Коммуна Буондон считается колыбелью уникальных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств, в основном эде, мнонгов и лао. Однако в условиях волны интеграции многие материальные и нематериальные культурные ценности находятся под угрозой утраты.
В этом контексте роль авторитетных людей в обществе становится важнее, чем когда-либо.
![]() |
| Господин И Нхи — владелец драгоценного гонга, установленного в Буон Доне. |
В Буондоне, который в настоящее время является частью коммуны Буондон, господин И Нхи Рья (этническая группа мнонг) хранит бесценное сокровище: набор драгоценных гонгов, передаваемых из поколения в поколение, а также множество древних бронзовых кувшинов и горшков, имеющих огромную историческую и духовную ценность.
К нему не раз приходили антиквары, предлагая высокие цены за гонги и кувшины, но он и его жена отказывались. Он верил, что гонги – это душа нации, мост для общения с богами, передаваемый из поколения в поколение в его семье. Если их продать, душа нации будет потеряна.
![]() |
| Господин Й. Дем Бья (справа на обложке) беседует с людьми о сохранении культурного наследия. |
Решительность господина И Нхи исходит не только из его личной воли, но и подкрепляется «сопровождением» влиятельных людей. Типичный пример — господин И Дем Бья. Господин И Дем часто приходит к господину И Нхи Рья домой, чтобы поговорить и поделиться своими секретами. Господин И Дем говорит не только об экономических и правовых ценностях, но и об ответственности предков за сохранение культуры нации.
![]() |
| Многие жители Буон-Дона до сих пор хранят старинные кубки. |
В настоящее время в коммуне Буон-Дон проживают представители 15 этнических групп, из которых более 76% населения составляют этнические меньшинства. В настоящее время в коммуне работают 8 высокопоставленных специалистов, работающих в деревнях и хуторах, где проживают этнические меньшинства. Они играют роль надежной «крепости» для сохранения культурной самобытности нации.
![]() |
| Традиционные фестивали способствуют устойчивой сплоченности общества в Буон-Доне. |
В последнее время правительство коммуны Буондон усиливает деятельность по сохранению и охране культурного наследия, реализуя конкретные мероприятия в рамках национальных целевых программ. В частности, коммуна реализовала пилотную модель «открытия класса по обучению игре на гонге м'нонг», в которой приняли участие 40 учащихся, в основном подростков. Цель этой деятельности – обучение и воспитание подрастающего поколения.
![]() |
| В коммуне Буон-Дон по-прежнему проводятся многие традиционные фестивали, такие как фестиваль слонов. |
Кроме того, благодаря этой программе коммуна обеспечила эффективную работу труппы народного искусства, владеющей навыками игры на гонгах м'нонг, лаосских музыкальных инструментах, танцах соанг, ламвонг и т. д. На этой основе была создана культурная «площадка», пространство для жизни и распространения наследия.
Однако на самом деле в природоохранной деятельности должно участвовать местное население. Именно консенсус, активная поддержка и неустанные усилия уважаемых жителей деревень способствовали повышению осведомлённости о ценности наследия и созданию условий, позволяющих людям уверенно защищать «сокровище» своей нации. Сохранение национальной культуры — это не только обязанность властей, но и долгий путь, требующий совместных усилий всего сообщества.
![]() |
| Этнические жители Буон-Дона участвуют в фестивалях в традиционных выступлениях с использованием гонга, народных песен и танцев. |
Подчеркивая незаменимую роль авторитетных людей в сохранении местной этнической культуры, г-н Ле Тхань Сон, заместитель председателя Народного комитета коммуны Буондон, сказал: «Авторитетные люди в этом районе — важнейший мост между правительством и общиной. Именно они наследуют и практикуют наследие, и, что самое важное, они убеждают людей осознать его ценность».
Заместитель председателя Народного комитета коммуны Буондон Ле Тхань Сон также подчеркнул, что культурное наследие существует благодаря сообществу и должно существовать в нём. Поэтому, ориентируясь на устойчивое развитие, коммуна всегда стремится сделать сообщество субъектом культуры, участвовать в принятии решений, сохранять культуру, связанную с развитием местного туризма , и получать от него выгоду. Кроме того, государству необходимо проводить политику поддержки ремесленников и должностных лиц, ответственных за профессиональные навыки, развивать экспертные знания и создавать условия, позволяющие им чувствовать себя уверенно, творя и обучая следующее поколение...
Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phat-huy-vai-tro-nguoi-uy-tin-trong-bao-ton-van-hoa-o-buon-don-f8b0d60/












Комментарий (0)