Божество-покровитель деревни Чу Ван Луонг.

Храм Чу Ван Луонга, расположенный на берегу реки Ма в деревне Нам Нган (ныне часть района Нам Нган города Тханьхоа ), является местом поклонения божеству-покровителю деревни, основавшему её. Чу Ван Луонг, божество-покровитель деревни, также был исторической личностью, участвовавшей в конференции в Дьенхонге, где он призвал к борьбе против монгольских захватчиков.

Внутри храма Чу Ван Луонг. Фото: Хан Лок

Согласно историческим записям, покровитель деревни Нам Нган, Чу Ван Лыонг, изначально происходил из северного региона (предположительно, современной провинции Хайзыонг ). Его дед, Чу Ван Хуй, сыграл важную роль в основании династии Чан и пользовался большим уважением у короля Чан, который даровал ему титул маркиза. Позже его сын, Чу Ван Бинь (отец Чу Ван Лыонга), унаследовал титул и был женат на женщине из королевской семьи по приказу короля Чан. Чу Ван Бинь был известен как искусный врач и сострадательный человек, но у него не было детей. После долгого ожидания его жене, Чан Тхи Лан, однажды ночью приснился странный сон, и вскоре после этого она забеременела, а позже родила Чу Ван Луонга.

«В семь лет Ван Луонг начал учиться, а к тринадцати овладел классической литературой и боевыми искусствами. Все почитали его как вундеркинга. В восемнадцать лет умерли его родители, и он выбрал хороший участок земли и подготовил все необходимые подношения для их похорон. После трех лет траура он посвятил себя учебе и чтению множества книг, а также преподаванию, продолжая таким образом дело своего отца… В то время, живя недалеко от Лонгбьена, образование еще не было широко распространено, и о трех основных принципах и пяти неизменных добродетелях еще не упоминалось. Он умел мягко утешать и просвещать людей. Постепенно все узнали об этикете и морали» (Городской справочник Тханьхоа).

Будучи добродетельным человеком с глубокими знаниями, он привлекал множество учеников, желающих учиться у него. Король Чан, восхищаясь его талантом и добродетелью, вызвал его ко двору и пожаловал ему титул маркиза и государственного министра. В то же время он назначил его правителем провинции Тханьхоа (ныне провинция Тханьхоа). Прибыв на южный берег реки Ма, Чу Ван Луонг обнаружил, что пейзажи и фэншуй здесь прекрасны, а население, хотя и немногочисленное и необразованное, простое и добросердечное, отличается особой красотой. Он решил поселиться там, построить дом и открыть школу. Постепенно это привело к созданию густонаселенного района.

В 1257 году, столкнувшись с угрозой вторжения с севера и откликнувшись на призыв короля Чана помочь стране, учёный Чу Ван Луонг пригласил своего дядю, Чу Ван Чана, который в то время был чиновником в Тханьхоа, и других доверенных последователей со схожими идеалами, всего более 500 человек, ковать оружие и заниматься боевыми искусствами для борьбы с захватчиками.

В конце января 1258 года армия династии Чан отбила нападение монгольских войск у Донг Бо Дау (берег Красной реки к востоку от Тханг Лонга), положив конец первой войне сопротивления против юань-монгольских захватчиков. Поскольку война развивалась так быстро, армия Чу Ван Луонга не успела принять в ней участие. Тем не менее, это была энергичная и важная подготовка к последующей войне сопротивления против юань-монгольских захватчиков.

После того как монгольская армия разгромила династию Сун и установила династию Юань, с её экспансионистскими амбициями, Дай Вьет стал целью вторжения монгольской армии Юань. Понимая амбиции врага, правитель династии Чан и его чиновники активно готовились к ожесточенной войне сопротивления.

В 1284 году в Тханг Лонге император-эмерит Чан Тхань Тонг созвал старейшин всей страны на собрание во дворце Дьен Хонг, чтобы обсудить стратегии борьбы с захватчиками. Вторая война сопротивления против монгольских захватчиков стала серьезным испытанием для народа и армии Дай Вьет. Но единодушная воля была единогласно выражена: «Боритесь!» Чу Ван Луонг был приглашен принять участие в этой конференции в Дьен Хонге.

После конференции в Дьенхонге, вернувшись в провинцию Тханьхоа, Чу Ван Луонг вместе со своими верными соратниками, слугами и патриотически настроенным народом Тханьхоа сплотился для подготовки к противостоянию иностранным захватчикам.

В начале 1285 года войска вторжения под командованием принца Тхоат Хоана продвинулись к границам Дай Вьет. Отряд под командованием вражеского генерала Тоа До двинулся с юга к Нгеану , намереваясь вступить в сговор с северной армией для организации атаки с двух сторон против сил династии Чан. В это время генерал Чан Куанг Кхай противостоял Тоа До в Нгеане, а храбрые генералы Чу Ван Чан (дядя Чу Ван Луонга) и Чу Ван Луен перебросили войска из Тханьхоа для оказания поддержки. Столкнувшись с превосходящими силами противника, генерал Чан Куанг Кхай приказал отступить в Тханьхоа, преследуемый врагом, что привело к многочисленным крупным сражениям в Тханьхоа.

В апреле 1285 года король Чан отступил в Тханьхоа. Войска Тоа До, усиленные О Ма Нхи, вернулись в Тханьхоа, чтобы преследовать короля. Столкнувшись с этой ситуацией, жители Тханьхоа объединили силы с армией Чана, чтобы сразиться с захватчиками.

Согласно легенде, столкнувшись с неминуемой угрозой судьбе нации, Чу Ван Луонг временно отложил свои преподавательские обязанности, выбрав более пятисот человек из своей семьи и доверенных подчиненных. Он также разослал призывы по всему району, призывая людей присоединиться к нему в защите короля и страны. Услышав о его призыве, к нему ежедневно стекалось все больше и больше людей, достигнув тысяч. Он наградил свои войска, созвал старейшин Нам Нгана, чтобы дать им указания, а затем повел свою армию в бой. Согласно родословной семьи Чу: «Двор отступил в Тханьхоа, а евнух Чу Ван Нхи остался с Чу Ван Луонгом, чтобы командовать армией против врага».

Согласно книге «Знаменитые люди Тханьхоа»: «После более чем месяца похода в поисках двух королей Чан и их основной армии, Тоа До и О Ма Нхи были истощены, а их силы были ослаблены засадами и нападениями ополченцев под командованием местных генералов, что привело к их поражению. Короли Чан и их основная армия были в безопасности в Тханьхоа».

В мае 1285 года принц Чан Куок Туан (король Хун Дао) двинул свою армию из Тханьхоа на север, объединив силы с другими армиями, чтобы нанести сокрушительное поражение монгольским захватчикам, вынудив их отступить обратно в свою страну. После победы во второй войне сопротивления против монголов, во время церемонии награждения, Чу Ван Луонг был среди удостоенных наград. Легенда гласит, что король династии Чан пригласил его остаться в Тханглонге для службы при дворе, но он попросил вернуться на родину на юг, чтобы продолжить свою преподавательскую карьеру и жить мирной жизнью.

В 1293 году (по календарю Куи Ти) скончался Чу Ван Луонг. Оплакивая потерю своего верного слуги, посвятившего себя нации, король Чан даровал ему титул «Благословенное божество высшего сословия», чтобы жители Нам Нгана могли построить храм для его поклонения. В благодарность за его заслуги последующие династии неоднократно присваивали ему титулы, такие как: Дуонг Кань Тхань Хоанг, сопровождаемый почетным титулом «Великий король, спасающий мир и защищающий нацию»; а затем «Великий король, верховное божество». Храм, посвященный Чу Ван Луонгу в Нам Нгане, внесен в список национальных исторических и культурных памятников.

По словам Ле Нгок Тханга, секретаря партийного отделения улицы Нам Нган 1 и главы правления мемориального комплекса храма Чу Ван Луонга: «Почитаемый дух Чу Ван Луонга — покровитель деревни, внесший вклад в развитие страны, народа и региона Нам Нган. Каждый год, в день его рождения и годовщину смерти (18 февраля и 12 сентября по лунному календарю), жители деревни собираются в храме, чтобы почтительно возложить благовония и отдать дань уважения».

Кхань Лок

(В этой статье использованы материалы из книг: «Городской справочник Тханьхоа»; «Известные люди Тханьхоа»; и документов, хранящихся в исторических местах.)

Источник: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm