных обедов мой брат и сестра посоветовали нам отправить наших детей в международные школы, чтобы у них было светлое будущее. «Там преподавание полностью на английском языке, программа обучения соответствует международным стандартам.

Учащимся, входящим в школьные ворота, не разрешается говорить по-вьетнамски. Любой ученик, нарушивший правила, будет немедленно предупрежден и подвергнут критике со стороны учителя. Благодаря этому у детей очень быстро развивались навыки английского языка. Дома пара также поощряла своих детей общаться на английском языке. «Я учился у своего сына, поэтому мои знания английского языка одни из лучших в офисе», — сказал он, полный гордости и чести!

Образ мышления и образ жизни, основанные на поклонении чужеземным вещам и отвержении отечественных вещей, привели ко многим последствиям. Иллюстрация

Когда их двое детей выросли, они продолжили учиться за границей, а затем остались за границей, чтобы работать, обосноваться и выйти замуж за западных женщин и мужей. На сегодняшний день у них четверо внуков, как по отцовской, так и по материнской линии. Недавно он заболел и ему пришлось долгое время лечиться в больнице. Мы навестили их, и они с грустью признались, что только сейчас осознали и заплатили высокую цену за свой ксенофобский, антикоренной образ мышления. Старость, слабость, болезнь — братья и сестры должны заботиться друг о друге.

Наем горничной поможет лишь отчасти. Дети, живущие за границей, возвращаются домой, чтобы навестить родителей, бабушек и дедушек, только раз в несколько лет. Каждый раз, возвращаясь, они останавливаются в отеле. Имея с детства доступ к англоязычной образовательной среде, мышление и образ жизни их детей и внуков полностью «интернационализированы». Они не знакомы с семейными обычаями и традициями, и хотя четверо внуков уже взрослые, никто из них не говорит по-вьетнамски.

Бабушки и дедушки, сидящие рядом со своими внуками, словно два странных мира , начиная от внешнего вида и заканчивая языковыми и культурными различиями. Кровные узы затрудняют установление близких отношений. «Отсутствие корней» культуры из-за иностранного поклонения и антикоренных настроений проявляется очень рано, и ее последствия тлеют, как «тише едешь — дальше будешь». Когда я это понял, было уже слишком поздно, шансов на спасение не было. «Какой смысл иметь много денег? Какой смысл иметь успешных детей? Теперь я хочу только мирных, теплых моментов с моими детьми и внуками, чтобы собираться в семейной атмосфере. Но это желание теперь роскошь. Пожалуйста, возьмите историю моей семьи и запишите ее, чтобы помочь тем, у кого все еще есть иностранно-ориентированный и анти-внутренний настрой, скорее проснуться. Пожалуйста, не разоблачайте моего брата и невестку в газете!» Слезная исповедь человека в возрасте «древности и современности» заставляет нас грустить...

«Либеральное» образование и уроки, передаваемые от семьи, школы обществу

История иностранного поклонения, приводящая к «утрате корней» семейных и родовых традиций, не является редкостью в современную эпоху. Но поскольку это эмоциональный фактор, значительная часть общественной жизни считает его семейным делом. Если таковой имеется, то он является конфиденциальным. Однако в отношениях семья-школа-общество любое девиантное проявление имеет обоюдное влияние.

На Национальной культурной конференции 2021 года наша партия подчеркнула и предупредила о ситуации, когда ряд кадров, членов партии и деятелей культуры не уделяют должного внимания и не принимают активных мер по сохранению, защите и продвижению прекрасных и уникальных культурных ценностей нации. Иногда подражание иностранным странам нелепым, оскорбительным и неизбирательным образом... Это также проявления чужеродного и антикоренного образа жизни. Она берет свое начало в семье, под влиянием образовательной среды (особенно негосударственного образования, образовательного сотрудничества с иностранными элементами).

Продвигая вещи, которые восхваляются и преувеличиваются как «образовательные философии», такие как: «либерализм», «свобода», «неограниченность»... многие международные образовательные единицы абсолютизировали международный фактор, игнорируя, пренебрегая и даже игнорируя внутренние образовательные критерии и содержание. Например, на церемониях открытия, закрытия и окончания учебного года... во многих школах учителя и ученики не исполняют национальный гимн; Праздничные украшения без национального флага и статуи дядюшки Хо; Вместо этого в западной культуре существуют образы и символы так называемого «освобождения», «свободы», «неограниченности»...

Когда наши дети получают образование на своей родине, но отвергают квинтэссенцию и суть традиционной культуры, последствия для будущего непредсказуемы. Это не только приводит к тому, что родители «теряют» своих детей, а семьи утрачивают свои семейные традиции, но и к исчезновению бесценных активов страны, культурной самобытности нации. Таким образом, иноверие и внутренняя ксенофобия также являются формой проявления моральной деградации и образа жизни. Если мы не проснемся и не позволим этому «медленно и неуклонно усваиваться», то риск «саморазвития» и «самотрансформации» будет коротким, даже очень коротким шагом, который вреден для партии и страны.

Недавно в некоторых социальных сетях распространился видеоролик, на котором молодой человек утверждает, что он вьетнамский студент, обучающийся в США. В этом видеоклипе девушка признается, что ее разум и видение «открылись», когда она уехала за границу учиться и заниматься исследованиями. Помимо восхваления красоты чужих земель, она перешла к критике вьетнамского народа, принижению вьетнамской культуры и искажению политики партии и государства по национальному примирению; отрицают вклад предыдущих поколений в борьбу за национальное освобождение и национальное объединение...

То, что сказала девочка, было все теми же старыми искажениями, которые внушали враждебные силы из-за рубежа. Однако, когда это произносится устами молодого человека, обучающегося за границей, его характер совершенно иной. Слабое политическое сознание, слабая воля, колебания и наклонности... являются проявлениями деградации части молодых людей. Это происходит из-за преклонения перед иностранцами и боязни родины в образовании и самообразовании, от семьи до школы и общества...

Как предотвратить?

Где бы и в какой бы среде ни появились семена деградации, должны быть формы и решения, позволяющие предотвратить и остановить ее прямо здесь и сейчас. Прежде всего, необходимо подтвердить, что развитие образовательного сотрудничества, в том числе по модели международных школ, неизбежно в интеграционной тенденции. Международное образование здесь не виновато. Ошибка кроется в ограничениях и недостатках методов управления и эксплуатации.

Примером может служить недавняя история о международной школе, которая предоставила ученикам справочные материалы порнографического содержания, что вызвало возмущение общественного мнения и возмутило родителей. В нем показаны «белые пятна» и «пробелы» в управлении и надзоре со стороны компетентных органов, а также в образовательном мышлении совета директоров, директоров и преподавательского состава данного образовательного учреждения. Если мы продолжим относиться ко всему легкомысленно и будем небрежны в управлении, контроле и исправлении ошибок... то «ошибка» приведет к возникновению «рака». Семена деградации образовательной среды будут прорастать из «мелочей», постепенно накапливаясь в непредсказуемые последствия.

В документе XIII съезда партии четко определена стратегия развития образования и обучения: «Сосредоточение внимания на воспитании качеств, творческих способностей и основных ценностей, особенно воспитании патриотизма, национальной гордости и самоуважения, пробуждении желания развивать, строить и защищать Отечество... Таким образом, будь то государственное или негосударственное образование, руководители и образовательные подразделения должны нести ответственность и обязанность воплощать девиз и ориентацию образования».

В частности, корень проблемы по-прежнему кроется в семье. На Национальной культурной конференции 2021 года генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг в своей речи, направляющей конференцию, подчеркнул необходимость того, чтобы кадры и члены партии сохраняли «семейные традиции» и «сельские корни»! Это риторический способ рассказать о важности сохранения семейных традиций, национальной культурной идентичности в воспитании и обучении следующего поколения революционеров. Когда группа родителей, особенно из числа состоятельных, по-прежнему отдает предпочтение зарубежным, а не отечественным вещам в образовании своих детей, печальные истории, подобные приведенной выше, по-прежнему распространены. Семена рецессии уже есть...

По данным газеты «Народная армия»

Источник: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html