Заслуженный артист Лам Тан Бинь обучает студентов технике игры на барабане джинанг.
Долг перед культурой наших предков
Родившийся в семье чамов, выросший во время праздников Кате и Риджа, юный Лам Тан Бинь вскоре проникся особой любовью к своей национальной культуре. Ещё в начальной школе, каждый раз, услышав звуки барабана джинанга и трубы сараная, разносящиеся по деревне, он тайком откладывал тетрадь и бежал за ними, а затем с увлечением наблюдал за каждым танцем и священным ритуалом мастеров Ка-инга. Бинь не только наблюдал, но и смастерил свой собственный «музыкальный инструмент» из прицепа для трактора, сам отбивал ритм под только что услышанную мелодию джинанга, а затем танцевал с друзьями на костре в сухих, раскалённых солнцем полях.
Эта страсть постепенно переросла в смысл жизни. В 14 лет Лам Тан Бинь был впервые выбран для танца в постановке «Kinh Chiem Thuong Doan Ket», поставленной в Кантхо . В то время покойный ветеран-ремесленник Дао Бо вскоре распознал особые артистические способности мальчика, он научил его технике игры на барабане барананг, игре на барабане гинанг и каждому проникновенному песнопению Ария. От ночей полнолуния, когда он тайком слушал скорбное пение покойного ремесленника Лу До, а затем времена, когда он следовал за своим отцом на занятия по чамскому танцу... Душа Лам Тан Бинь была пропитана гордостью за культуру чамов. Это было ценным активом, так что позже, когда он вырос, независимо от того, где он стоял — на профессиональной сцене или посреди двора деревенского общинного дома — он все равно жил полной жизнью с любовью к своей этнической культуре.
Заслуженный артист Лам Тан Бинь
Артист на сцене
Посвятив более 50 лет чамской культуре и искусству, Лам Тан Бинь — не только талантливый исполнитель, но и преданный своему делу учитель, передающий семена культурного наследия молодому поколению. Заняв пост капитана художественного коллектива коммуны Фан Хьеп в 1980-х годах, он постепенно утвердил себя в роли «лидера» культурных и художественных движений региона. Пройдя путь от руководителя группы народного искусства Бак Бинь Чам до директора Культурно-выставочного центра Бинь Туан Чам, он стал душой многих программ народного искусства чамов на провинциальном и национальном уровнях.
Имя Лам Тан Биня связано с танцевальными произведениями, проникнутыми духом чамов: «Дай хоа данг бак»; «Вуй хой Рамуван»; «Нием вуй Риджа Праонг». Мягкие, изящные танцевальные движения, следующие традиционному ритму, с шагом левой ноги, следующей за ритмом, создали уникальный знаковый образ для поставленного им чамского танцевального искусства. В частности, его творческий подход к музыкальной аранжировке, гармонии гинанг-саранай или гармонизации народных песен арии принесли ему ряд золотых и серебряных медалей на региональных и национальных фестивалях искусств и представлениях.
Но сценической славы было недостаточно, чтобы удержать артиста на плаву. Вернувшись в родной город Фан Хьеп, он посвятил себя каждому классу, обучая игре на барабанах гинанг, трубах сараная, чамскому письму и арии поколениям учеников. С 1995 года и по сей день сотни учеников — от молодых художников, актеров театра Бьен Сань до детей чамов в Фан Хьепе, Фан Хоа и Хам Чи — выросли под его руководством. Среди них самым выдающимся является ученик Куу Данг Лонг Ан , сын покойного художника Куу Лака. С прочной основой, полученной от отца, и преданным руководством учителя Биня, Лонг Ан вскоре заявил о себе, став руководителем труппы народного искусства Бак Бинь Чам, продолжив путь сохранения наследия своих предков.
Заслуженный артист Лам Тан Бинь также создал способ нотной записи барабана гинанг и систематизировал трубу сараная в соответствии с современными музыкальными нотами, что помогло студентам легко усваивать материал и сократить время обучения. Он применил метод покойного артиста Чыонг Тона, систематизировав 9 оригинальных мелодий в соответствии с 7 музыкальными нотами. Эти нововведения способствуют сохранению и упрощению доступа молодого поколения к чамским музыкальным инструментам.
Заслуженный мастер Лам Тан Бинь подал заявку на получение почётного звания «Народный мастер» и получил одобрение Совета провинции на представление в Министерство культуры, спорта и туризма. Присуждение этого звания станет не только достойным признанием его более чем полувековой преданности культуре чамов, но и источником гордости для всей общины чамов, живущих на белых песках Биньтхуана.
Молчаливый исследователь
Заслуженный мастер Лам Тан Бинь не только художник и преподаватель, но и тихий исследователь, кропотливо изучающий каждую страницу истории культуры чамов. Он руководил и сотрудничал с доцентом доктором Тхань Фан в реализации множества научных проектов провинциального уровня: от изучения ритуалов чамских брахманов и бани, песнопений ария и хари раглай до изучения сокровищницы народных сказаний чамов. Книга «Реликвии и праздники народа чамов в Биньтхуане», составленная под его редакцией, является ценным источником информации, способствующим сохранению и ознакомлению с материальным и нематериальным культурным наследием чамов как в стране, так и за рубежом.
После десятилетий преданного служения делу его больше всего беспокоит не только риск утраты наследия, когда многие мастера-старейшины уходят один за другим, а молодое поколение всё больше отдаляется от традиционной культуры. Однако в глазах и сердце этого мастера всё ещё теплится вера. Глядя на семена наследия – своих нынешних учеников, которые продолжают свой творческий путь, – он верит, что пока каждый чам умеет беречь корни, культура чамов никогда не исчезнет.
Источник: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm
Комментарий (0)