Мастер Лам Тан Бинь посвятил всю свою жизнь культуре чамов.

В залитом солнцем, продуваемом ветрами городе Биньтхуан, среди древних чамских деревень, пропитанных историей, стоит человек, чьи волосы поседели от старости, но его руки по-прежнему ловки в ритме барабанов гинанг, а ноги неустанно направляют шаги танца биен. Это Заслуженный Мастер Лам Тан Бинь, посвятивший почти всю свою жизнь сохранению, защите и распространению культурных ценностей чамов в Биньтхуане.

Известный мастер Лам Тан Бинь обучает своих учеников технике игры на барабанах гинанг.

Глубокая связь с нашей исконной культурой.

Лам Тан Бинь, родившийся в семье этнических чамов и выросший среди фестивалей Кате и Риджа, с детства питал особую любовь к культуре своего народа. Ещё в начальной школе, услышав эхо барабанов гинанг и саранаи, разносившееся по деревне, он тайком откладывал книги и бежал за ними, завороженный каждым танцем и священным ритуалом, исполняемым жрецами Ка-инг. Он не только наблюдал, но и сам мастерил свои собственные «музыкальные инструменты» из моторного отсека трактора, отбивая ритм мелодий гинанг, а затем танцуя с друзьями у костра на раскалённых, сухих полях.

Эта страсть постепенно переросла в образ жизни. В 14 лет Лам Тан Бинь впервые был выбран для участия в танцевальном представлении «Единство Кинь Чием Тхуонг» в Кан Тхо . В то время покойный ветеран искусства Дао Бо, распознав исключительный художественный талант мальчика, обучил его игре на барабанах барананг и гинанг, а также проникновенным мелодиям песнопений Ария. От тайного прослушивания скорбных песнопений покойного артиста Лу До в полнолунные ночи до сопровождения отца на уроки чамского языка, душа Лам Тан Биня была проникнута гордостью за чамскую культуру. Этот драгоценный фундамент позволил ему в полной мере жить, питая любовь к своей этнической культуре, где бы он ни находился – на профессиональной сцене или на деревенской площади.

Выдающийся мастер Лам Тан Бинь

Артисты на сцене

Лам Тан Бинь, посвятивший более 50 лет культуре и искусству чамов, является не только талантливым артистом, но и преданным учителем, прививающим молодому поколению знания о культурном наследии. Начав свою карьеру в 1980-х годах в качестве руководителя труппы искусств коммуны Фан Хиеп, он постепенно зарекомендовал себя как «лидер» культурных и художественных движений в регионе. Шаг за шагом продвигаясь от главы труппы народного искусства чамов Бак Бинь до директора Центра культурных выставок чамов в Биньтхуане , он стал движущей силой многих масштабных программ народного искусства чамов на провинциальном и национальном уровнях.

Имя Лам Тан Биня ассоциируется с танцевальными произведениями, глубоко укорененными в духе чамской культуры: «Подношение цветов дяде Хо», «Фестиваль Рамуван», «Рия Праонг Джой». Мягкие, грациозные движения, следующие традиционным ритмам — сначала шаг левой ногой, затем правой — оставили уникальный след в созданном им танцевальном искусстве чамской культуры. В частности, его новаторские музыкальные решения, ансамбли гинанг-саранай и гармонизация арияских народных мелодий принесли ему многочисленные золотые и серебряные медали на региональных и национальных фестивалях и конкурсах искусств.

Но очарование сцены не смогло остановить артиста. Вернувшись в свой родной город Фанхиеп, он неустанно обучал бесчисленных учеников искусству игры на барабане гинанг, игре на саранаи, чамской письменности и арии. С 1995 года по настоящее время сотни учеников – от юных артистов и актеров театра Бьен Ксань до чамских детей из Фанхиепа, Фанхоа и Хамчи – выросли под его руководством. Среди них наиболее выдающимся является Куу Данг Лонг Ан , сын покойного артиста Куу Лака. Благодаря прочному фундаменту, заложенному отцом, и преданному руководству своего учителя, г-на Биня, Лонг Ан быстро утвердился, став главой Чамской народной художественной труппы Бак Бинь, продолжая путь сохранения наследия своих предков.

Выдающийся мастер Лам Тан Бинь также разработал метод записи звуков барабана гинанг и систематизировал игру на саранайском роге в соответствии с современными музыкальными нотами, что облегчило обучение и сократило время занятий. Он применил метод покойного мастера Чыонг Тона для систематизации 9 оригинальных мелодий в соответствии с 7 музыкальными нотами. Эти нововведения помогают сохранить и облегчить доступ к чамским музыкальным инструментам для молодежи.

Выдающийся мастер Лам Тан Бинь завершил подачу заявки на престижное звание «Народный мастер», и провинциальный совет одобрил ее, признав соответствующей критериям для представления в Министерство культуры, спорта и туризма. В случае присвоения это звание станет не только заслуженным признанием его более чем полувековой преданности культуре чамов, но и источником общей гордости для всего чамского сообщества в регионе Биньтхуан с его белоснежными песками.

Молчаливый исследователь

Лам Тан Бинь — не только художник и преподаватель, но и тихий, но усердный исследователь, скрупулезно документирующий историю культуры чамов. Он руководил многочисленными научными проектами провинциального уровня, в которых сотрудничал с доцентом доктором Тхань Фаном, изучая ритуалы чамских брахманов и бани, пение арий и хари раглаи, а также сокровищницу чамских народных сказок. Его книга «Места и фестивали культурного наследия чамов в провинции Биньтхуан» является ценным ресурсом, способствующим сохранению и популяризации материального и нематериального культурного наследия общины чамов как внутри страны, так и за рубежом.

После десятилетий преданной службы его больше всего беспокоит не только риск исчезновения культурного наследия из-за ухода многих пожилых ремесленников, в то время как молодое поколение все больше отдаляется от традиционной культуры. Тем не менее, в глазах и сердце этого ремесленника остается непоколебимая вера. Видя, как семена наследия – его сегодняшние ученики – продолжают художественный путь, он верит, что пока каждый чамский человек бережно хранит свои корни, культура чамов никогда не исчезнет.

Источник: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm