Старейшина деревни, обладающий «четырьмя достоинствами», стал первым жителем Ко Ту, получившим университетское образование.

Старейшина Бриу По из деревни Аро (коммуна Тайзянг, Дананг) известен среди местных жителей как «четырехталантливый деревенский старейшина» – он преуспевает в учебе, экономическом развитии, сохранении культуры и мобилизации общины. Среди окутанных туманом деревень он на протяжении многих лет является опорой для общины Ко Ту.

Бриу По родился в 1949 году в отдаленном горном регионе Тайзянг и вырос в деревнях, постоянно окутанных облаками. Для него умение читать и писать было не только способом расширить свои знания, но и возможностью помочь большему количеству людей. Благодаря настойчивому стремлению к образованию он стал первым жителем Ко Ту, получившим степень бакалавра.

«Если бы я научился читать и писать, я мог бы помочь большему количеству людей», — вспоминал он.

В 1977 году, после окончания педагогического университета имени Тхай Нгуена, он вернулся в родной город и начал карьеру, посвященную местному образованию и культуре. На всех занимаемых им должностях он сначала работал в департаменте образования района Хиен, затем директором средней школы, а потом и сотрудником департамента культуры, всегда проявляя преданность делу и активно участвуя в жизни местных сообществ.

С 1989 года г-н Бриу По был избран секретарем партийного комитета и председателем народного комитета коммуны Ланг (ранее). В течение этих лет он ездил из деревни в деревню, из дома в дом, убеждая людей отказаться от устаревших обычаев, изменить свой производственный подход и постепенно избавиться от голода и нищеты.

Будучи первым представителем Ко Ту, получившим университетское образование, и имея почти 40-летний стаж членства в партии, старейшина деревни Бриу По является опорой для общины Тайзянга.

В 2006 году, после выхода на пенсию, во время поездки в лес старый Бриу По заметил густые заросли фиолетового женьшеня под пологом старого леса – лекарственного растения, которое люди часто собирали в обмен на рис. Он задался вопросом: «Если это растение может выжить в лесу Тэйзянг, почему оно не может выжить на моей ферме?»

Не раздумывая, он принес домой 100 черенков, чтобы попробовать вырастить их, подготовил почву, обрезал побеги и пометил корни и верхушки для размножения. В то время многие насмехались над ним, говоря, что корень женьшеня — это «растение небес», способное выживать только в глухом лесу и погибающее в полях. Но растение его не разочаровало. Через некоторое время корни женьшеня прижились, покрыв весь склон холма зеленью. «В то время я точно знал, что у жителей деревни появился еще один выход из нищеты», — вспоминал он.

Фиолетовый женьшень, привезенный из леса пожилым Бриу По для экспериментального выращивания, теперь стал источником дохода для многих семей в Ко Ту.

Начав с нескольких экспериментальных участков, он расширил площадь до более чем 1 гектара, высадив тысячи кустов женьшеня. В какой-то момент продажная цена фиолетового женьшеня достигла 500 000 донгов за килограмм, что обеспечило его семье стабильный доход более 100 миллионов донгов в год.

Вместо того чтобы держать свой «секрет» при себе, старейшина Бриу По призвал жителей деревни сажать растения вместе. Во время деревенских собраний он тщательно инструктировал их, как выбирать семена, готовить почву и ухаживать за растениями.

Когда эта модель доказала свою эффективность, правительство оказало поддержку в виде капитала, семян и технологий. Из деревни Арох растение ремания распространилось по всей коммуне и региону Тайзянг, став ключевой культурой, которая помогла многим семьям устойчиво выбраться из нищеты.

Благодаря его вкладу в открытие новых деловых возможностей и сохранение местных видов растений, жители Тайзянга ласково называют его «Королем Ба Кич» (разновидность лекарственного растения).

Многие семьи в Ко Ту, следуя экономической модели старейшины Бриу По, вырвались из нищеты, и их жизнь становится все более благополучной.

Ремесленники, сохраняющие душу культуры Ко Ту.

Старейшина Бриу По — не только опытный бизнесмен, но и «живая энциклопедия» культуры Ко Ту. Он пишет рассказы, сочиняет стихи, обладает талантом рассказчика, прекрасно играет на флейте и, что особенно важно, является известным скульптором.

С юных лет он сопровождал отца и деда при строительстве домов племени Гуол, изучая каждый удар резца и каждую деталь колонн, деревянных статуй и длинных домов племени Кснур. За годы он глубоко освоил традиционные техники скульптуры.

Старейшина Бриу По (в центре) и жители деревни разыгрывают ритуал народа Кату, посвященный выражению благодарности лесу.

Сейчас, в возрасте 76 лет, он создал сотни скульптур, рельефов, церемониальных колонн и столбов, а также участвовал в реставрации многих оригинальных домов и длинных домов народа гыол в провинции Тайзянг. В 2019 году старейшина Бриу По занял первое место на мастер-классе по резьбе по дереву этнической группы колуту в Дананге со своей работой «Мать-лес» и был удостоен звания выдающегося мастера.

Старейшина Бриу По также посвящает много времени и усилий передаче своего ремесла молодому поколению. В деревне Арох в настоящее время более 10 молодых людей занимаются искусством скульптуры, включая его внука. «Если кто-то продолжит это ремесло, культура не будет разрушена», — поделился он.

Для жителей Тайзянга Бриу По, «старейшина деревни, обладающий четырьмя навыками», является символом преданности делу – человеком, который тихо сохраняет душу гор и лесов для будущих поколений.

В беседе с журналистами г-н Арат Блуи, заместитель секретаря и председатель Народного комитета коммуны Тайзянг, заявил, что на протяжении многих лет старейшина Бриу По был важным «мостом» между правительством и народом. Благодаря своему большому авторитету он всегда подавал пример и активно поощрял людей отказываться от устаревших обычаев, сохранять леса и деревни, строить цивилизованный образ жизни, сохраняя при этом свою культурную самобытность.

«В глазах жителей Тайзянга старейшина Бриу По — не только уважаемый старейшина деревни, но и наставник для всего сообщества: он показывает сельчанам, как вести бизнес, чтобы выбраться из нищеты, и прививает молодому поколению чувство гордости за свою культуру, горы и леса», — сказал г-н Арат Блуи.