• Китайский фестиваль — культурный мост, туристическая достопримечательность Камау
  • Использование туристического потенциала фестиваля.
  • Сохранение и популяризация фестиваля богини Тхиен Хау в контексте развития туризма в Ка Мау.

Это возможность для общины выразить пожелания мира, благоприятной погоды и обильных урожаев, а также укрепить общинные связи и сохранить культурную самобытность южно-кхмерского народа .

Место для проведения молитвенной церемонии в общине.

Эта церемония глубоко укоренена в культурной самобытности.

Церемония Молитвы о мире символизирует молитву о благословении для каждой семьи и всей деревни. Ритуал выражает благодарность земле, природе и предкам и призывает общину жить в гармонии и единстве. Церемония обычно проходит во дворе храма или в общественном месте сбора и торжественно готовится с использованием цветов, благовоний, свечей и подношений.

Молитвенная церемония кхмерского народа в Ка Мау тщательно готовится, начиная от места проведения и заканчивая подношениями и задействованным персоналом. В организационный комитет входят главный монах, монахи из храма, ачар (религиозный лидер) и представители деревень. Место проведения церемонии содержится в чистоте, а алтарь, места для сидения монахов и зоны для общины обустроены упорядоченно и торжественно.

Ритуал пения во время церемонии молитвы за мир.

В число подношений входят благовония, свечи, цветы, фрукты, пирожные, рис, а также святилище Трех Драгоценностей или общий алтарь; вечерние церемонии могут включать в себя запуск плавающих фонарей и развевающихся на ветру ламп для усиления священного чувства.

Согласно традиционным обычаям, церемония состоит из следующих этапов: Церемония открытия — Призывание Трех Драгоценностей; Раздача милостыни каждому домохозяйству; Молитва о мире в деревне; Молитва о хорошем урожае (если таковой имеется); Церемония закрытия — Посвящение заслуг.

Церемония началась с ритуала призывания Трех Драгоценностей, во время которого монахи читали Ратана-сутту (Сутру Трех Драгоценностей) и Мангала-сутту (Сутру Заслуг), чтобы создать чистую атмосферу и рассеять негативную энергию. Ачар (религиозный лидер) объявил цель церемонии и руководил собранием в совершении Сомпиа (земного поклона).

Предметы, используемые в ритуальных подношениях во время церемонии Молитвы о мире.

Ритуал «раздачи милостыни» проводится в каждом доме, где монахи читают молитвы о мире и исцелении, такие как «Анубхава Паритта», «Сабба Рога Ниварана Паритта» и «Боджханга Паритта». Каждую семью посещают по очереди, демонстрируя солидарность общины.

Самое важное — это молитва о мире для всей деревни с пением песнопений «Карания Метта Сутта», «Дхаджагга Паритта», «Кханда Паритта», «Сроксанга», «Арак Срок» и «Пролеунг Птеах». Энергия сострадания распространяется, возвещая о мире, гармонии и обильном урожае.

Подношения для церемонии поклонения предкам, исполненные группой в рамках ритуала Молитвы за мир.

В некоторых местах церемония также включает молитвы о хорошем урожае, особенно в земледельческих общинах. Монахи читают сутру Даек Пролеунг (Сутра для призывания духа риса) и Маха Джая Мангала (Сутра великих благословений), молясь о хорошем урожае и гармонии с природой. Ритуалы могут проводиться в полях, укрепляя связь с землей.

В конце церемонии монахи посвящают заслуги, читая Джая Паритту (Сутру Победы), Саманту Чаккавале (Сутру посвящения заслуг) и Банг Скол (если совершается молитва за усопшего), посылая благодатную энергию всему сообществу. Ачар выражает благодарность и напоминает людям о необходимости сохранять доброе сердце и жить в единстве.

В зависимости от местных условий масштаб церемонии может варьироваться; в некоторых деревнях могут также проводиться подношения богу земледелия Неакта, возведение песчаных насыпей и т. д. Церемония может длиться от 1 до 3 дней. В пагодах Рач Гионг и Као Дан церемония обычно проводится в полном объеме, со всеми традиционными ритуалами.

Приношения для чтения молитв о мире.

Сохранение культурных ценностей в современной жизни.

Церемония Молитвы за мир — это не только религиозный ритуал, но и культурный символ кхмерского народа Камау. Благодаря этой церемонии укрепляется дух солидарности и добрососедства; традиционные культурные ценности передаются из поколения в поколение. Она также служит средой для воспитания у детей веры, сострадания, чувства общности и уважения к природе.

В современном контексте проведение церемонии молитвы за мир не только способствует сохранению традиционной культуры, но и создает «мост» между поколениями, помогая кхмерской общине сохранить свою идентичность, укрепить солидарность и развить сострадание в современной жизни. Таким образом, церемония молитвы за мир становится отличительной культурной чертой, духовной ценностью, всегда лелеемой и сохраняемой кхмерским народом в Ка Мау.

Данг Минь

Источник: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html