Народный ремесленник Буй Ван Минь — Добрые люди, добрые дела

У мирного подножия горы Кху Кхень, в старой коммуне Ван Сон, ныне коммуне Тхыонг Кок, звук гонгов мыонгов до сих пор разносится эхом в каждый сезон созревания риса, словно напоминая нам о культурных корнях земли. Там народный мастер Буй Ван Минь – учитель мо деревни Мыонг – бережно хранит каждый гонг, каждую линию мо, каждую реликвию своих предков. Для него каждый артефакт, каждое слово мо – не только память, но и дыхание, гордость нации в потоке времени. Его спокойный облик, медленный, тёплый голос – словно качества «хорошего человека, творящего добрые дела». Потому что вся его жизнь – это тихий, но упорный путь к обретению, сохранению и передаче духа культуры мыонгов будущему.

Мастер Буй Ван Минь учит своих потомков, как читать календарь Кхао Рой.

Более половины жизни в поисках воспоминаний о земле Мыонгов

Родившись в 1970 году, когда ему было всего 15 лет, господин Минь начал страстно коллекционировать древние артефакты народа мыонг. Несмотря на бедность, он всё равно копил каждую копейку, чтобы обменять её на бронзовый горшок, древний меч или лоскут традиционной ткани. «Я путешествовал по четырём мыонг-би, вангам, тхангам и донгам древнего Хоабинь , надеясь собрать фрагменты воспоминаний, покрытые пылью времени», — сказал господин Минь.

Шаман Буй Ван Минь проводит ритуал «Новый рис» на фестивале Hillside Terraced Field Festival.

После почти 40 лет упорного труда в его старинном доме на сваях хранится около 1000 драгоценных артефактов: от керамической посуды, бронзовых горшков, бронзовых чаш, ножей, мечей... до наборов для игры в гонг Мыонг и календаря Кхао Рой – уникального наследия, связанного с народными знаниями Мыонг. Многие из этих артефактов считаются «уникальными»: чайник госпожи Ха Тхи Тео – королевы красоты Мыонг, приёмной дочери Чан Куан Лан Куач Ви; меч короля Кхай Диня; набор из 40 гонгов Мыонг династии Чан; светящийся камень; шаманский костюм, которому более 150 лет; мешочки для шаманов, принадлежавшие многим поколениям; даже окаменевшие рисовые зёрна, найденные в пещере Трай – следы пребывания доисторических людей в регионе Мыонг Ванг.

«Эти артефакты не только имеют материальную ценность, но и хранят душу культуры мыонгов. Каждый предмет рассказывает историю — о людях, верованиях и о том, как мыонги живут и взаимодействуют с природой», — сказал господин Минь, и его глаза сияли от гордости.

Шаман в наше время

Помимо своей страсти к коллекционированию антиквариата, господин Минь также является продолжателем профессии шамана мо — типичного нематериального наследия народа мыонг. От своего отца он усвоил, что «мо — это не просто песня, а душа культуры мыонг».

Он является основателем клуба «Мо Мыонг» в районе Лакшон (старый), объединяющего около 50 преданных своему делу мастеров. Там он не только практикует ритуалы, но и посвящает себя обучению молодого поколения: как читать мо, понимать мо и жить с мо. Он и его члены регулярно собирают и систематизируют древние песни мо, обмениваются ими, практикуют и выступают на культурных мероприятиях и традиционных фестивалях.

Господа Миня собрали в сумке Хота.

Для него Мо Мыонг – «нить, соединяющая современный народ с его древними корнями». Поэтому каждый раз, выходя на танцпол, чтобы исполнить Мо, он исполняет его с осторожностью и серьёзностью, словно совершает священный ритуал. Благодаря этому усердию в 2022 году президент присвоил ему звание «Народный мастер», став первым жителем провинции Хоабинь (старейшина), удостоенным этой чести в категории «Общественные обычаи и верования».

Хранитель души мыонгов

В старинном доме на сваях, который он только что отреставрировал на обширном общественном пространстве старой коммуны Ван Сон, каждый уголок дышит традиционной культурой мыонгов – от кухни наверху, рисовой мельницы до простых орудий труда. Недавно он и его семья провели церемонию строительства кухни по древнему ритуалу мыонгов – священному обряду, демонстрирующему связь человека с землёй, огнём и предками. Он поделился: «Этот дом станет не только местом проживания семьи, но и местом проведения общественных культурных мероприятий – куда клуб Мо Мыонгов и все, кто любит культуру мыонгов, смогут приходить, чтобы обмениваться опытом, чувствовать и учиться».

Господин Минь хранит старинные гонги в помещении старинного дома на сваях.

Народный мастер Буй Ван Минь не только увлечён своим наследием, но и активно просвещает подрастающее поколение в области традиционной культуры. Он часто участвует в школьных мероприятиях, рассказывает ученикам о культуре мыонгов, проводит представления с костюмами, народными песнями, традиционными музыкальными инструментами, знакомит с календарём Кхао Рой и песнями-заклинаниями... Он считает: «Сохранение идентичности — это не только демонстрация артефактов, но и закладывание культурных семян в сердца детей, чтобы они гордились своей нацией, знали, как её выбирать и сохранять её красоту в условиях современности».

Народный мастер Буй Ван Минь, посвятивший почти 40 лет сбору, сохранению и преподаванию культурного наследия мыонгов, является гордостью земли мыонгов. Он не только «живое сокровище» наследия, но и человек, который разжигает культурный огонь, внося вклад в реализацию духа Постановления № 33-NQ/TW Центрального Комитета партии 11-го созыва о строительстве и развитии вьетнамской культуры и народа в новую эпоху.

На провинциальном конгрессе патриотического соревнования г-н Буй Ван Минь был удостоен чести получить Почетную грамоту от провинциального народного комитета.

Среди современного ритма жизни, хороший учитель, выбирающий хороший день, совершающий добрые дела - Буй Ван Минь по-прежнему тихо сохраняет «душу мыонгов» каждый день в каждом стихе, в каждом ударе гонга, в каждом отблеске костра своего родного города как прекрасный символ любви к своей родине и бессмертной жизненной силы национальной культуры.

Хонг Дуен

Источник: https://baophutho.vn/nghe-nhan-nhan-dan-bui-van-minh-nguoi-lanh-lam-viec-lanh-241307.htm