Храм Чу Ван Лыонг, расположенный на реке Ма на землях деревни Нам Нган (ныне район Нам Нган города Тханьхоа ), является местом поклонения святому покровителю деревни, основавшему её. Покровитель деревни Чу Ван Лыонг также является исторической личностью, которая в прошлом участвовала в конференции Дьен Хонг, призывая к решимости бороться с юань-монгольскими захватчиками.
Согласно сохранившимся документам, покровитель деревни Нам Нган - Чу Ван Лыонг был родом из сельской местности (предположительно, из района Хайзыонг сегодня). Его дед, Чу Ван Хюй, имел заслугу основателя династии Чан, был любим королем Траном и получил титул маркиза. Позже его сын, Чу Ван Бинь (отец Чу Ван Лыонга), получил этот титул и был женат королем Траном на женщине из королевской семьи. Чу Ван Бинь был известен как хороший врач, сострадательный, но не имел детей. После периода ожидания, однажды ночью его жене, госпоже Тран Тхи Лан, приснился странный сон, и вскоре после этого она забеременела, а затем родила Чу Ван Лыонга.
«В семь лет Ван Лыонг пошёл в школу, в тринадцать лет он уже был хорошо сведущ в классических и боевых искусствах. Все уважали его как вундеркинда. В восемнадцать лет его родители скончались, он выбрал хорошее место и подготовил все погребальные приношения. После трёх лет траура он посвятил себя учёбе и чтению множества книг, а также посвятил себя преподаванию, называя это следованием по стопам отца... В то время в окрестностях Лонгбьена образование ещё не было развито, три связи и пять констант ещё не были упомянуты, он умел мягко утешать и учить. После этого люди постепенно узнавали об этикете» (География города Тханьхоа).
Будучи добродетельным человеком с глубокими знаниями, он привлек множество учеников, чтобы учиться у него. Король Тран восхищался его талантом и добродетелью, призвал его ко двору и назначил его Лиет Хау Донг Бинь Чыонг Су. В то же время он отправил его в Тханьхоа (сегодня Тханьхоа) для инспекции. Когда Чу Ван Лыонг прибыл в Нам Нган на берегу реки Ма, он увидел прекрасные пейзажи и фэн-шуй, а люди, хотя и немногочисленные и малообразованные, были простыми и честными, поэтому он решил остаться здесь, построить дома и открыть школы. Постепенно образовался густонаселенный район.
В 1257 году, столкнувшись с угрозой вторжения с Севера, учитель Чу Ван Лыонг, откликнувшись на призыв короля Чана помочь стране, пригласил своего дядю Чу Ван Чана, который тогда был чиновником в Тханьхоа, и других единомышленников, более 500 человек, чтобы ковать оружие и практиковать боевые искусства для борьбы с врагом.
В конце января 1258 года армия Чан отразила нападение монголов у Донгбодау (пристань на Красной реке к востоку от Тханглонга), что стало первым оплотом сопротивления юань-монгольским захватчикам. Поскольку война была короткой, армия Чу Ван Лыонга не успела принять в ней участие. Тем не менее, это была энергичная и важная подготовка к будущему оплоту сопротивления юань-монгольским захватчикам.
После победы монголов над династией Сун и установления династии Юань, с их экспансионистскими амбициями, Дайвьет стал объектом вторжения юань-монгольской армии. Понимая амбиции противника, правители и мандарины династии Чан активно готовились к ожесточенному сопротивлению.
В 1284 году в Тханглонге отошедший от дел император Чан Тхань Тонг созвал старейшин всей страны во дворец Дьенхонг, чтобы обсудить стратегию борьбы с врагом. Вторая война сопротивления юань-монгольским захватчикам стала серьёзным испытанием для армии и народа Дайвьета. Но единогласно прозвучало: «Сражайтесь!». На конференцию в Дьенхонге того же года был приглашён Чу Ван Лыонг.
После конференции в Дьенхонге, вернувшись в землю Тхань, Чу Ван Лыонг вместе со своими приближенными, слугами и подчиненными призвал патриотически настроенный народ земли Тхань объединить усилия для подготовки к противостоянию иностранным захватчикам.
В начале 1285 года захватчики под командованием Чан Нам Выонг Тхоат Хоана вступили на границу Дайвьета. Армия во главе с вражеским генералом Тоа До с юга двинулась в Нгеан с заговором, чтобы присоединиться к армии с севера, чтобы сформировать клещи атаки на армию Чан. В это время генерал Чан Куанг Кхай напал на Тоа До в Нгеане, храбрые генералы семьи Чу, Чу Ван Чан (дядя Чу Ван Лыонга) и Чу Ван Лыен выступили из Тханьхоа для поддержки. Столкнувшись с сильным противником, генерал Чан Куанг Кхай отвел свои войска в Тханьхоа, враг преследовал, и на землях Тханьхоа произошло много крупных сражений.
В апреле 1285 года король Чан отступил к Тханьхоа. Армия Тоа До, подкреплённая О Ма Нхи, вернулась в Тханьхоа, чтобы захватить короля. Столкнувшись с этой ситуацией, жители Тханьхоа объединились с армией Чан для борьбы с врагом.
Согласно легенде, в надежде на безопасность страны Чу Ван Лыонг временно оставил преподавание, отобрал более пятисот человек из своей семьи и приближённых и одновременно разослал послания во все концы округа, призывая народ помочь королю и стране. Услышав о его репутации, каждый день прибывало всё больше людей, достигая тысяч. Он устроил пир для армии, пригласил старейшин Нам Нгана дать указания… а затем повёл армию в бой. Согласно генеалогическому древу семьи Чу: «Двор отступил в Тханьхоа, евнух Чу Ван Нхи остался с Чу Ван Лыонгом, чтобы командовать армией для сражения с врагом».
Согласно книге «Знаменитые люди Тханьхоа»: «После более чем месячного похода в поисках двух транских королей и основной армии, Тоа До и О Ма Нхи были измотаны засадами и атаками ополченцев под командованием местных генералов, что привело к их поражению. Транский король и основная армия были надёжно защищены на землях Тханьхоа».
В мае 1285 года король Чан Куок Туан выступил из Тханьхоа на север, присоединившись к другим армиям, чтобы разгромить юань-монгольских захватчиков и заставить их отступить в свою страну. После победы во второй войне сопротивления против юань-монгольских захватчиков, будучи награждённым за свои заслуги, он был наречён Чу Ван Лыонгом. Согласно легенде, в то время король Чан пригласил его остаться в Тханглонге в качестве чиновника при дворе, однако он попросил вернуться в земли Намнган, чтобы продолжить преподавание и жить в мире.
В год правления Куи Ти (1293) скончался Чу Ван Лыонг. Оплакивая своего слугу, посвятившего себя судьбе страны, король Тран пожаловал ему титул «Верховного Бога Удачи», чтобы жители Нам Нгана могли построить храм для его поклонения. В благодарность за его заслуги последующие династии неоднократно награждали его титулами, например: Зыонг Кань Тхань Хоанг с красивым титулом «Те те хо квок Дык ван Хиен хуу Дай Выонг»; затем Дай Выонг Тхыонг Тхыонг Данг Тхан. Храм Чу Ван Лыонг на землях Нам Нгана был признан национальным историко-культурным памятником.
Секретарь партийной ячейки округа Нам Нган 1 и глава совета по управлению реликвиями храма Чу Ван Лыонг Ле Нгок Тханг сказал: «Деревенский медиум Чу Ван Лыонг — это дух-хранитель, внесший вклад в развитие страны, народа и региона Нам Нган. Каждый год в день его рождения и годовщину смерти (18 февраля и 12 сентября по лунному календарю) жители деревни собираются в храме, чтобы почтительно воскурить благовония в память о нём».
Кхань Лок
(В статье использованы материалы книг: «Газеттер города Тханьхоа», «Знаменитые люди Тханьхоа» и документы, хранящиеся в музее)
Источник: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm
Комментарий (0)